《我不是藥神》:一部來自特殊群體的生存報告
《我不是藥神》:一部來自特殊群體的生存報告中島看這部電影時,讓我時不時的想起我的一個記者朋友王克勤,他雖然不是透過過境購買藥物平易市場而引發百姓對社會的憤怒風險,但卻是透過救助百萬“塵肺病人”,幫助政府解決社會不公而可能發生的社會動盪隱患,
數字拜物教是當代資本主義社會特有的一種社會現象
數字拜物教作為當代資本主義社會特有的一種社會現象,不僅表現為人們對資料、資料商品、數字資本的崇拜,同時還表現為社會整體對數字技術尤其是以網際網路、大資料、雲計算為代表的當代智慧數字技術的膜拜
關於新型適老化住區理念與建設研究的啟發
▲圖1 世界典型國家老齡化進展速度比較為了應對因人口老齡化引發的一系列嚴峻社會問題,國際上實施了相關住房與設施保障、康復醫療、長期照護等生活支援方面的行動策略和未來計劃,直面適老化住區建設供給短缺的現實課題(圖2),從而系統性構築新型住區,
過來人告訴你,下面三種人在社會里混得好,看看你在其中嗎
大四的學生已經畢業,許多大學生可能會有遺憾,他們的大學生活已經結束,像夢一樣,事實上,大學只是人生的一段旅程,未來才是會關乎到自己幸福,既然你已經踏入了社會的大門,你就必須靠自己的努力,據有經驗的人說,與社會混得好的學生基本上分為三種類型,
西方國家寵物產業發達,說明不了養狗是促進社會文明的重要因素
現實中的不文明養狗,帶來的是部分人對愛心的歪曲和對環境的破壞,加之以非養狗人的群體對立,一定程度上影響了社會秩序的穩定,倒逼政府出臺相應法規,對養狗人加以管理
女性生育能否自主?
奴隸社會的時候,女性被當成生孩子的牲口,可以自由買賣,沒有人身自由權,當然也就沒有自主生育的能力了
元宇宙的理論基礎有哪些?核心特徵是什麼?
開放複雜巨系統理論從科學研究及方法論角度,提出“開放複雜巨系統”概念以及“定性到定量的綜合分析方法論”大成智慧學理論從人類認識世界的前科學、應用技術、基礎理論、及哲學的角度,提出“大成智慧”知識體系,強調“集大成,得智慧”,性智+量智,缺一
殘聯的工作人員的工作職責
五、開展殘疾人康復、教育、勞動就業、職業培訓、文化、體育、用品用具供應、福利保障、無障礙建設、殘疾預防、社會募捐和社會服務工作,創造良好的環境和條件
青海這十年|累計投入民政事業經費超500億元
”青海省民政廳黨組成員、副廳長蔣躍成介紹,十年來,青海不斷提高基本民生保障標準,還不斷擴大基本民生保障的覆蓋面,建立了農村留守老年人、婦女、兒童關愛服務制度,將事實無人撫養兒童納入保障範圍,構建起省、市(州)、縣三級未成年人保護體系
“天黑路滑,社會複雜”:社會生存,這幾條人情世故,你不可不知
人情世故三:謹言慎行俗話說“禍從口出”人不管是在職場還是在社會中,都要管好自己的嘴,有些話是不可以輕易說出來的,“看透不說透”就是智慧之舉
推進社會信用體系建設高質量發展(大家談)
推進社會信用體系建設要久久為功,以有效的信用監管和信用服務提升全社會誠信水平
如何認識收入分配的內涵,用學術理論來解釋,應該怎麼理解?
馬克思恩格斯在研究人類社會發展一般規律、探索資本主義經濟社會發展規律的同時,在經濟社會中探討了收入分配的內涵
國家明確2025年“八五”普法規劃實施完成,如何做好普法工作將是
總體目標到2025年,“八五”普法規劃實施完成,法治觀念深入人心,社會領域制度規範更加健全,社會主義核心價值觀要求融入法治建設和社會治理成效顯著,公民、法人和其他組織合法權益得到切實保障,社會治理法治化水平顯著提高,形成符合國情、體現時代特
這裡是濟寧|“鄒”全救助“碼”上服務,暢通困難群眾求助渠道
作為統籌完善社會救助大體系的牽頭部門,鄒城市民政局積極發揮作用,對民政救助幫扶政策進行全面梳理,明確了城鄉低保、城鄉特困、臨時救助、重點困境兒童、重度殘疾人護理補貼和困難殘疾人生活補貼、“朝陽助學”、城市生活無著的流浪乞討人員救助等救助專案
郭蘇建|六次產業與社會治理關係研究
當今中國的“網際網路+”經濟和共享經濟的發展,為我們以實證方法研究六次產業與社會治理關係提供了現實案例
勘測規劃研究院參與發起安徽省社會穩定風險評估促進會
參與發起安徽省社會穩定風險評估促進會,為我院在全省範圍內拓展穩評業務打下堅實基礎
花卉種植為銀髮生活增光添彩
社會組織既具有公共性,又具有提供差異性服務的能力,引導鼓勵社會組織參與社群養老服務,有利於構建完善社群居家養老服務體系,提升老年人幸福感、獲得感、安全感今年以來,碑林區透過實施公益創投“情暖夕陽紅助老幫扶傳遞愛”專案,盤活社群資源,引入專業
鞏固脫貧成果離不開社會力量
在打贏脫貧攻堅戰後,社會力量要繼續支援脫貧地區,鞏固提升脫貧成果,推進區域和城鄉協調發展,逐步實現共同富裕
倉庫出租行業的一些術語
倉庫出租社會物流總費用佔GDP的比率是衡量一個國家物流效率最重要的指標
中華始祖馴化物種,把野豬馴成家豬,那些馴化原則,有趣得很
農業社會距今萬年左右,人的外貌大體沒變,腸胃大體沒變,戰爭的心理投入也沒變