古脊椎所等透過古DNA研究揭示東亞家豬母系遺傳歷史
研究發現,遺址中出土的部分中國古代豬(25%,可追溯到新石器時代早期)與一些東亞現代的家豬線粒體基因組型別一樣,表明它們存在母系遺傳的連續性,且至少可以溯到新石器時代早期,這一結果支援黃河流域作為一個主要的家豬獨立馴化中心
漢武帝是諡號還是廟號?古人的姓名,竟有這麼多考究!
縱觀歷代帝王,漢朝慣用諡號稱呼皇帝,唐宋慣用廟號稱呼皇帝,而明清則管用年號稱呼皇帝
圖南讀書筆記:“棄首子”——第一個出生的孩子要被幹掉
在母系制和氏族群婚時代,沒有由父親母親組成的個體家庭,當時實行走訪婚,子女由母親及其氏族哺育,“知其母不知其父”,父親是不介人婦女生育的,當然不會出現產翁制
聊聊過去的事——中國人姓氏故事
周穆王時期,惡來這一支的人,投靠造父這一支,因此也就得了嬴姓趙氏的姓氏
在親戚之中,為什麼舅舅的地位最高?你想過這個問題嗎?
(順治皇帝對他的叔父多爾袞也非常忌憚)在中國古代社會,千千萬萬的小家庭同樣也面臨著這個問題,在財產繼承與家族權斗方面,伯父、叔父總會與侄子發生一些摩擦,所以侄子與伯父、叔父的關係不怎麼好,而外甥與舅舅的關係卻非常的好,因為族外親戚與自己不同
這個時期的人們群居群婚,孩子連爸爸都找不到是誰?
原始社會以農業(以“刀耕火種”為耕作方法的原始初期農業,在此不包含以後的深耕農業)為主的經濟 ,婦女當然是佔主要地位的,而在以遊牧業為主的經濟(特別是北方“細石器文化”區的畜牧經濟)和以漁獵為主的經濟中,由於身體條件的限制 ,婦女是無法佔據
中國馬主海外繁育獲認可:玉龍創收3054萬,眾裡四匹馬賣了561萬
附:玉龍馬業和眾裡馬業此次拍賣會自主繁育週歲馬成交記錄一覽——圖:此次拍賣會最高售價190萬澳幣(約870萬人民幣)小公馬,父系是“我志氣高”(I Am Invincible),母系是法國冠軍雌馬“形跡可疑”(Suspicieuse)圖:C
讀《甲骨文與殷商時代神靈崇拜研究》小感(2)
這當然是後來的事情,在父系氏族確立之後,應該產生了這樣的字眼兒,比如“奴”,又代表手,手裡抓著一個女性,自然是男性抓女性了,奴役她,讓她從事各種活動,也許主要集中於家務活兒吧
一去再去的瀘沽湖,藏著多少人對麗江的嚮往!
02母系氏族社會最後的伊甸園這裡最神秘的當然是摩梭人的母系氏族社會和《西遊記》中女兒國虛構的理想樂園不同這裡是實實在在的現實世界雖然隨著思想變化有些習俗都已是曾經但現在仍有部分餘留摩梭人的家庭以老祖母最為尊貴她掌管著家中錢財以及大事決策權男
中國最冷門的姓氏:只有三筆卻很多人不知道
在古代很長一段時間裡,“姓”是兩碼事,“姓”往往代表一個人的血脈,而“姓”多代表官職,居住地等,說到姓氏,大家最熟悉的莫過於寫於北宋的《百家姓》
原始社會時期,女性地位為什麼會發生翻天覆地的變化?
當時,社會生產力低下,主要由男子從事的漁獵業難以滿足全氏族成員的生活,而主要由女子從事的原始農業,畜牧業和採集倒較為穩定,這種經濟上的優勢再加上分娩、哺育又主要是婦女的事,而繁衍人口又關係到民族和部落的存亡,這些情況都確立了女子的崇高地位,
後備母豬選得好不好,得看這8點有沒有做到位,養豬人可以借鑑!
第二點,看後備小母豬自身的整體條件要選擇皮毛光亮、生長速度快、眼睛有神無淚斑的,這樣的豬比較健康