一代霸主,活活餓死,暴屍67天,陵墓被盜開出了“奇聞”
《晉書》記載,愍帝建興年間,齊桓公墓被一個名叫曹薿的人盜發,初得版,次的水銀池,有氣不得入,經數日乃牽犬入,中得舍蠶數十薄,珠襦玉匣、繒彩軍器不可勝數
當一個人懂得放下自尊,無論什麼時候都不算晚
很多時候,別人對一個人的評價會綜合很多因素,“好人”,只是其中一種,大家更多的還是看這個人取得的成就
春秋趙國時期,宋國國弱民窮,卻如何能夠延續數百年?
身處中原戰爭地帶的各個諸侯國經常遭受這兩國家的連帶性衝突,於是不堪其擾的宋國大司馬華元等勸說晉楚兩國暫時停止交鋒,在晉楚兩國停止交鋒的時間內,宋國除了因為和曹國的矛盾大打出手滅掉了這麼個諸侯小國以後,在其他的進度條中毫無作為,反而因為內部的
仁義道德之名和可以稱霸的機會哪個更重要?他用實踐證明了
宋大司馬公孫固和公子目夷認為攻鄭會引來楚,勸其忍耐,但宋襄公一意孤行,最終導致楚國陳兵於宋國邊境,爆發了“泓水之戰”
成語文化故事:仁義之師,果真迂腐?
”當楚軍全部渡河卻沒有排好佇列的時候,子魚又勸宋襄公下令進攻
“慈不掌兵、義不養財、善不為官、情不立事、仁不從政”有何深意
“慈不掌兵、義不養財、善不為官、情不立事、仁不從政”有何深意慈不掌兵指的是仁慈的人不適合帶兵打仗
宋襄公究竟是不是“蠢豬式的仁義”?
其次宋襄公的所有行為都是建立在對自己過於自信的基礎上,要說他蠢還不如說他比較自負,要知道之前的宋襄公,無論是從戰略層面還是戰術層面,乃至於個人形象層面的營銷都非常成功戰略層面,他成功的聯合多國扶植起了當時齊國的新國君要知道齊國是春秋時代的第
一千年美名一千年罵名,宋襄公究竟做了什麼,讓國人糾結了兩千年
現在的中國沒有貴族,應該是一件值得大家驕傲的事情,沒有貴族並不值得遺憾,宋朝為我們奠定的平民社會,我們應該非常感激才對
這頭豬,被中國人笑話了2600多年!
楚成王拎著宋襄公就去攻打宋國,好在公子目夷和公孫固厲害,擋住了楚國的進攻
樂問五千年:為什麼說千古笑柄的宋襄公,被稱為霸主有一定合理性
於是,在公元前633年,即晉文公四年,楚國攻打宋國,打了一年多,宋國實在頂不住了,這時想起了在是商朝的後裔,應該在當時也是一個不小的國家,他曾經有個國軍叫宋襄公就曾經想稱霸,後來被楚國打敗了,那楚軍就攻打生活攻打宋國,宋國抵抗不住,抵抗了一
古國探尋之宋:作為殷商遺民的外姓國度,為何卻成了春秋五霸之一
隨著時代的發展和周王朝的衰弱,宋國慢慢壯大起來,並且出現了一位“問鼎天下、大會諸侯”的霸主:仁義宋襄公
打架要講武德,可你知道古時候打仗也要講禮數嗎?
不過,話說回來,“無禮於晉”其實也只是晉侯和秦伯出兵的一個藉口而已,因為重禮的春秋人即使是打仗也必須要遵守禮儀,有著太多奇奇怪怪的規矩
為何中國古代,在先秦之後再沒有以商為國名或者朝代名?
而在商朝故地,在以史為鑑看來,湧現出最知名的人物莫過於有爭議的春秋五霸宋襄公和為秦國強盛立下汗馬功勞的商鞅了
春秋之後無義戰
一、春秋時戰爭禮儀春秋早期乃至以前的戰爭是非常講究規則和禮儀的,準確地說,和西方騎士決鬥類似,更像是擊劍比賽,是貴族間的運動,目的是比高下,比輸贏,不是殺人,是爭霸,不是滅國,是擊潰戰,不是殲滅戰,這是由當時條件決定的
商丘的睢縣,曾被詩經傳頌,坐落著被遺忘的四大名湖
睢縣北湖原是明代睢州舊城遺址,崇寧年間所築,景區文化遺蹟眾多,最著名的有“春秋五霸”之一的宋襄公陵墓、呂祖廟、桃花洞、蘇軾留墨處、湯斌讀書處等
這頭豬,被中國人笑話了2600多年
楚成王拎著宋襄公就去攻打宋國,好在公子目夷和公孫固厲害,擋住了楚國的進攻
宋襄公殺了鄫國國君祭神,卻為何認為自己一點不殘暴反而很仁義?
當然,光是安定齊國社稷這一項仁義功名,就想稱霸於諸侯,顯然是不夠的,宋襄公於是決定繼承併發揚“原老大”齊桓公的優良傳統,舉行盟會,團結與國,繼續大力推行仁義,以求逐步確立宋國在諸侯間的領導地位