古人生活的一場沉浸式體驗
可以說,“香氣養性”的觀念對後世香文化的發展有非常深遠的影響,也成為中國香文化的核心理念
【小風箏實驗室】尋宋·香酒
明代關於香酒的記載達到了頂峰[8],與趙盼兒同為錢塘人的高濂在《遵生八箋》的“飲饌服食箋·中卷·曲類”中記載了一個用香藥製作香曲的代表方[9]:紅白酒藥用草果五個,青皮、官桂、砂仁、良姜、茱萸、光烏各二斤,陳皮、黃柏、香附子、蒼朮、乾薑、甘
菖蒲:神仙之仙草,文人之雅草。
對文人而言,菖蒲是他們書案邊的文友,詩人陸游就將菖蒲比作他的文友之一,陸游《二友》詩云:“清芬六出水梔子,堅瘦九節石菖蒲
從香藥到香料,從實用到食用:談胡椒在古代中國的演變
所以即使在明成祖時期胡椒的輸入量劇增,但胡椒的輸入渠道依舊是官方,民間在嚴格的海禁政策下貿易依舊是受阻的
北宋末年的藥鋪既看病又賣藥,也稱為“安濟坊”或“病院”——《清明上河圖》裡的中藥鋪
《東京夢華錄》卷三“馬行街北醫鋪”一節中寫道:“馬行北去,乃小貨行時樓,大骨傳藥鋪,直抵正系舊封丘門,兩行金紫醫官藥鋪,如杜金鉤家,曹家獨勝元,山水李家口齒咽喉藥,石魚兒班防禦,銀孩兒栢郎中家醫小兒,大鞋任家產科,其餘香藥鋪席,官員宅舍,不
不同的原料有不同的香氣,安息香
因當初由安息國(現在的伊朗呼羅珊地區)的商人傳到中國,所以稱為安息香
香療,中國曆代古人的用法
畦留夷與揭車兮,雜杜衡與芳芷”,指出當時人們披掛江離和白芷,佩帶秋蘭,採掇木蘭和宿莽
”香“只是好聞而已嗎?能治病能救命的香瞭解一下!這才是真香
蘇合香氣香竄,能通諸竅臟腑“其意是說麝香,冰片,蘇合香等香藥芳香走竄,可很快進入肌肉及骨髓,竄通諸竅
菖蒲:神仙之仙草,文人之雅草。
對文人而言,菖蒲是他們書案邊的文友,詩人陸游就將菖蒲比作他的文友之一,陸游《二友》詩云:“清芬六出水梔子,堅瘦九節石菖蒲
丁香:嚼之清口氣,調香甚芬馥
在醫家眼中,丁香屬於芳香正氣的香藥(氣味芳香且有醫藥功能的香料),古人曾用焚燒丁香的方式進行空氣消毒,避瘟遠疫,北宋溫革《瑣碎錄》“燒香避瘟”條載:“樞密王博文,每於正旦四更,燒丁香避瘟氣,取性烈也”