宋襄公究竟是不是“蠢豬式的仁義”？

宋襄公是中國歷史上一個非常有名的人物，當然他的有名說起來比較諷刺，並不是像朱元璋，李世民這樣因為自己個人的能力出色而出名，而是因為後來被下了一個評語，那就是蠢豬式的仁義這句話是偉人所說，當然以偉人的能力評價宋襄公完完全全是有資格且有獨到之處的，但是如果我們從歷史的角度去看待宋襄公這個人物，他的這種蠢豬式的仁義，雖然最終的結果非常差，但是也是有其必然發生原因的，這不僅來源於宋襄公本人的遭遇，其實的也來源於那個時代，一個相對更加具體的歷史大環境。

首先，宋襄公的行為其實在很大程度上是受限於宋國本身的政治體制和宋國本身的政治名望，而不得不這麼做的作秀行為。因此宋襄公本身跟仁義談不上關係，也並不是蠢豬要解答這個問題，我們首先要看宋國的本質，宋國本身是殷商的後裔。也就是說宋國的出身其實有著先天的政治不正確性，他們處既然出身於殷商的後裔，實際上就跟春秋戰國時期的政治根基有著天壤之別。因為春秋時代的政治根基是所謂的尊王攘夷，而這裡的尊王指的就是尊奉周室，也就是周王室，滅亡殷商的主要元兇就是他。那麼也就是說如果宋襄公想要在春秋戰國時代成功上位，他首先要做的就是打破尊王攘夷的政治傳統，重新讓殷商帝國的政治形象立體起來而這其實是一個無解的命題要想重新確立起來正面形象就必須要將王室的正面形象打倒。

那麼怎麼做呢，宋襄公就只有從表面上樹立起自己的道德，用道德來證明自己，比那些周王室的姬周宗親更加憎恨於禮崩樂壞的體系，而這本質上就是一個邏輯迴圈的怪圈。因此宋襄公並不蠢，而他也並不仁義，他的仁義都是為了振興宋國，進而振興殷商的根本目的。

其次宋襄公的所有行為都是建立在對自己過於自信的基礎上，要說他蠢還不如說他比較自負，要知道之前的宋襄公，無論是從戰略層面還是戰術層面，乃至於個人形象層面的營銷都非常成功戰略層面，他成功的聯合多國扶植起了當時齊國的新國君要知道齊國是春秋時代的第一位霸主，而宋襄公以自己的力量能夠干涉齊國的內政，可以說在一定程度上就給其他諸侯國灌注了一個強心劑，以此來證明宋國本身的實力。

從戰術層面，在他擁立了齊國國君後又聯合其他的諸侯國，一起將矛頭指向了當時的楚國，要知道楚國從西周時代開始，就不為當時的宗周王室所信任，而且楚國本身還有著我蠻夷也的叫囂，也就是楚國才是春秋時代，許多中原諸侯國竭力要打擊的蠻夷物件之一，宋國能聯合起多個諸侯國針對於楚國，說明宋襄公也是有一定戰術水平的。在這種情況下，宋襄公又怎麼會想到自己在作戰中會被擊敗呢？他所有表現出來的忍讓楚國軍隊的方式無非是給自己手下的臨時打氣，並且認為自己穩操勝券，所以在一定程度上製造一些話題，打贏這戰後，會給自己形象帶來更大的福利而已。