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《祝福》祥林嫂:最深的惡意來自思想上的操控和荼毒

2022-08-04由 夜鶯清唱 發表于 畜牧業

祥林嫂為何支取工錢捐門檻

電影《祝福》是新中國第一部彩色故事片,裡面有一個幾乎家喻戶曉的人物——祥林嫂,影片改編自魯迅先生1924年創作的小說《祝福》

,由夏衍編劇,桑弧導演,白楊和魏鶴齡領銜主演。

故事發生在辛亥革命時期,祥林嫂的丈夫早年去世,家裡為買棺材欠下高利貸,為此生活難以為繼。中人魏老二怕這筆棺材錢還不上,於是給祥林嫂精明能幹的婆婆出了一個主意,把祥林嫂賣給賀老六,這樣不僅能還賬,還能給家裡的小兒子娶房媳婦。

為此祥林嫂連夜出逃,跑到魯四老爺家做工,可沒多久就又被魏老二和婆婆搶走賣給了賀老六。難得的是,賀老六為人忠厚老實,對她很好,美中不足的是賀老六為了娶媳婦同樣欠一下一筆鉅額的高利貸,最後賀老六活活被這筆債務壓死,他們的兒子阿毛也不小心被狼叼了。最後祥林嫂在命運的苛刻和人心的冷漠中絕望而死。

故事裡的那些人,都認為祥林嫂是剋夫命,天生就是命苦、不詳之人。可是看過影片我們知道,她雖然有弱點但卻已經足夠堅強,不是她剋夫,是那個畸形的社會一再要吃人。她是被吃人的封建思想和人們的冷漠、自私所殺。而世界上最大的惡,就是對人們思想的禁錮和毒害。

《祝福》祥林嫂:最深的惡意來自思想上的操控和荼毒

01、祥林嫂在命運中三落三起,她足夠堅強,可是吃人的社會卻從未放過她。

祥林嫂是個挺好的人,靦腆、善良、勤勞、能幹,又肯吃苦。她有著明顯的自身弱點,但我們卻不忍苛責。

因為這弱點背後有她自己的問題,也有著那個時代籠罩在所有人身上共同的愚昧,而且深陷於集體無意識,愚昧而又不自知。

比如,她的過分善良和愚鈍。得知婆家要賣掉她,她只知道自己要逃跑,卻根本對自己的逃跑沒有規劃。跑的地方離婆家太近,被阮大嫂認出來,也絲毫不懂得防範他人,將自己出逃的前因後果和盤托出。在魯四老爺家當上用人後,她在河邊洗菜,看到河對岸的魏老二,意識到危險的再一次逼近,她本應該支取了工錢連夜再跑,可是她只是光剩下害怕,卻忘記了為自己籌謀。同樣的,在賀家坳,明知道村裡常常有狼出沒,她卻好像從來沒意識到他們那種馬虎大意的看孩子方式的危險所在。最後又輕信柳媽的無稽之談,結果辛苦掙來的錢全花了,“罪”依然還在。

阿毛和賀老六都死後,受好奇心驅使的人們,都來揭她的傷疤,對於阿毛的死因問個不停。而她呢,別人問她一遍她就給人講述一遍,其實有時候她完全可以選擇不回答。

也許她那時已經被生活打擊得精神恍惚了,也許她只是想傾訴。但她真的太過善良、愚鈍又無知,她對人性連基本的瞭解和認識都沒有。到最後大家的好奇心被過分滿足後,所有人又都反過來開始嫌棄她。

祥林嫂自身有弱點不假,但她也是很堅強的人。命運向她屢次發起進攻,第一次祥林死了,第二次被婆婆逼著賣到山坳裡,第三次第二任丈夫和孩子也死了。

可即便是這樣,祥林嫂還是沒有完全屈服和絕望。她再一次聽信柳媽的謠言,用一年的工錢捐了門檻,可捐過門檻之後大家仍然視她為異類和不祥之人,遭受眾人的驅逐。至此祥林嫂才開始徹底絕望了。

可以說,祥林嫂一直被封建思想摧殘於無形之中,她是被封建思想全方位打擊的人。做為一個死了兩次丈夫的女人,她沒有人身自由,沒有房子,沒有土地,沒有錢財,有的只是晦氣和別人的躲避。正是這樣一無所有,毫無反抗能力的人,封建思想才能無孔不入地控制、打壓她。儘管祥林嫂身上有著自身弱點,但毋庸置疑的是,那並不是她悲慘命運的主因。

《祝福》祥林嫂:最深的惡意來自思想上的操控和荼毒

02、錯誤的封建禮教和思想,荼毒人心,壓迫人民,毒害所有底層人民於無形。

那個時代,底層人民沒有土地,沒有權利,沒有話語權,又沒有什麼文化,而封建統治階級正好相反,有土地,有權利,掌控著話語權,而且還有文化。

地主家的小少爺會寫字,可祥林嫂連自己的名字都不會寫。劇中展現的兩次底層人民的紅白喜事,祥林的去世,以及賀老六娶妻,他們根本沒有錢辦事,所以才會有劇中兩次致命的高利貸事件。

兩次高利貸的催繳,是祥林嫂悲劇的主要助推力之一。第一次是祥林死時欠下的棺材錢二十吊錢,這是祥林嫂被賣的根本原因,第二次是祥林嫂的第二任丈夫賀老六為了娶媳婦兒欠下的四十吊錢,這是賀老六被利滾利逼死的根本原因。

加之,那時候的女人,既被要求三從四德,又被要求從一而終,可是祥林嫂從了婆家,便無法從一而終;不從婆家,又沒法盡到一個女人的本分。這樣明顯前後矛盾的規則,讓封建禮教的受益者們可以任意妄為、無法無天,而底層的貧苦勞動人民卻左右都逃不出被剝削和壓迫的命運。

祥林死之後,祥林嫂得知婆家要賣她,被逼無奈從夫家逃走。

地主魯四老爺知道後,非但沒有絲毫同情,反而覺得她來路不明,又作風不正。

夫家賣了她,成親當天,她嘴裡塞著饅頭被五花大綁而來。

見證這一切的看客們,所有人都是見怪不怪的,賣她的錢和她自己做下人賺的錢都被婆婆據為己有,自己一分都沒有得到。

祥林嫂被逼成婚嫁了第二次,趕巧的是兩個男人都死了,於是以魯四老爺為代表的地主階級開始從上至下傳播、散佈祥林嫂剋夫的謬論和謠言。沒有人意識到,或者說願意以及敢於承認,根本原因是不公平的封建制度和觀念在作祟。而且封建統治階級不僅自上而下地剝削人,更利用無產階級勞動人民的弱點讓其互相殘害。

比如,七老爺家見賀老六還錢無望,就脅迫賀老大去收賀老六的房子抵債,賀老大做為親哥哥,本不想這樣做,可是沒錢還賬,七老爺就要讓他這個保人替還,賀老大沒辦法就在賀老六死後收回了房子。於是祥林嫂再一次無親可靠、無家可歸。

柳媽也是深受封建思想浸淫的受害者,但她轉過身又以迫害者的身份將封建思想的餘毒傳播給祥林嫂。

祥林嫂曾先後三次重新燃起過對生活的希望,第一次是在剛從婆家跑出來到魯四老爺家做工的時候,第二次是跟賀老六成親之後,第三次便是因聽信柳媽的誤人之言決定不惜一切代價捐門檻之後。她最後一次對未來燃起了星星之火,可是她用一年的工錢捐了門檻之後,魯四老爺、太太以及眾人,還是唯恐避之而不及。

捐了門檻她還是擺脫不了這“欲加之罪”,祥林嫂在命運屢次三番的強暴之下陷入了無與倫比的迷茫和絕望之中。

祥林嫂最後迷茫、絕望而死。她曾以為自己是沒有罪的,事實上本身她也是無罪的,但她在命運的暴擊之下委曲求全,她逐漸開始覺得自己好像也是有罪的,然後傾其所有努力為自己償還這“子虛烏有的罪名”。可是最後全天下的人還是都嫌棄她,認定她是有罪的,而且這罪孽永遠無法洗刷。活著被所有人嫌棄、白眼,死後還要下地獄接受分割,她不知道自己到底應該怎麼辦,活也活不了,死也不敢死。

其實,那個時代的大多數人都是封建思想的受害者,只有少數封建統治階級是它的受益者,其餘的所有人都是它的被剝削物件。而且封建思想扭曲人的內心和靈魂,一些受害者在壓迫之下,有意無意開始對另一些受害者伸出罪惡的黑手,比如被逼無奈收了賀老六房子的賀老大,比如柳媽。

《祝福》祥林嫂:最深的惡意來自思想上的操控和荼毒

03、人性的暗面和弱點,欺善怕惡、拜高踩低、利慾薰心,成了封建流毒的催化劑。

一個人的不幸居然全變成了她自己的罪孽。

祥林嫂先後遭遇了兩任丈夫的死亡,以及兒子阿毛的慘死,始終無法掌控自己的人生方向,又被婆婆賣給同樣無法掌控自己命運的賀老六。

人世間所有的苦難她都一個人嚐盡了,可眾人卻將其扣上“剋夫、不祥”的大帽子。這是人性之惡最淋漓盡致的體現,人性之中天然的欺善怕惡和拜高踩低,讓人們不去思考發生在祥林嫂身上的悲劇的深層和根本原因,反而因為她最後又弱又慘,所以不謀而合又肆無忌憚地摧殘、打壓她。這種受害者有罪論,可以說是人性之惡的最高階 。

魏老二據說還是祥林嫂的堂哥,可是在利益面前算計起祥林嫂來,那可是絲毫也沒有因此心慈手軟過。當初祥林死的時候因為置辦棺材欠下的高利貸,他眼瞅著還錢無望,便在正當壯年的祥林嫂身上打起了注意。魏老二不僅利慾薰心,而且心狠手辣,祥林嫂跑到魯鎮魯四老爺家去當下人,魏老二從來沒想過要放她一馬,而是繼續想方設法地設計迫害,可以說為了自己的利益無所不用其極。

還有道貌岸然的魯四太太,一輩子自詡吃齋唸佛之人,可是她所做的每一件事都不是因為慈悲之心,反而全都是出於為了自身利益的考量。

就說用祥林嫂這件事,第一次留下祥林嫂便是覺得祥林嫂能幹活、話又少,他們家因此可以少花錢僱人。等祥林嫂第二次再回到魯四老爺家,魯四太太逐漸發現祥林嫂幹活不如從前利索了,人也瘋瘋癲癲的,便開始處處嫌她晦氣,最後覺得僱祥林嫂不划算了,便狠心把她攆出了府去。

自始至終,她沒有給予祥林嫂絲毫的憐憫和同情, 只不過是一個精於算計又虛偽自私的地主婆罷了。

在一個社會中, 人們天性之中的惡不能被妥善安放,正義也無法得到伸張,反而使人性中的醜惡成為不良社會制度中助紂為虐的工具和催化劑,可見封建思想統治下的社會有多麼黑暗和無望。

《祝福》祥林嫂:最深的惡意來自思想上的操控和荼毒

04、思想和認知上的愚昧,是人通往所有幸福和進步的絆腳石。

透過祥林嫂的悲劇,我們可以看到不只是封建思想,其實在任何時代,來自思想和認知上的矇昧,都是我們通往幸福和進步路上共同的絆腳石。這對於現在的我們仍然十分有教育意義。

任何時候,區別人與人的根本因素,不僅是外在的物質、地位、經濟或者條件,而是這個人頭腦中的思想和認知。

祥林嫂不僅是死於封建禮教的壓迫和剝削,更死於封建思想深入她精神和內心深處的荼毒。肉體上,封建禮教讓她無以為家,無法安身立命;精神上,封建思想又深深讓她陷入無邊的絕望和內疚。雙重的摧殘任憑再堅強的人都要被折磨成“瘋子”,這也正是壞的思想對於人們的最大危害。

我們生活在一個相同的世界之中,可是這同樣的世界對於我們每一個人來說,常常又是天差地別的,因為我們對這同一個世界的認知是千差萬別的。而人只有更好地認識世界和自己,才能更好地接近幸福。

祥林嫂的故事,給予我們更深層的啟示,就是我們要破除的不只是封建思想的毒瘤,而是所有錯誤的、矇昧的、落後的思想,只有那些更接近真相和真理的思想,才能引領人們走向幸福。

就像魯迅先生說的,我們追悼了過去的人,還要發願,要自己和別人都純潔聰明勇猛向上,要除去虛偽的臉譜,要除去世上害人害己的昏迷和強暴,要除去於人生毫無意義的苦痛,要除去製造並嘗玩痛苦的昏迷和強暴,我們還要發願,要人類都受正當的幸福。

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