曹氏宗祠之明代“官帽曹”
此宗祠石匾額收購與山東青州一帶,單點曹的字型風格為清代以前的寫法,並且單點官帽“曹”多為曹氏貴族後裔,(有可能是曹操後代)也是與草頭曹普通草民慣用區別開來的特色,單點唐、宋、元、明、各個時期,書法均有體現
清朝,這個姓曾是曹村的望族
還有匾額的字是文鬥來書寫,文鬥是安溪人,與曹村林氏同屬一個始祖,本來是沒有什麼問題,但林芳是自己就是書法家,為什麼還要請別人來寫
臨洮:嶽麓山景區懸掛名家楹聯增添文化韻味
據瞭解,此次楹聯匾額提升工程作品應景創作,表達的意境和臨洮歷史、景點內容相吻合,不僅傳達了情感,也講述了臨洮故事,展現了臨洮文化,對加快提升文化大縣影響力起到積極的推動作用
建築的眼睛——牌匾文化
成多祿題寫的“琴書處”匾額拓片匾額書寫的要求科舉時代,皇權專制制度對書法的使用有著嚴格的要求,從皇室的詔書、詔封、起居注、奏章、科舉試卷,到百姓的婚、喪、嫁、娶用聯、商鋪牌匾均要用端正的歐體或顏體楷書書寫,其限制範圍不僅限於士農工商,連皇帝
為什麼故宮上的“門”字少了一勾?
“門”字在這個時期便是左右對稱的結構,右下角也並沒有像現在這樣子的“勾”
為什麼故宮隆宗門匾額上的箭簇,插在那幾百年了也不取下來呢?
但是宮中雖然比較混亂但是依然有一些比較理智的人,比如說當時的皇次子,也就是他調來兵將與武器,進行了一個大反攻,當時在激戰中就有人將一支箭深深地射進了一塊匾額中,沒錯,這塊匾額就是隆宗門的匾額,而嘉慶皇帝希望往後的子孫能夠記住這個教訓並且守住
故宮匾額上的“門”字是一個錯字,為何歷代皇帝不改正它!
宰相王博彥靈機一動,對趙構一通忽悠,說失火的原因是宮殿匾額上的“門”字惹的禍,因為從五行學來解釋,“門”字最後一筆直下帶鉤是火筆,就是這一鉤招來了火災,只有去掉這個鉤才能不再發生火災
絃歌不絕的千年學府——嶽麓書院
而湖南大學從它的前身嶽麓書院算起,則已經歷了一千多年
石祿生說匾:大雅模範
上款:恭祝大京元貽模姻伯翁熊老先生七秩揆辰下款:賜進士出身原任湖北應城縣知縣黃穎拜贈皇清道光二十二年歲次壬寅季秋月穀旦【註釋】1、大雅模範:大雅,此詞原出於《文選·班固·》:“大雅宏達,於茲為群
紹興三味書屋,被魯迅先生稱“全城中最為嚴厲的書塾”
遊人來到這裡,總難免要回味一番兒時課文《從百草園到三味書屋》中的字句,以及魯迅在書桌右下角“刻下一個小小的‘早’字”的故事
清朝覆滅後想把大清門換成中華門,匾額拆下來一看,所有人懵了
小結現如今這扇門已經改名為“中華門”,歷時幾百年的時間來,這扇門可以說是見證了國家的和國民命運的變遷,它見證了明朝的興起和衰落,也見證了清朝的強勢和悲慘的命運,同時也見證了新中國的成立,記載了中國的繁榮昌盛
斯文在茲:孔子廟御匾展露幽深的中華文化
分別是:康熙帝御賜之寶“萬世師表”雍正帝御賜之寶“生民未有”乾隆帝御賜之寶“與天地參”嘉慶帝御賜之寶“聖集大成”道光帝御賜之寶“聖協時中”咸豐帝御賜之寶“德齊幬載”同治帝御賜之寶“聖神天縱”光緒帝御賜之寶“斯文在茲”宣統帝御賜之寶“中和位育
讀《法律博物館》——掃盲,正謬—對20餘件文物起源、演變的書寫
透過簡練的文字,嚴謹的考證和客觀的書寫,作者向我們展示了這些蘊含著法律要素的20餘件文物的起源和它們在歷史長河中的流變,梳理了它們所蘊含的中國古代法律的演變歷程
晚清珍貴影像坐8人的獨輪車、巨人與侏儒、木籠裡的囚犯
晚清照相館大多設在通商口岸的租界內,能進去拍照的人非富即貴,而且還得思想開明,不會認為照相機能“攝人魂魄”
華東最大的清真寺 朱元璋御批仿故宮太和殿修建造型獨特就在壽縣
而壽縣清真寺既沒有圓頂,也看不到宣禮塔,其外觀為典型的中國古代殿宇式建築,中軸線上依次排列著三進重院,前院正門為大中門,兩側設有偏門
康熙匾額的含義,漲知識!
清 康熙 《賦政於外》 68cm×123cm02昌明仁義:孟子“仁政”的體現康熙三十一年(1692),王士禎在其所著《居易錄》中寫道:“內閣傳諭九卿及翰、詹卿寺各衙門堂上官,書嵩山中嶽廟,濟瀆神祠,孟子游梁祠,二程子祠扁(匾)額各四字進呈
中華家訓|王家大院楹聯賞析
敦厚宅前院 匾額:法司馬訓楹聯: 銘先祖大恩大德恆以禮義傳家風訓後輩務實務本但求清白在人間解釋:“法司馬訓”意思即為效法司馬光故事訓導後人