袁隆平：萬年稻穀的文明傳承
2021-06-10由 漢字谷主 發表于 林業
稻屬於什麼字
今日，2021年5月22日，雜交水稻之父袁隆平在湖南長沙去世。
2004年，湖南省永州市道縣玉蟾巖遺址，考古證實玉蟾巖遺址古栽培稻的年代距今約1。4萬年—1。8萬年，這是世界上發現最早的人工栽培稻標本。
“玉蟾巖遺址”位於湖南省永州市道縣，
“神農炎帝”作為農耕始祖，制耒耜，種五穀，奠定了農工基礎。耒耜的使用和種五穀，解決了民以食為天的大事，促進了農業生產的發展，為人類由原始遊牧生活向農耕文明轉化創造了條件。
“炎帝陵”位於湖南省株洲市炎陵縣
湖南長沙、湖南道縣，它們共同特點，惟楚有才的湖廣之地。
從農耕始祖“神農炎帝”制耒耜、種五穀，到“雜交水稻”之父袁隆平，解決了“民以食為天”的大事，
從1。4萬年多年前世界上最早的人工栽培稻標本考古發現，到寫入中國文明骨髓的“禾”本關聯漢字文明記錄，
禾本“水稻”之於中國，不僅僅是食的問題，更是中華物質文明的承載化身。
“民以食為天”，從來是中華民族的大事。袁隆平的成就之於中國，就是中華民族“民以食為天”的大事，可謂是當今之神農再世。他註定會成為幾千年來中華民族中永遠不會死的少數幾人中的一個。
“雜交水稻”之父袁隆平
甚至兩千年來中華民族中永遠不會死的少數幾人中的一個。中華民族史上有一個神農氏是不是至今還活在人民心中？袁老爺子就是當代的神農氏啊！！
袁隆平是我國研究與發展雜交水稻的開創者，也是世界上第一個成功地利用水稻雜種優勢的科學家，被譽為“雜交水稻之父”。
他衝破經典遺傳學觀點的束縛，於1964年開始研究雜交水稻，成功選育了世界上第一個實用高產雜交水稻品種“南優2號”。雜交水稻的成果自1976年起在全國大面積推廣應用，使水稻的單產和總產得以大幅度提高。
20多年來，他帶領團隊開展超級雜交稻攻關，分別於2000年、2004年、2011年、2014年實現了大面積示範每公頃10。5噸、12噸、13。5噸、15噸的目標。
最新育成的第三代雜交稻叄優一號，2020年作雙季晚稻種植平均畝產達911。7公斤，加上第二代雜交早稻畝產619。06公斤，全年畝產達1530。76公斤，實現了週年畝產稻穀3000斤的攻關目標。
最新育成的第三代雜交稻達到
“週年畝產稻穀3000斤”
神農炎帝：
制耒耜，種五穀，奠定了農工基礎。耒耜的使用和種五穀，解決了民以食為天的大事，促進了農業生產的發展，為人類由原始遊牧生活向農耕文明轉化創造了條件。
帝陵：
湖南炎陵
炎帝陵位於湖南省株洲市炎陵縣城西17公里的鹿原鎮境內。
炎帝神農氏之墓
關於炎帝神農氏安葬地的記載，最早見於晉代皇甫謐撰寫的《帝王世紀》，炎帝“在位一百二十年而崩，葬長沙。”宋代羅泌撰《路史》就記述得更具體：炎帝“崩葬長沙茶鄉之尾，是曰茶陵。”據地方史《酃縣誌》記載，此地西漢時已有陵，西漢末年，綠林、赤眉軍興，邑人擔心亂兵發掘，遂將陵墓夷為平地。唐代，佛教傳入，陵前建有佛寺，名曰“唐興寺”，然而陵前“時有奉祀”。炎帝陵自宋太祖乾德五年建廟之後，迄今已有千餘年曆史，隨著歷代王朝的興衰更替，炎帝廟也歷盡滄桑，屢建屢毀，屢毀屢建。
最早的水稻：湖南道縣玉蟾巖
玉蟾巖古栽培稻的年代距今約1.4萬年—1.8萬年
玉蟾巖遺址發現的世界最早的古栽培稻
玉蟾巖遺址，位於湖南省道縣壽雁鎮白石寨村附近，出土了世界上發現最早的人工栽培稻標本，重新整理了人類最早栽培水稻的歷史紀錄。玉蟾巖遺址在世界稻作農業文明起源，及人類製陶工業起源的過程中具有重要的地位，被譽為“天下谷源、人間陶本”。
2004年，中美聯合考古隊發現了五枚炭化的稻穀。三次出土的或炭化程度不一，或顏色各異，是因為標本所處的環境不同。玉蟾巖出土的稻穀是一種兼有野、秈、粳綜合特徵的特殊稻種，體現了從普通野生稻向栽培稻初期演化的原始性狀，經測定，玉蟾巖古栽培稻的年代距今約1。4萬年—1。8萬年，這是世界上發現最早的人工栽培稻標本。
玉蟾巖遺址是一處文化性質單純、文化內涵豐富的新石器時代早期洞穴遺址。遺址內出土有製作粗糙的原始陶器、石器、骨器、角器以及穿孔蚌器。原始陶器火候很低，夾雜大量粗沙，質地疏鬆，復原後呈釜形器，這是中國已知最早的陶製品之一。動物化石包括哺乳類、鳥類、魚類和軟體動物。此外，
還發現有可以辨識的植物17種，其中包括4枚稻穀殼。這些稻穀殼是世界上已發現時代最早的人工栽培稻的實物標本。
遺址文化堆積厚1。2-1。8米，出土遺物主要為打製石器和骨、角、牙、蚌製品及大量的動物遺核，呈現出由舊石器文化向新石器文化過渡的面貌，時代約在1萬年前。
特別在兩次發掘中均發現有稻穀遺存，經專家鑑定為栽培種，尚保留野生稻、燦稻及粳稻的綜合特徵，這是世界上發現最早的人工栽培稻標本，重新整理了人類最早栽培水稻的歷史紀錄。這也是探索稻作農業起源的時間、地點及水稻演化歷史的難得實物資料。
【禾】，以漢字記錄中華文明
社稷：
本指土神和穀神。古時君主都祭祀社稷，後來就用社稷代表國家
。
《尚書·太甲上》：社稷宗廟，罔不祇肅。
《禮記·檀弓下》：能執干戈以衛社稷，雖欲勿殤也，不亦可乎？
明·王世貞《鳴鳳記·第一四出》：食人之祿，當分人之憂，苟利社稷，死生以之。
《三國演義·第三回》：天子為萬民之主，無威儀不可以奉宗廟社稷。因社稷為帝王所祭拜，後用來泛稱國家。
稼穡：
播種與收谷。為農事的總稱。
春耕為稼，秋收為穡，即播種與收穫，泛指農業勞動
。
《尚書·洪範》：土爰稼穡。
《孟子·滕文公上》：后稷教民稼穡、樹藝五穀，五穀熟而民人育。
《漢書·高後紀贊》：天下晏然，民務稼穡。
《初刻拍案驚奇·卷一五》：我當初實是不知稼穡，被人鼓舞，朝歌暮樂，耗了傢俬。
由【禾】造出的漢字也特別多，如：
常用字有：秀私禿利季和委稈秋種科秒香－稱積秘租秤秧秩移－稀程稍稅稠穩－稻稼稿穗
次常用字有：秉秕－秫秸穢－黍酥稚穎－稽穆
通用字有：秭－秣穭－嵇稂稃稔稗稞－稷稹穡穰
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