清明，祭先人、祭英烈：傳統文化的傳承

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”

——唐·杜牧《清明》

杜牧的這首《清明》，是作為潮汕人的我唯一一首能夠用潮汕話讀出來的古詩詞。

其實當時念出來的時候，還真的是不知道詩詞的具體含義，

只知道這首古詩詞是與清明節相關的，只因詩的第一句“清明時節雨紛紛”。

或許這種判斷是過於主觀，但對我來說，學習鑑賞古詩詞首先是從題目開始，

或許這是過於片面吧，但每個人的理解能力有所不同，所以適合自己的就好。

清明這個節日，在古人感覺起來，和我們今天對它的觀念不是完全一樣的。

在當時，清明節是個色彩情調都很濃郁的大節日，本該是家人團聚，或遊玩觀賞，或上墳掃墓，是主要的禮節風俗。

除了那些貪花戀酒的王孫公子等人之外，有些頭腦的，特別是感情豐富的詩人，他們心頭的滋味是相當複雜的。

倘若再趕上孤身行路，觸景傷懷，那就更容易惹動了他的心事。偏偏又趕上細雨紛紛，春衫盡溼，這給行人就又增添了一層愁緒。這樣來體會，才能理解為什麼詩人在這當口兒要寫“斷魂”兩個字。

清明節，是我國四大傳統節日之一，也是二十四節氣之一；

清明節，是祭祀祖先、懷念先人的節日，也是祭奠先烈的節日；

清明節，既凝聚了中華民族精神，又傳承了中華民族的祭祀文化。

清明節在歷史發展中承載了豐富的文化內涵，全國因各地因地域不同而又存在著習俗內容上或細節上的差異，各地節日活動雖不盡相同，但掃墓祭祖、踏青郊遊是共同基本禮俗主題。

每逢清明時節，人們無論身處何方，都會回鄉參加祭祖活動，緬懷祖先。

清明禮俗文化充分體現了中華民族禮敬祖先、慎終追遠的人文精神。

在祖先祭祀儀式中慎終追遠，在踏青郊遊中享受春天樂趣，文化傳承與身心調適是清明禮俗文化的重要功能。

2019年的清明節，終究有些不一樣的色彩。

今年是新中國成立70週年。和平來之不易，美好來之不易。沒有英烈前赴後繼的犧牲奉獻，就沒有國家的富強和人民的幸福。

今年的清明節，也許我們更懷念那些熱血的面龐與高潔的靈魂：烽火硝煙、槍林彈雨，抗震救災、防洪搶險……

在風雨如晦的革命戰爭中，在波瀾壯闊的改革畫卷裡——他們，以血肉之軀換堅貞信仰，以生命之燭照千秋光芒。

作為潮汕人來說，樸籽粿是清明節特有的節日食物之一。

清明節做“樸籽粿”也是潮汕人民的傳統美食習俗，充分展現出潮汕僑鄉的民族風情和美食特色。

清明節，遠在異鄉、海外的潮汕鄉親回鄉掃墓時都會供奉上樸籽粿，這是潮汕緬懷先人的特有方式。

據傳當年元兵於清明前人侵潮州，潮人被迫逃入山林，飢不擇食，只好採摘樸籽葉，果籽充飢，後清明節加工蒸制“樸籽粿”成為潮人吃的風俗，世代相傳，沿襲至今。

它是用樸籽樹的嫩葉，和米舂粉，發酵配糖，裝進桃形陶製粿印或小碗蒸熟後吃的粿品，也叫碗酵桃。粿品呈綠色。

親情永遠是中國人最無法割捨的感情，除了懷念，我們更應該珍惜身邊的親人。

而父母是我們成長過程中，最親近的人，他們陪伴我們長大，為我們付出所有的心血與愛，直到我們也成為父母的那一天，或許才能懂得更多……

清明節，我們不僅要祭先人、祭先烈，更要好好珍惜我們身邊的親人；

既要傳承優秀的中華民族傳統文化，更要將傳統文化發揚光大！