德斯諾斯詩歌精選|我這樣頻頻地夢見你,這樣地愛著你的影子
雪妙子 譯鬼節最後一滴酒在剛剛顯現城堡的杯底燃起路邊多節的樹木向著遊人彎下身軀他來自附近的村莊他來自遙遠的城市他只好徒步走過教堂的鐘樓他察覺到窗外有一顆紅色的星星在跳動它下沉,它搖晃著漫步在白色的道路上,在黑色的鄉野裡它向著正看著它走來的遊
油畫家十年傾心 把大美龍江繪在樺樹皮上
傳承文化成就不凡作為非物質文化遺產的傳承人之一,唐德濱覺得自己有責任讓更多的人瞭解樺樹皮畫
弓箭冷知識:這些箭矢種類你見過嗎?都有各自特殊的用處
鴨嘴箭,長108釐米,骨質箭鏃,呈鴨嘴狀,環穿四孔,楊木箭桿,括髹朱漆,外裹樺樹皮,黑鵰翎
60年前,俄國沙皇龍興之地挖出1000多塊樹皮,經鑑定成為國寶
公元9世紀中期,這裡的領主們打得不可開交,估計是覺得再打下去,大家都得完蛋,但又誰也不服誰,他們竟然想出了個辦法——到斯堪的那維亞半島,請維京人——當地人稱他們為羅斯人——來當老大
龍江非遺丨古老北方的的民間藝術,森林深處的民間工藝——樺樹皮畫
(圖片來源於網路)(圖片來源於全景龍江)付佔祥,赫哲族黑龍江省饒河縣人1955年12月出生饒河縣四排赫哲族鄉文化站站長、館員世界華人書畫藝術聯合會理事黑龍江省民間藝術家協會理事雙鴨山市美術家協會理事自1982年起,師承赫哲族民間藝人尤連仲先
文明的力量|一塊樺樹皮是咱的“傳家寶”
說起馬家的家風,馬繼民從自己的母親方秀雲說起
樺樹汁面膜憑什麼從一眾國貨面膜中脫穎而出?
以樺樹汁作為基料代替去離子水後,樺樹汁富含的活性營養能夠開啟肌膚水通道,因此白樺脂醇的透皮吸收率大幅提升了
“我們的中國夢”文化進萬家--非遺文化“雲”展播(三期)鄂倫春族樺樹皮船
逆水行駛時槳和木杆並用,時速能達10公里,平時鄂倫春人就是使用這種樺樹皮船進行渡河狩獵或打魚,當捕到獵物後還可用這種船載回獵物,而且可同時乘載幾個人
走向我們的小康生活丨非遺傳承——美麗樹皮畫的創新與扶貧
2017年,謝彩雲聘請李豔紅為樹皮畫製作講師,開辦樹皮畫培訓班,教當地需要幫助的貧困戶婦女製作樹皮畫,帶動白狼鎮貧困戶脫貧
呼倫貝爾發現一件史前文物,因破損嚴重不知用途,留下深深的遺憾
扎賚諾爾遺址的發現,讓考古專家們都十分重視,因為這對於完善扎賚諾爾的史前歷史,具有極大的價值和意義
銀樺:熱情而迷人的異域美人
樺皮文化與樺樹皮畫網路上一直流傳著一種說法,即我國東北地區會出產一種樹皮畫,是以銀樺為材料製作的
遠古的文化傳承——鄂倫春樺樹皮製品
鄂倫春族的樺樹皮製品,是在特定的歷史條件下形成的,它不僅僅是生活用具,而且大多數樺皮器皿具上刻有鄂倫春族人自己的裝飾圖案,它蘊涵著鄂倫春民族的精神和歷史,具有獨特的人文內涵和審美價值,無疑,它是我們中華民族大家庭手工藝中的奇葩
山裡的愛情據說總是和紅樺樹皮有關
樹皮的“情書”我在山林月月又年年迎風沐雨訪幽蘭護走獸走過一片紅樺的樹林粗壯的樹幹寫滿滄桑長新衣換舊皮撕下一塊完整的“舊衣”這是有生命的“紙張”凝感情寫情話山野粗人也是紅塵過客給某人或這個世界用樹皮留心言每個成年人心裡都有一個孩子的念頭讓我傻
樺樹皮畫|古老北方的的民間藝術,森林深處的非遺文化
新中國成立後阿爾山市白狼鎮成為林區開發建設者最早的定居地,到目前仍然保留有五、六十年代林業工人的住房,至今保持著最原始的林區生產、生活方式,林區人長期生活在這個特殊的環境中,逐漸形成了獨具特色的林俗文化
用樹皮製作的“蠟燭”,復原古代香薰樺燭
古代沒有蠟燭的卷制樺燭趁著蜂蠟尚軟,將樹皮從一端開始捲起來,儘量卷得緊密,最後再用幾滴蠟封來收口
幾個世紀屹立不倒的木屋?俄羅斯人是如何辦到的?農民的智慧
聽說日本在18世紀的時候提出了用火燒木頭的主意,但是實際上,這種方式早已被俄羅斯西伯利亞農民所使用
白樺文化,為你瘋狂打call!
勤勞的鄂倫春人沒有辜負大自然的饋贈,棵棵白樺樹,張張樺樹皮經過他們靈巧的雙手,就變成了各種各樣的樺皮器皿、樺皮船等生產生活用具和工藝品,形成了古樸典雅的樺皮文化
獵鄉筆記,三十年前敖魯古雅的記憶 之二
大娘是個熱心人,她看我對樺皮桶感興趣,又是裡外觀看,又是拍照,就拉著我的手來到她家的“撮羅子”,從裡邊拿出許多物品,她說,我這些東西上過電影,那年北京來的人就願照這些寶貝兒
60年前,俄國沙皇龍興之地挖出1000多塊樹皮,經鑑定成為國寶!
公元9世紀中期,這裡的領主們打得不可開交,估計是覺得再打下去,大家都得完蛋,但又誰也不服誰,他們竟然想出了個辦法——到斯堪的那維亞半島,請維京人——當地人稱他們為羅斯人——來當老大
內蒙古人的日用品都能入“非遺”?看了這篇文章,我信了……
民間木嵌技藝實質就是實木鑲嵌的平面藝術,利用各種名貴木材的自然色澤、紋理製成各種小塊、小條,按一定規矩圖案排列粘按鑲嵌,初步完成後,刨平磨光,根據木料等級實施表面處理,最後形成一件完美的藝術品