說到元陽，不提梯田的話我們還能聊什麼？

不知從何時起，人們開始熱衷於給地點、事物和群體貼上標籤，“80、90後”，“女博士”，“中產階級”，“空巢少年”……一個重要的概念，透過對他人給予一種簡化、抽象的評價，進而對他人進行印象管理，節約認知成本的需要。（文/就是普普，圖片來源於網路）

當我們提到元陽，腦海裡首先蹦出來的關鍵字便是“梯田”、“哈尼族”，但是，元陽的梯田究竟如何壯美？生活在這裡的哈尼族是一個怎樣的民族，他們過著怎樣的生活？恐怕不是單憑几個標籤就能概述的。“在過去，大家來到元陽更多的都是‘看元陽’、‘拍元陽’，的確，這裡無論日出或是日落都很美，但其實元陽更精髓的精神，是隻有當你身處其中，敞開胸懷接納新的思維和情感才能真正瞭解。”元陽縣委常委宣傳部的部長許斌說。

除了像壩達、老虎嘴、多依樹這樣的傳統常規景區之外，元陽還打造了具備成熟接待能力的哈尼小鎮；有普高老寨、阿者科等儲存完整的、適合徒步的傳統村落；從攀枝花開車出去的路上，有一段如同穿越時光隧道般的景觀……如果到了元陽僅僅是為了看梯田而看梯田，不下車去吃一次這裡的稻田魚和紅米米飯，不跟當地人聊一聊他們的日常生活，不看一場曾經在義大利米蘭世博會已經演出近600場次，場場爆滿的《哈尼古歌》，你又怎會明白哈尼梯田是如何憑藉“修養同步”的智慧才得以流傳千年？怎能理解哈尼族人民在昂瑪突節來臨之際的歡喜和興奮？如何知道他們為什麼會有教導哈尼族要知恩報恩、感恩自然饋贈的新米節？

我們或許也常常忘記自己身為遊客的義務之一，那便是：嘗試去丟掉那些無論是外界施加的或是自身無意識產生的刻板印象，不要止步於標籤，去認識一個全新的元陽，也認識一個全新的自己。