真正聰明的女人,對這兩句話是守口如瓶
”對於一個聰明的人而言,往往深諳此道,而且不管在什麼場合之下,絕對不會輕易隨口說一些沒有根據的胡亂猜測,因為如此會以訛傳訛,甚至會讓自己成為眾矢之的的物件,損害自己的名譽之外,更加成為他人眼中不靠譜的人
魯迅《祝福》:從祥林嫂的悲劇看醜陋的眾生相
可是,她連死都死得不合時宜,她死在四叔家年終祝福大典前夜,令四叔感到甚是晦氣,生氣的說:“不遲不早,偏偏要在這個時候,這就可見是一個謬種”一隻貓狗的意外死亡或許還有可能會引起人們的惻隱之心,只是她,祥林嫂跟這個世界上的人都沒有任何關係,她的
透析人性的力量,淺談奧士高納與祥林嫂的悲慘命運
無人傾聽,無人關心,唯有冷嘲熱諷,唯有譏笑,正是人性的冷漠無情,也基於社會的整體形態,促使誠實的奧士高納大爺成為“騙子”,無法被證明,也無法被洗去冤情,同理,看待祥林嫂,魯四老爺蔑視她,稱她為“謬種”,魯四嬸嬸嫌棄她,不讓她碰觸祭祀,嫌棄祥
《祝福》祥林嫂:最深的惡意來自思想上的操控和荼毒
魏老二不僅利慾薰心,而且心狠手辣,祥林嫂跑到魯鎮魯四老爺家去當下人,魏老二從來沒想過要放她一馬,而是繼續想方設法地設計迫害,可以說為了自己的利益無所不用其極
魯迅作品中的虛寫
既然很多人說,魯迅的批判是為了讓大家好,但是現在的社會,仍然存在祥林嫂啊
本是新婚之夜,魯迅卻在床上淚流滿面,從此不碰髮妻,禁慾20年
當時還在讀書的魯迅看到母親來信中的訊息,非常痛苦,他寫信拒絕,說:請朱安改嫁他人
人很難做到與他人真正的感同身受
這句話說著容易,作為醫生,縱使見慣了死亡,然見到家屬那悲痛欲絕的樣子,依然還是無法抑制內心的悲傷,為一個破裂的家庭而難過
小時候課本里被吹捧的歷史人物,後來完全變了樣,顛覆了我的認知
善與惡人生本是如此,關鍵在於你如何突破這個瓶頸,但有些人卻跨越了善良的本質,顛覆了人們的認知,這裡我們以唐代詩人李紳為例
別往自己傷口上撒鹽
魯迅筆下的祥林嫂是大家熟知的人物,第一任丈夫去世後,為了守住貞潔,偷跑到魯鎮的魯四老爺家當傭人,可還是被婆婆找人綁走,賣給了獵戶賀老六
不惑之年,我終於活成了魯迅筆下的人物
當厄運反覆砸在一個人身上,不要說尋求改變,或許連抱怨的力氣都沒有,很可能走上絕路
經典誦讀讓語文充滿活力
一、倡導主動質疑,落實個性閱讀在高中階段開展思辨閱讀,教師不能總是向學生提問、讓學生回答,而是應當引導學生“反客為主”,主動對文字提出質疑,這樣才能真正鍛鍊學生的思維能力,學生也才有機會生成更多批判性閱讀成果
《祝福》:世上有一種惡從來都不能原諒,那就是女人專門為難女人
我們要做的是懲除惡人,消滅像祥林嫂婆婆和柳媽那樣惡毒的女人
祥林嫂之死,誰是兇手?
片段二:祥林嫂二次來到魯四爺家:”她仍然頭上扎著白頭繩,烏裙,藍夾祆,月白背心,臉色青黃,只是兩頰上已經消失了血色,順著眼,眼角上帶些淚痕,眼光也沒有先前那樣精神了”這時候的她,遭遇了婆婆的逼迫後改嫁,起先的日子,也算美滿
從《碧玉簪》《花中君子》到《祥林嫂》,浙越攜三臺經典一展越劇之美
浙越傳承復排版越劇《祥林嫂》在致敬經典的初衷下,以1978年電影版《祥林嫂》為參考,在保留全劇風格與演出樣式不變、主要核心唱段不變的同時,對全劇舞臺節奏、舞臺氣氛做了適當調整,在舞臺美術設計上,採用虛實相結合的風格,拓寬了舞臺表演空間