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冬天,怎樣用五種糧食自制一甕五千年曆史的客家娘酒暖補身體?

2022-09-18由 全球客家名人堂 發表于 林業

布驚葉有副作用嗎

冬天,怎樣用五種糧食自制一甕五千年曆史的客家娘酒暖補身體?

​作為客家人,從小離不開娘酒的滋養。尤其到了下雪的冬天,藉助娘酒可以溫經絡、暖身體。客名君唯一彈過的古琴曲,就是《酒狂》。北京初雪一霽,我做的酒就開壇啦。所以,今天,寫寫酒。

客家人釀酒是家常手藝,客家主婦人人會釀酒,要做好,也是一種state-of-the-art,是富含東方式的技術含量的。實際上市面上一些著名的酒品牌,都是客家人創制,包括長樂燒、張裕、瀘州老窖、八尺娘酒、糯米白等等。

冬天,怎樣用五種糧食自制一甕五千年曆史的客家娘酒暖補身體?

↑客名君釀的新酒

客家人釀酒聞名的記錄可追溯至宋朝。清光緒《嘉應州志·禮俗》稱循州景物上有老酒。注云:市酤也,臘月醞之,用罌煨熟,歷夏秋味全,呼為老酒。子由在循詩云:

老酒仍為頻開甕

。子由就是蘇東坡的弟弟蘇轍,曾經被貶到循州客家地區,說明客家娘酒在宋時已有名。

冬天,怎樣用五種糧食自制一甕五千年曆史的客家娘酒暖補身體?

↑被貶到循州(興寧惠州一帶)的蘇轍

根據河南賈湖遺址的考古研究,人類釀酒的歷史證據,顯示在9000年前,中原地區就用大米、葡萄以及草藥、山楂等釀酒了,後來美國人照著這個古代配方研製出了一款啤酒。也就是說,釀酒術起源於中國中原地區。從今天出土的大量殷商時期的酒器,可以看出在我國殷代,釀酒業已繁榮。當時多用種穀物釀酒,甲骨文中對此也有記載。

客家人肇自中原,家家戶戶都會釀娘酒,這個技藝恐怕和當地很多美食一樣,源自中原古法。

娘酒的釀製,不加任何新增劑,純天然綠色食品。

冬天,怎樣用五種糧食自制一甕五千年曆史的客家娘酒暖補身體?

↑賈湖遺址出土的酒器

娘酒是客家人的家庭必備,坐月子的必需品,也是節日用來款宴親朋好友的佳釀。《幼學瓊林》中記載:“其味香芬甜美,色澤溫赤,飲之通天地之靈氣,活經絡之神脈,尤適健身養顏之益也。”娘酒能夠活氣養血、活絡通經、補血生血、潤肺生津,酒釀糟還可以做各種食品。

客名君從小就看母親釀酒。後來我到了北京,母親給我寄了些酒餅子,讓我自己釀酒,配菜、當冬飲。冬天喝米酒,一來是故鄉的氣息,二來也可以暖旭身體,起到溫補的作用。

這兩天想起做酒,是因為前一陣每天忙得昏天黑地導致體質下降,當北京冬天的罡風一來,就感了惡寒,頭疼得很。當時就沒有娘酒,導致頭疼盤桓不去兩天之久,其實如果有娘酒, 加上姜和紅棗估計喝完之後一發汗,估計半天就好了。這次的缺失讓我果斷買來糯米釀製一罈酒備用。

冬天,怎樣用五種糧食自制一甕五千年曆史的客家娘酒暖補身體?

↑五穀養氣

媽媽一般用本地產的一種剛脫殼的糙白糯米,這個糯米呈淺褐玉色,是一種帶著胚芽的糙米。她有時候會加紅曲,出來的酒漿是紅色加米色,為一種溫潤的酒紅色,就像美人醉後的酡紅。

冬天,怎樣用五種糧食自制一甕五千年曆史的客家娘酒暖補身體?

↑紅曲米,養血

這就是紅曲米。在許多中國醫書中均載紅曲味甘,性溫,具有活血化瘀、健脾消食等功效,用於治療食積飽脹、產後惡露不淨、瘀滯腹痛和跌打損傷等症。西方醫學研究紅曲米的臨床作用是治療和預防心腦血管疾病。

冬天,怎樣用五種糧食自制一甕五千年曆史的客家娘酒暖補身體?

↑老酒的顏色

媽媽後來也嘗試過不加紅曲,而是在溫炙時加入。如果溫炙的時候在酒液中加入黑豆,酒漿就是黑金色的,就像劍客下天山時被太陽曬成的天然健康色,黑豆酒就特別補腎氣。這種有些不太好弄,所以特別珍貴。

媽媽有一次還偶然提及,如果用乾的當梨根放在甕口再密封,外鋪上一層布驚葉,酒又會別有風味。這個我倒是沒有試過。

冬天,怎樣用五種糧食自制一甕五千年曆史的客家娘酒暖補身體?

↑布驚葉

小時候常常蹲在旁邊看媽媽做酒,一邊幫忙。媽媽做的酒從來不酸,但是我去過一些親友的宴會,品嚐過偏酸的酒。自小我就覺著酒是神奇的東西。就好比干將莫邪鑄劍一樣,需要用心去做才能做好。

而且,我感覺在媽媽的觀念中,身心潔淨的人,用潔淨的山泉水以潔淨的過程去釀,才能做好酒。1912年8月21日孫中山先生參觀張裕公司,品嚐了張弼士先生精勤搭建國際團隊研製的張裕葡萄酒,大筆一揮題贈四個字:品重醴泉,這個“品重”是不是就是指人品好的人才能釀好酒,至少得認真一點的人吧。

冬天,怎樣用五種糧食自制一甕五千年曆史的客家娘酒暖補身體?

一般人做酒可能沒那麼多規矩。但是我媽媽勞勞碌碌的,講究還絮絮叨叨一大堆。比如酒餅一定要用贛南和閩西的土酒餅;洗甕最好用布驚葉來洗,不可用洗潔精或者工廠的東西;來了例假不能釀酒,酒會不好喝;比如油膩的東西要遠離酒甕,否則酒會“”臭油狗味”;比如柑橘類酸性的東西不要和酒甕放在一個房間,否則酒會酸,等等。彷彿酒就是一個有鼻子有嘴巴有靈氣的東西,看不見摸不著,但是它聞得見感得著一切和它味道有異的東西。

冬天,怎樣用五種糧食自制一甕五千年曆史的客家娘酒暖補身體?

↑就這些東西變成酒

在媽媽原始的觀念中,有天地神明,有灶神,有山神,有樹神,有河神,那麼勢必也有酒神,都是看不見摸不著的,但是必須保有敬意。媽媽秉持的是客家人的傳統,說的也許不一定對,但是我還是遵循她講的來。在北京,樣樣都準備乾乾淨淨的。

甕,媽媽用的是那種粗大的陶甕,厚厚的壁,樸實而又堅固。而我買了一個景德鎮產的青花甕,內壁光潔如玉,應該是用來放糖果什錦的。這個青花甕如果換成鬼臉青花,恐怕就是妙玉用來收集梅花上的雪的那種。所以,夠潔淨了,主要特別好洗,且密封性好。洗的時候潔布必須是單獨的,不可以有油星子。

冬天,怎樣用五種糧食自制一甕五千年曆史的客家娘酒暖補身體?

↑客名君做酒的青花壇,雖說比不上妙玉取梅花雪的罈子,也是乾淨好洗的。

一開始,我還跟媽媽在家一樣,只用白糯米。後來覺著北方米太脫殼太乾淨的,找不到“土”的感覺,沒有“土”的感覺,就感覺沒有原生態的營養。

冬天,怎樣用五種糧食自制一甕五千年曆史的客家娘酒暖補身體?

所以這次我用了五種糧食:黑糯米、紫糯米、白糯米、糙糯米、紅糯米,加上紅曲米。估計來自贛江平原、松江平原、長江流域。

冬天,怎樣用五種糧食自制一甕五千年曆史的客家娘酒暖補身體?

↑此次做酒的全部原料

除了糯米,就是最神奇的部分——酒餅子,就是讓糧食變酒的物質。娘酒的主要原料糯米以剛脫殼的糙米為最好;水要用古井水或者山泉水;酒餅以江西、福建寧化的土酒餅為上;連清洗酒缸、酒甕也不用洗潔精,而是用客家地區隨處可見的“布驚葉”來清洗。

一直用母親從老家圩鎮上買來寄給我的酒餅,而不是從超市買的酵母,超市酵母做出來是不醇厚的,出來是一種無從尋味的寡膩的甜,跟家鄉的醇厚味道相差很遠。

冬天,怎樣用五種糧食自制一甕五千年曆史的客家娘酒暖補身體?

↑五種米

老家圩鎮上的酒餅,又叫酒麴或者酒母,一般來自贛南或者閩西。梅州人對於贛南和閩西的原生態物產還是葆有一種原生態的感覺,在我們的印象中,這兩個地方的客家人特別會弄原生態但是有著高技術含量的食品(包括古代的技術),比如做酒,比如種蘑菇,比如做茶樹油,比如味道一流的竹筍等。

清同治《贛州府志·輿地志》“物產”載:“贛俗不釀燒酒,止以糯米為酒。四時所釀,味薄者曰時酒。釀之冬月,為日久而水少,味極厚者曰老酒。”說的,就是贛南人釀酒的智慧。

冬天,怎樣用五種糧食自制一甕五千年曆史的客家娘酒暖補身體?

↑土疙瘩一樣的就是酒餅,很不起眼,但是很神奇

江西贛南或者福建寧化的客家古法做的“土”酒餅,真是非凡品。實際上,梅州客家人很多由贛南和寧化遷徙過來,贛南是客家搖籃,寧化是客家祖地,這兩個地方的釀酒之法,可能是從中原帶過來的,但也應該是客家人將中原帶來的古法加上當地畲族的藥材,由一二十種藥材配製而成,相當於天然菌類。否則不可能味道和超市酵母差別那麼大。

客家娘酒的酒餅是怎麼做出來的?沒有去江西或福建參觀過,查了一下資料。用小麥麵粉或者稻麩加上芝麻花、馬鞭梢花、錢草等。酒餅是多種微生物的複合,能夠繁衍出與酵母菌相互協作的菌種,釀酒發酵就靠這神奇的酒餅。客名君到茅臺酒廠參觀過,茅臺酒用的酒麴,和我們做娘酒的酒麴完全不同。可見酒麴是酒的種類和味道的重要決定因子。

客家娘酒釀製過程,包括選料、浸米、蒸酒飯、放酒餅、發酵、浸酒、濾酒、炙酒等八道程式。

冬天,怎樣用五種糧食自制一甕五千年曆史的客家娘酒暖補身體?

↑洗米泡米

接下來,介紹一下我個人的做法。先把糯米洗一下,泡半小時,然後用山泉水(在老家最好用古井水,土樓或者圍龍屋的古井水)把糯米燜熟。

冬天,怎樣用五種糧食自制一甕五千年曆史的客家娘酒暖補身體?

↑加水蒸飯

我用的是老鄉發自大埔瑞山的“瑞山天泉”,非常甘美,大埔是世界長壽之鄉,瑞山這個地方的百歲老人數量也是不少的。所以這裡的水,單喝都是清甜可口的,富含礦物質。我用來做酒。

冬天,怎樣用五種糧食自制一甕五千年曆史的客家娘酒暖補身體?

↑涼透之後的飯,和上酒餅粉末,在甕中壓實

我蒸出的糯米飯是紫黑色的,泛著晶瑩。放涼透之後,把酒餅研碎調冷開水均勻撒在糯米飯上拌勻。有個配比,這個各種酒餅不一樣成分,就說不精確,按照賣酒餅的老闆說的配比就好。

冬天,怎樣用五種糧食自制一甕五千年曆史的客家娘酒暖補身體?

倒進酒缸,壓實,中間要挖開一個垂直到甕底的眼,做成一個“酒心”。糯米量大的情況下,老鄉一般是用一個竹子做酒心,酒液一出來,可以往裡面加古井水,還可以舀出原漿來。

冬天,怎樣用五種糧食自制一甕五千年曆史的客家娘酒暖補身體?

↑挖個酒心

加蓋並放上薄被子,放暖氣旁邊,保溫三至五天。在這幾天,糧食就會在酒餅的作用下發酵,時間的魔力之下,就把江西的麴櫱,就把來自珠江平原、贛江平原、松江平原等地的五種糯米發酵成酒漿(醴)了。

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↑小薄被子蓋上酒罈,放暖氣邊

酒漿出來之後,從“酒心”就能看到酒液。清香就會漫溢整個屋子。整個過程,就是米、植物做的酒餅、山泉水在時間的力量下進行作用,不用新增任何其他東西。

冬天,怎樣用五種糧食自制一甕五千年曆史的客家娘酒暖補身體?

↑酒漿出來啦

客家娘酒的最後一道工序是將米酒從酒糟中過濾出來,裝進小甕中,加入紅曲,用草皮封好,點燃用秸稈、穀殼、木屑等堆砌成的燃料,把酒罈子放在上面,用文火炙上好幾個小時。待溼冷之氣徹底除盡為止,這個步驟客家人叫“炙酒”。這樣,不但可以使酒質更加醇厚清香甜美,而且可以存放更長時間。客家娘酒釀好後置於陰涼處儲存,越久越香,所以叫“老酒”。

冬天,怎樣用五種糧食自制一甕五千年曆史的客家娘酒暖補身體?

↑炙酒

蘇文忠公跋所書東皋子傳雲,“紹聖二年,方談東皋子傳,而梅州送酒者適至,獨嘗一杯,逕醉,遂書此紙以寄潭使君。又書東皋子傳後雲,南雄、廣、惠、循、梅五太守,間復以酒遺予。”可見,梅州、龍川、惠州在宋朝就會做醉人的娘酒了。

冬天,怎樣用五種糧食自制一甕五千年曆史的客家娘酒暖補身體?

↑一小碗濁酒

經過溫炙的酒,醇香可口,當喝到微醺時,臉放紅光,如沐溫泉,暖烘烘、熱融融、飄然若仙。酒糟還以用來配各種菜,加上土雞或者土姜,最適合坐月子的女神。娘酒糟還可以讓很多樸素的野菜瞬間變成人間美味,比如酒糟狗爪豆、酒糟三月菜。

冬天,怎樣用五種糧食自制一甕五千年曆史的客家娘酒暖補身體?

↑酒釀糟,客家人這麼叫酒糟

因為我做的酒量少,所以,自己喝的話,就是簡單易行的方法,即每次吃飯的時候,或者臨睡前,挖出一些帶著原漿的酒釀糟,加入燒開的礦泉水,連著酒糟一起當飲料,然後會感覺全身溫暖,面上微醺。

冬天,怎樣用五種糧食自制一甕五千年曆史的客家娘酒暖補身體?

↑陽光下顏色沒有那麼深

同時,因為我用的是五種糧食,所以,做出來的酒,是紫紅色的,如果過濾澄清一下,就像葡萄酒中赤霞珠的顏色。前年我還過濾過來放到玻璃杯裡觀賞過。

冬天,怎樣用五種糧食自制一甕五千年曆史的客家娘酒暖補身體?

↑赤霞珠的顏色

但是本人比較懶,就喜歡濁酒,五糧釀製的酒漿就著五種米變的酒糟一起調和喝下去,天然的甜、醇、香、厚,也很不錯。一壺濁酒喜相逢的感覺。我拿來當飲料或者天然保健品。

冬天,怎樣用五種糧食自制一甕五千年曆史的客家娘酒暖補身體?

↑陽光下的濁酒

綠蟻新醅酒,紅泥小火爐。晚來天欲雪,能飲一杯無?量太少了,本人又懶。客家有句俗語叫“蒸酒釀豆腐,無人稱師傅”,客家人謙虛,怕自己都做不好,一般情況下是不敢好為人師、教人做酒的。所以建議大家還是去客家地區購買吧,比如有個叫客家女孩的酒。

謹以此文,致敬充滿智慧的人民,以及給人帶來美酒佳釀的客家名人們。之前我寫過文章系統羅列過:《說到藥+酒,在鄉下小酌的客家人抿嘴笑了……》,以及《月尾冬至節,祠堂多春色 | 說說客家人怎麼過冬至》

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↑張弼士率遊美商業報聘團參拜白宮,得到美國總統威爾遜的接見,被美國媒體稱為中國的洛克菲勒。(前排右四為張弼士)

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↑溫筱泉攜永盛老窖在巴拿馬獲金獎

以上照片:大多數是客名君自己拍攝。部分來自網路,版權為原作者所有。

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