“懶癌”如何治?
有時我們會覺得遇不到殊勝的法,見不到不可思議的具德上師,這就需要我們以特別清淨和恭敬的方式去修行
你身上的這三個特徵,是阻止你成就的最大障礙,看看你有嗎?
而表現在外,可能會有所不同,有的人完全外露,對他人不屑一顧,滿臉的瞧不起,而有的人會從自身修養和禮貌出發,壓制自己儘量不表現出來,可這始終欺騙不了自己的內心
人生的終極意義是什麼?這四個字可以概括
那些淡薄名利的人,比如修行者,佈道者,往往是因為他們已經處於修行的後半段,他們的生命之前就修了很多世了,前面幾世就已經擁有過名利和地位,所以今生對名利不再那麼看重,反而開始追求精神體驗,不斷接近生命的超脫
“明心見性”,明的是什麼心?見的是怎樣的性?
你可能會想到靜坐冥想是這樣的,一個不能收回散亂心的人,是不可能做到真正地放鬆的,但放鬆也只是修行的一個副產品而已
追更上癮的神作《修煉狂潮》,主角手段了得,值得收藏!
而一切也正如楚雲凡所想的那般,順理成章,一切都掌握在他的手中,所有修煉筋膜的要點統統都浮現在了他的腦海之中,甚至還有很多之前老師上課時候所講的修煉方法,原本他的記憶有些模糊了,而現在居然全部都記起來了,甚至連老師說話的時候臉上的表情都記得一
唯一拒絕給菩提祖師當徒弟的人是誰?原來他自身就是絕世高人?
可這樵夫不僅知道菩提祖師的全部秘密,還知道他教了多少學生,洞中還有多少人等,然後指點孫悟空去學習
陰暗潮溼隧道中藏著座宏大寺廟,歷經數百年,香火鼎盛
這就要說到悟孟寺和其他寺廟的另一大不同點了,它不僅接受男性修行,女性也可以來這裡修行,不像很多寺廟都有著嚴格的男女限制,女性想要修行就只能去找尼姑庵
開悟的本質是指什麼?
所以那些真正開悟以後去潛心修行的人,也就是那些永不退轉的去“致良知”的人
佛家寺廟所燒之香是不是真正的香
沉香手串在佛教剛剛興起,釋迦牟尼還住世之時,就對香十分推崇,其後兩千多年裡,佛家用香的風習不改,而且不斷得到強化和發展,以至於現在有佛寺處必有香菸,居士之家也必設香案寶鼎
明成祖朱棣為何在永樂十八年下令捕捉天下的尼姑?
朱棣不信邪,他考慮到唐賽兒曾以“佛母”之名召喚白蓮教教眾,認定了她遁入了空門,下令大肆搜捕天下尼姑
紅塵來去充滿愛,心裡陽光處處在,一份愛心予他人,留餘香幸福甜
圖片來源於網路,與文章內容無關07心有大愛,是人生最美的修行
卡巴金《正念:此刻是一枝花》,讀後筆記
一本關於冥想修行的書,本書是正念的原初之作,簡單易懂,啟發心智,不是方法論,也不是概念體系,它像正念一樣,結合卡巴金博士的工作和生活經歷,是當下如實的呈現
《心經》到底在講什麼?既有無上智慧,也有修行方法
本性空,說的是天道,修行當從人道開始
當你很懶沒有跑步動力的時候,該怎麼辦?其實這都和自律有關
想明白之後,你就會有跑步的動力
如何跳出“奔波忙碌迷茫”的人生死迴圈?
靜默日有助於我們☆節約身體能量,並將其引導以提高意識☆對起心動念的覺知更加敏銳☆認識到根深蒂固的生活習慣如何阻礙自己成長☆更好地瞭解身體、思想和情感☆發現真實自我和真實性☆體驗內心的寂靜、自由和放鬆☆與我們周圍的每一個事物建立深深的聯絡☆減
琥珀是怎麼成為佛門七寶的?出家人可以佩戴琥珀印嗎?
周南海 琥珀印作品這四個觀點都很好地說明了琥珀對於修行人而言是一個很好的參詳物,也因此能夠證明琥珀是名副其實的佛教七寶
王陽明一首充滿禪理的詩,寫得猶如大白話,看你能夠從中悟到多少
當然今天筆者並不是要去探討王陽明的“心學”思想,還是繼續來讀詩,為大家推薦王陽明這首《答人問道》,這也是一首很有趣的作品,整首詩看上去猶如大白話,但是寫得夠深刻,也是難得的佳作,看看從中你能夠悟到多少呢
情感中修行:不懂自己的女人,大都過得不幸福
3. 慣性選擇對於父母、孩子、愛人這樣無法選擇的關係,你會努力地想讓彼此相處融洽,磁場相合
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”楊安過去時,九叔、文才二人已經坐在店內吃著早點,看到二人,楊安開口招呼道
築基修行,也有特殊例外
築基,需按照身體年齡區分道門之中一直都有要修行先築基的說法,可是有這樣一類人是不需要進行築基的,分別是男性16以下、女性14歲以下