鄭州發現5500年前絲綢,比良渚遺址還早1500年,揭開絲綢起源之謎
絲綢作為華夏文明的重要產物,考古學家對它的探索從來沒有停止過,目前在鄭州,已經發現了550年前的絲綢,發現地點是在仰韶文化遺址
大河村仰韶文化博物館進入精裝修階段 將展示先民們繁衍生息的文化烙印
對此,鄭州市大河村遺址博物館館長鬍繼忠介紹,博物館整體為下沉式“摺疊時空”的建築設計,層高超過8米,屋頂和地面齊平,主要是為了和遺址公園的面貌相吻合
璀璨豐富的仰韶文化
1989年,西安半坡遺址研究人員與北京大學力學系學者合作,進行了一次尖底瓶打水實驗,結果顯示:尖底瓶放在水上之後,由於上部粗重,重心偏上,的確能夠自動灌水,但是當灌到不到一半時,重心便會下移,瓶口就會翹出水面,又因瓶口較小,即便是人工干預,
五集紀錄片《仰韶故事》即將播出
連續播出5集紀錄片《仰韶故事》,勾勒出中國現代考古學百年來的發展歷程,深入挖掘仰韶文化的內涵及其對中華文明的意義,弘揚中華優秀傳統文化、增強文化自信
5000年前的仰韶人穿綢飲酒、睡“混凝土”!專家:這只是仰韶文明“冰山一角”
”多個仰韶村遺址“首次發現”:5000多年前仰韶人穿綢喝酒、睡“混凝土”負責仰韶村第四次考古發掘現場的李世偉至今都清晰地記得,此前他在仰韶村遺址發掘出的混凝土地坪時候的場景,那個從5000年前的窖穴中“走”出來的青灰色、堅硬平整,近似於現代
中原仰韶文化絲織品的發現及其歷史價值
近年來鄭州地區秦王寨文化中絲織品的發現,印證了黃帝之妻嫘祖養蠶繅絲的記載,更為探尋黃帝軒轅氏在中原地區的活動提供了重要線索
紀錄片《仰韶故事》:仰韶文化與我們的關係
1月4日起,中央廣播電視總檯綜合頻道,將連續播出5集紀錄片《仰韶故事》,勾勒出中國現代考古學百年來的發展歷程,深入挖掘仰韶文化的內涵及其對中華文明的意義
中國“酒文旅”融合的仰韶樣本
因此,承載著7000年仰韶文化、創新釀酒技藝的仰韶酒業,便以綠色生態為環境基底,從中華酒文化發源地出發,投資了近20個億,創新打造了“白酒”+“文化”+“旅遊”的仰韶·仙門山4A級景區,以構建“全景式打造、全產業發展、全方位服務、全區域管理
甘肅張家川圪墶川遺址:已知年代最早大型糧倉原來長這樣還有炭化粟黍遺存
大型房屋中型房屋和小型房屋甘肅省文物考古研究所研究員陳國科介紹,圪墶川遺址仰韶文化早期史家型別時期的大型環壕聚落儲存較完好,面積約8萬平方米,聚落外圍發現三道環壕,中心區為一處廣場,圍繞廣場呈向心狀分佈三組房屋,共100餘座,已發掘了60座
五千年前中國各地都創造出燦爛的文明,竟是因為氣溫比現在高3度
有專家對陝西渭河上游的前仰韶文化所表現出的農業特點與現代該地區穩定的農業收成作了對比分析,結果認為當時的自然條件要明顯優於現代,這也為中國各地滿天星斗的文化發展提供了基礎
中國遠古絲綢文化的見證:“半個蠶繭”之謎
但另一位日本學者池田憲司,卻在透過多次考察後認為,這是一種家蠶繭,只是當時的家蠶進化不夠,繭形還較小
重新審視:仰韶人崇拜的神靈,描繪在他們的彩陶上
仰韶文化彩陶鳥紋幾何化軌跡示意圖仰韶文化彩陶鳥紋變化脈絡示意(華縣泉護村與陝縣廟底溝,據石興邦)仰韶文化彩陶魚紋頭部的擴充套件示意圖 (除註明者均大地灣出土)在仰韶人透過彩陶表現的信仰圖景中,我們還發現了日神與月神崇拜,日與月的化身是飛鳥和
甘肅彩陶:瞭解史前先民生活的一扇窗
彩陶記錄的仰韶時代經過1000年左右的發展,進入仰韶文化的時候,仰韶文化大概是從7000年前到5000年前,這2000年中間,仰韶文化的彩陶得到了很大發展,所以我們通常說,這個時候的彩陶進入了一個繁榮期,現在我們看到這一張照片(圖3),可以
言說歷史|遠古三大部落真實存在嗎?這些考古遺蹟提供了線索!
苗蠻集團伏羲女媧神話出自南方的苗蜜集團,這個集團原本居住在河南省南部和湖北省北部,歷代受華夏和東夷集團的壓迫,被迫南遷到長江中游的鄱陽湖、洞庭湖以及江西部分地區,其後商甚至可能遷入更南方的湖南和雲貴一帶江漢流域的屈家嶺文化,很可能就對應著上
古陶器文化的發展歷程
一、仰韶文化1、 第一個以遺址地命名的考古學文化距今六、七千年前的我國的早期陶器大多是圜底和小平底的,如老官臺文化、裴李岡文化和磁山文化,河姆渡一期文化,仰韶文化、大溪文化、大汶口文化和馬家浜文化的早期的這些型別文化的陶器器形都反映出這一現