《祝福》：世上有一種惡從來都不能原諒，那就是女人專門為難女人

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《祝福》是魯迅一篇帶有深刻反諷的短文，主人公祥林嫂在萬家燈火的新年祝福中孤悽的死去，沒有得到任何一個歡天喜地的人的同情，反倒是魯四爺一句“可見是個謬種”，把祥林嫂推向了豬狗不如的境地。

人生是殘酷的，特別是在農村，人是以一姓一族為團體的，沒有親人的人就像落單的鬼魂，連最弱小的人也不會放過它。但其實，祥林嫂一開始是有家的，他有一個小她十多歲的丈夫，在那個家裡，她是一把做事的好手，她的寡母婆婆當家，她可以說是最得力的賢內助。

祥林嫂來到祥林家十多年，她小叔子才出生，她在這個家裡一手帶小叔子，還是自己小丈夫的領路人。在丈夫初成年，她就帶著小丈夫去打柴，但可惜的是，小丈夫死了。

在那個所謂的家裡，丈夫死了，她就沒有存在的理由了，雖然她生得高大，也非常能幹，但已沒有她的容身之所了，她的婆婆計劃把她賣掉。

祥林嫂雖然在那個家並不幸福，但她不想像貨物一樣被人買來賣去，她逃到了魯鎮，在同鄉衛婆子的介紹下到了魯四爺家做女工。

被人使喚，是許多人不恥的事，但祥林嫂在魯四爺家做工，比勤快的男人還勤快

，到年底，掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一人擔當，竟不用添短工。這麼累，她不但沒有怨言，反而覺得滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。

可見祥林嫂在婆家除了要承擔繁重的勞動，還要經常承受婆婆的苛責與虐待，心裡從來沒有坦然過。在魯四爺家只管做好一切體力上的活，大家都不會責備她，於她就是幸福了。

可是這樣安適的日子過了才幾月，她的婆婆找來了。向四爺索要了祥林嫂做工的工錢，便僱了幾個五大山粗的男人把她綁到山裡賣了。

我想，

同為女人，她的婆婆怎的就如此狠得下心！她也是同樣死了丈夫的人，如果別人同樣把她綁到山裡去賣，她又當如何？

當然，她是個精明的女人，又在夫家生了兩個兒子！可是，這樣就能賤賣同樣身為女人的祥林嫂嗎？她也是身為母親的人，就能毫無惻隱之心地這樣對待別人家的孩子嗎？

世上有一種人，最其惡毒，同為女人，卻偏對自己的同類下死手，同為母親，卻對別人的孩子視如草芥。

2

女人生活在男權世界，本來已經處處受阻，可她們不以為然，卻借男權打壓女性的便利打壓自己的同類。男權只是借性別優越對女人極盡蔑視，就像魯四爺初見祥林嫂，聽說她是個寡婦，僅僅是皺了下眉，知道她逃出做工給他家惹來麻煩，也只是說了幾聲可惡，聽見她死在新年，說了聲謬種，但並沒有給她以實質性的傷害。

魯四爺的勢利，是人趨利避害的正常選擇，要說他是最有可能也最有能力救祥林嫂的人，但他沒有出手，只能說他冷血，並不能說他殘酷。

我們可以批判魯四爺的優越，四嬸的冷漠，但造成祥林嫂人生悲劇的真正劊子手是她的婆婆，是與她同做女工的柳媽。

我們總寄希望於善良而不願惹事的冷漠的人，卻總是喜歡放過那些惡貫滿盈，真正惹事鬧事的惡人。似乎善良的人我們惹得起，而殺人不眨眼的惡人我們惹不起。

祥林嫂的悲劇看似來源於人的冷漠，其實真正的是來源於女人對女人的惡毒。

祥林嫂的婆婆打算把她賣到山裡去的時候，並未問她願不願意，甚至從未告知她，她還是在小叔子的口中才知道婆婆的陰謀，然後在極度恐懼的絕望中逃了出來。

衛婆子是一個兩面三刀、舌吐蓮花的狡詐之人，但正是因為衛婆子唯利是圖，她幫祥林嫂找到了一份工作，後來她面對找上門的祥林嫂婆婆，知道鬥不過，也不願惹得一身臊，主動配合祥林嫂的婆婆把祥林嫂俘虜了去，也算是繫鈴人解了鈴，落得一個輕鬆自在，對祥林嫂逃跑事件的一個完整交待。在這裡，衛婆子雖人品不佳，也算不得十惡不赦，只是如一般勢利的人趨利避害罷了。我們常說收益越大風險越大，在這裡，衛婆子充其量是一個膽大心大喜歡乾點投機搗把的人罷了。

可是，柳媽呢？她的惡毒昭然若揭，雖不是祥林嫂婆婆那麼明目張膽，但她的陰柔惡毒絲毫不遜一隻青面獠牙的魔鬼，她慢慢哄著騙著使祥林嫂一下子失去所有，以致在新年的祝福中萬念俱灰的死去。

祥林嫂在山裡的男人和孩子死後，她再次來到魯鎮，境況已大不如以前了，她燃盡了生活的熱情，似乎變成了一個真的可憐的人。人們料定她很難儘快從那種悲痛中走出來，就拼命地對她進行打壓，生怕她再次翻過身來，又成為一條好漢，他們最討厭的就是這種打不死的人。

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很多人喜歡對一個人下定義：他的一生完了，特別是針對女孩子。

第一次，祥林嫂的父母賣了她，她被帶進祥林家做了童養媳，人們以為她完了，不是被累死就是被折磨死，但就是遇到那樣的惡婆婆，她沒死，惡婆婆的兒子卻死了。

第二次，別人以為她的婆婆要把她賣到山裡，她會走投無路活不下去，她卻從婆家逃出來，在魯四爺家活得還挺滋潤。

第三次，她被綁入山裡，與那個山裡男人成婚，別人以為她會活不下去，結果她卻與那個男人男耕女織的平和的生活了幾年，短暫地擁有過一個真正意義上的家。

這一次，她帶著喪子之痛和真正的喪夫之痛回到魯鎮，人們再次她料定她活不下去，進行了打壓。但她依然一一扛了下來，從不斷傾訴變得沉默寡言，但壓垮她的最後一根稻草是魯四爺再也不允許她碰祝福時的器皿，這種排斥，讓她覺得自己是這個世上一個多餘的人。

如果說魯四爺是導致祥林嫂的罪魁禍首，那隻能說是無心之失，魯四爺只是在一種慣性思維下如此安排事情，對祥林嫂並沒有主觀惡意。畢竟我們在這世上總會遇到不被歡迎的時候，但這並不能就此讓一個人放棄生命。

而柳媽呢，她明知道祥林嫂心裡的刺在哪裡，她便狠心的精準刺上去，這種強烈的主觀惡意猶如拿刀刺向一個向自己垂死求救的人，一般人做到狠心拒絕都會覺得殘忍，怎麼會有人能一面笑著騙她一面把刀向她刺進去？這種殘忍真的讓人無法直視。

“你額角上的傷疤，不就是那時撞壞的麼？”

“你那時怎麼後來竟依了呢？”

“你呀。我想：這總是你自己願意了，不然……”

“祥林嫂，你實在不合算，再一強，或者索性撞一個死，就好了。現在呢，你和你的第二個男人過活不到兩年，倒落了一件大罪名。你想，你將來到陰司去，那兩個死鬼的男人還要爭，你給了誰好呢？閻羅大王只好把你鋸開來，分給他們。我想，這真是……”

柳媽的這些話字字誅心，這世上，真有這種奇怪的女人，她們無時無刻不在嫉妒，就連別人的苦難她也要嫉妒。或許她正在為自己一生只能守著一個男人過而惋惜呢，才說出了這樣一番不堪入耳的話。

如果祥林嫂是如柳媽一樣內心浪性的話，或許她就不會上柳媽的當，或許還會為此沾沾自喜，但祥林嫂是一個實誠的老實人，相信別人表面上說的那些仁義道德，不知道人類還有那樣一些隱秘的花花腸子。

所以說，我們任何時候都不要只信奉當時

最偉

光正的話，一定要多方面瞭解接納一些不同的思想和看法，這樣有助於瞭解人性，儘量多的看清世界的本來樣子，而不是別人給我們看什麼我們就只看什麼，別人願告訴我們什麼就只相信什麼，因為這樣，我們就會淪為被別人控制的傀儡，只按別人希望我們做的去做，成為別人手中取樂的玩意兒。

祥林嫂是一個簡單而善良的人，所以她以為別人也和她一樣，因此，她輕易相信了柳媽的話，用所有的工錢去廟裡捐了門檻。

不過，在這裡，祥林嫂還算是遇到了個有點良心的人，廟裡管香火的人執意不答應她捐門檻，他不願糊弄這樣一個可憐的老婦人。可祥林嫂一定要捐，急得都要流淚了，廟祝才遂了她的心願，勉強同意了。

會心痛的人都是有良心的人，祥林嫂問“我”魂靈的事，不如如何作答，或許正好弄巧成拙使她失去了生的希望，但這並不是“我”的錯，卻讓“我”良心備受折磨，好像是“我”模稜兩可的回答害死了她一樣。其實我們就算想拯救一個可憐的人，我們也不知道對方在想什麼，我們又怎麼能保證自己的拯救是在拯救她呢？而且世上有這麼多被惡人逼到走投無路的人，我們救得過來嗎？

我們要做的是懲除惡人，消滅像祥林嫂婆婆和柳媽那樣惡毒的女人。

她們對無辜的祥林嫂下得去死手，我相信，她們在生活中一定不是善茬，必定走到哪裡就借地取材興風作浪，為身邊的人帶來災難。祥林嫂的婆婆強勢不饒人，她身邊比她強的人，她必然恨得牙癢癢，比她弱得必定被她壓制得喘不過氣來，她在的地方一定不會有和諧。

而像柳媽那樣陰毒狠辣的人，你在她身邊不定何時就會中招，這樣的人我們只能遠離，不能靠近，雖然她們表現得多麼多麼地親切。明箭難擋，暗箭難防，如果你被她假面的親切吸引，可能到時候你怎麼死的都不知道，就像祥林嫂。

我看過很多分析《祝福》的文章，都說是“我”的不作為，魯四爺的權威，眾人的冷漠害死了祥林嫂，但我卻認為這不是主要原因。如果沒有惡婆婆的趕盡殺絕，沒有柳媽的陰辣狠毒，祥林嫂至於這樣嗎？

雖然她可能不幸福不快樂，但她的生存不會如此為難。其它的人就算有良知，也只不過是幫她抗爭，幫她逆襲，如果一開始沒有這些惡人，那麼有必要這些人為她做那些嗎？

所以任何時候，我們不要把槍口對準旁邊的人，一定要找準核心人物，一槍打下去，什麼都解決了。這不僅解決了核心問題，還對旁的人起到了震懾作用，讓本有惡意的人不敢輕易效仿。如果我們只是隔靴搔癢，左右而言它，我們很難從根本上解決問題，基於惡人之惡的被淡化，這些旁人之中見此情景，有時候也不禁惡一把。這樣做不僅扼制不了惡，還會催生更多惡。

女人為難女人，是千古難題，她們為什麼不去與欺壓她們的男人抗爭，而總是給她們能欺壓的女人帶來災難？婆婆，身為女人，應該比男人更懂得女人的難處，她們更應該心疼支援自己的兒媳，就像心疼那個曾經的自己，怎麼能對她們橫加傷害、置於死地呢？難道她們不覺得傷害自己的兒媳有著傷害著自己一樣的疼嗎？她們到底對自己有著多大的仇恨呢？就像《雙面膠》原著中的婆婆，在兒子打兒媳的時候，她在一旁咬牙切齒的鼓勵“打死她”、“往死裡打”，終於把帶著一腔愛情幻想走進這個家的兒媳打死了。

事實上，像柳媽那樣興風作浪的女人非常可恨，這個世界卻從來不缺，到處都閃耀著她們古怪精靈的鬼眼睛，就像《知否》裡面的康姨媽，走到哪裡就把事挑到哪裡。難道我們就不能對這樣的人趕盡殺絕嗎？

女人何苦為難女人？！

這世上有一種惡從來不值得原諒，她們沒有利益之爭，而惡的一方卻從不吝惜各種手段把對方置之死地，這種惡永遠不值得被原諒。祥林嫂的死不是舊社會的特例，這是女人為難女人的典型案例，在任何時代都存在。