國醫大師王慶國:麻黃細辛附子湯,溫陽、通陽、昇陽第一方
國醫大師 王慶國麻黃細辛附子湯的主要作用是溫經通陽、散寒通痺,即溫陽、通陽、昇陽、補陽,臨床應用並不侷限於太少兩感證,更不必拘泥於有無發熱惡寒之表證,舉凡風寒身痛、暴啞咽痛、冷風頭痛、風寒齒痛等諸多病證,使用本方均收卓效
學習《傷寒論》第318條
少陰腎陽是一身陽氣之根本,今少陰陽鬱,肝胃氣滯,氣機失常,臟腑失助,或易被寒邪所乘,或易兼水邪內生,故有或然之證產生,如肺寒氣逆則咳,在治療上加姜、味以溫肺而收氣逆
學習《傷寒論》第289條
我們知道,惡寒而踡是少陰病陰盛陽衰的證候,在發病過程中見患者不時自覺煩擾不安,並且有欲去衣被的現象,這是由於陽氣來複尚能與寒邪相爭的緣故,所以仲景斷為可治
學習《傷害論》第290條
所以我認為仲景說的“陽微陰浮”既是少陰中風的欲愈證,也是診斷少陰中風的脈象依據
郝萬山講傷寒論 第59講 - 少陰寒化證(3)
我們現在學習的這一條,吐利,病變重點責之於胃,因此吳茱萸湯適應證的吐利,是以嘔吐為主,這樣一個胃寒劇烈嘔吐的證候,又伴有下利,為什麼會出現手足厥冷呢
他聽我講解“少陰病概說”(三)
由於水火是陰陽相對的兩種變化,況且腎又內藏元陰元陽,元陰元陽為一身陰陽的根本,所以少陰髒證據陰陽虧虛體質的不同分為“少陰寒化證”和“少陰熱化證”兩類
附子:太陽還是少陰?
大家知道,人體有兩個火,一個是太陽小腸,一個是少陰心,但是有的時候心又被認為是陽中之太陽,所以小腸與心組成的表裡關係被認為是五行之火,一身之火來自此
人到養生時——健康小知識(不簡單的疼痛-頭痛)
太陽頭痛 以頭部連於項疼痛為特點,多屬外感風寒、足太陽膀胱經氣厥逆所致
傷寒論條文背誦長沙歌括
第27條:太陽病,發熱惡寒,熱多寒少,脈微弱者,此無陽也,不可發汗,宜桂枝二越婢一湯
傷寒論方解:傷寒論提要心法
內經又言:少陽太陰從本,少陰太陽從本從標,陽明厥陰,不從標本,而從中見
解析名方:吳茱萸湯,溫中補虛,降逆止嘔之功效,肝胃虛寒者可用
因此,對第243條的理解是,對於陽明的胃寒嘔吐也可以用吳茱萸湯治療,但這並不是吳茱萸湯的特異性方證,只是適應證之一,因為沒有肝寒犯胃的單純的胃寒嘔吐用溫胃降逆止嘔也可以
調神的一些穴位
黃帝內經,永恆的中醫經典黃貴生老師(古派巨靈針灸傳承人)筆課:關於這個調神,我們在身體上有幾個穴位,帶神字的:神闕,神封、神藏,神道、神堂,神庭
淺談十二經脈的大體循行方向
手陽明大腸與手太陰肺為表裡,足陽明胃與足太陰脾為表裡,手太陽小腸與手少陰心為表裡,足太陽膀胱與足少陰腎為表裡,手少陽三焦與手厥陰心包為表裡,足少陽膽與足厥陰肝為表裡
冷知識臻美大一一漢語的魅力
被譽為百經之首的《易經》中說:“天行健,君子以自強不息”
劉渡舟|《傷寒論》之桃花湯的臨床應用
少陰病,二三日至四五日,腹痛,小便不利,下利不止便膿血者,桃花湯主之
經典方半夏散及湯《傷寒論》
寒氣不能從樞而出,逆於經脈而咽中痛,為半夏散及湯證
《傷寒論》:少陰寒化證,熱化證各有不同的治療方法
五,陰盛格陽,孤陽外越證,《傷寒論》說:“少陰病下利清谷,裡寒外熱,手足厥逆,脈微欲絕,其人面色赤,或腹痛,或乾嘔,或咽痛,或利止脈不出者,通脈四逆湯主之”
腎絕齒長,脾絕唇反,肺絕毛落,肝絕舌卷人生的最後,不過如此
相反,脾氣衰絕,氣血不榮,肌肉失去營養,則唇形變異,人中溝自然也就不明顯了
中醫知識每日一讀 傷寒補例:三陽三陰分經名義
三陽三陰分經名義經也者.分野之謂也.猶孟子所謂經界.在人身謂之部位.無專物而命物者也.部位既定.於是筋與脈之行於太陽少陰之部者.命曰太陽之筋.太陽之脈.少陰之筋.少陰之脈.行於陽明太陰之部者.命曰陽明之筋.陽明之脈.太陰之筋.太陰之脈.行於
為啥叫玉女煎?養陰清火方,腎水虧,胃火旺,牙齒枯槁並疼痛
玉女煎用熟地黃,膏知牛膝麥冬囊,胃火陰虛相因病,牙痛齒枯宜煎嘗