獵鄉筆記，三十年前敖魯古雅的記憶 之二

今天去獵點。

清晨，一縷縷晨霧象絲綢飄蕩在山腰上，我們乘吉普車走了一個多小時便沒有公路了，於是就徒步進森林。這是獨有的明亮型針葉林帶，無數個松針折射著太陽的光澤，林徑上的露珠讓我們踏得飛濺，沒多久，鞋和褲腿都溼透了，沉甸甸的。

走了一刻鐘，就看到遠處白樺林中升起炊煙，說明獵點就要到了。

到了獵點，見許多馴鹿散落在周圍的樹林裡，或臥，或站，悠閒自得，也不怕人。獵鄉的朋友告訴我們，馴鹿是非常耐寒的動物，喜歡食用“恩靠”或“來維特”（苔蘚類低等植物）。

不遠處一架“撮羅子”冒著炊煙，一位穿黃色衣群的少女迎了上來。她叫柳芭，很有畫畫的天賦，正在外地進修，聽說有一些畫還在國外獲了獎。

柳芭熱情地把我們讓進“撮羅子”， “撮羅子”中間燃熱篝火，煮著馴鹿奶，旁邊擺放著兩個“金給”（木製小飯桌），地上鋪著袍子皮，我們席地而坐。我打量“撮羅子”，大約高三米，底圓頂尖，用松木杆斜立圍搭而成，看得出外面是獸皮和樺樹皮圍成的，頂部留有小孔。柳芭告訴我們，“撮羅子”門的對面位置稱瑪魯，是放神像的地方，只有最尊貴的男賓才可在此就座，中間是火位，橫著一根木杆，吊在茶壺、鋁鍋，煮肉、做飯、取暖……都是它了。

柳芭邊與我們聊著，邊用削尖的細木棍挑著條狀的鹿肉在烤，鹿肉噝噝地冒著香氣，饞得我直流口水，柳芭好像看出了我的饞勁，在烤熟的肉上撒了點鹽就遞給了我。

一會兒，鹿奶煮熟了，一人一碗，濃濃的乳汁飄著濃濃的乳香。

我是一個不安穩的人，在人們暢談之際，我溜出“撮羅子”。我首先對“撮羅子”後面的“靠老寶”（樹上的倉庫）發生了興趣。它是以自然生長樹為四柱，鋸掉樹冠後搭成的。橫豎四根木杆搭在四柱的斷面上做底梁，鋪上木杆，上面蓋上樺樹皮，用來貯藏工具、獵物、食品等。“靠老寶”是鄂溫克先民的一大發明，長期的遊獵，鄂溫克獵民不可能修建固定的倉庫，只能就地取材，在離地三四米的樹上搭倉庫，既可防潮，又可防獸、防蠅。

我正選擇角度拍攝，鏡頭裡一位老人騎著馴鹿從樹叢裡向我走來，近了一看，是一位大娘騎著白色的六叉角馴鹿，她身穿藍色鑲邊的袍子，頭上扎著方巾。大娘好像知道我們的到來，與我們打著招呼，我看到她手裡拎著一隻樺皮桶，裡面裝著剛剛採的蘑菇，原來，是專門給我們採的。

大娘是個熱心人，她看我對樺皮桶感興趣，又是裡外觀看，又是拍照，就拉著我的手來到她家的“撮羅子”，從裡邊拿出許多物品，她說，我這些東西上過電影，那年北京來的人就願照這些寶貝兒！

樺樹皮製品是獨特的鄂溫克工藝品，他們就地取材，用靈巧的雙手和奇特的想象製作了許多工藝品和生活用品。傳說，很久以前，有個老獵人看見一棵白樺樹的皮裂開了能捲起來，既好看又結實，便開始用它做用具。我把大娘的物品逐一擺在“金給”上拍照，大娘成了義務解說員。那酷似旱菸盒的小盒叫“捧克”，是樺皮煙盒，外表是簡潔的圖案，木片做蓋和底，古樸而精製；那叫“托拉蘇克”的是一系列圓形樺樹皮盒的統稱，規格眾多，顏色各異，大都是日常盛東西的，一般雕有野獸、花草、樹木圖案和各種紋理。

最讓人興奮的是樺樹皮搖籃，它好似兩個半截扁圓浴盆按一定角度相聯的“Ｌ”形，用獸筋做吊繩，外表華麗，這種搖籃擋風又遮雨。據說，每當獵人出獵，就將孩子放進搖籃掛在較高的樹上，即便來了野獸也沒事。