漢有儒道佛，彝有半神畢摩！

彝族畢摩是什麼？畢摩是彝語音譯，“畢”為“唸經”之意，“摩”為“有知識的長者”。是一種專門替人禮讚、祈禱、祭祀的祭師。

畢摩是彝人的智者，在彝區畢摩甚至被稱之為半神。漢有道家彝有畢摩，漢有儒家彝有畢摩，漢有佛家彝有畢摩，彝人不死，畢摩不滅，畢摩不死，彝人永存！

畢摩是彝族文化的傳承者，記載者，挖掘者，發揚者。畢摩是彝人心靈的撫慰者，信仰的指引者，靈魂的引路者，畢摩掌管著彝人所有的文化。說簡單點畢摩是彝人的根基所在。

每個彝人的心裡都住著一個畢摩，每個彝人都虔誠的信奉畢摩。畢摩能與神對抗，畢摩能與鬼靈溝通，畢摩上知天文下知地理，畢摩無所不能。

茲來畢不起，茲來畢不讓。這句話的意思是以前彝區還沒有解放的時候，彝區是一個奴隸制社會，彝族內部分五個等級：茲，諾，曲諾，阿加和嘎西。 其中諾等級被譯為黑彝，曲諾等級被譯為白彝，阿加等級被譯為安家娃子，嘎西等級被譯為鍋莊娃子。

茲在那個時代是彝區最大的統治者，茲被譯稱為土司，在那個時代能和茲平起平坐的只有畢摩，茲來的時候畢摩可以不用起來行禮，由茲給畢摩行禮，茲來的時候畢摩可以不用起來讓坐，由茲來給畢摩讓坐。畢摩在彝人的心裡擁有多崇高的地位，大家可想而知。

我記得以前有一個漢族的記者，採訪過一個彝族畢摩，記者問畢摩：“聽說畢摩會施咒語和法術，你今天能跟我表演一下嗎？”彝族畢摩笑了笑，點頭答應了記者，畢摩帶著記者來到一個空曠之地，找來一堆乾柴，生起了篝火，記者有些不解，施法為什麼要燒火呢？

畢摩開始變得嚴肅起來，他閉上眼睛開始念起了彝經，一步一步的向著火堆裡走去，嚇得記者直接抓住畢摩的手臂示意他不要這麼做，畢摩輕輕地將記者的手挪開，向火堆走去，接下來的一幕更是讓記者目瞪口呆，嚇得記者寒毛都豎起來，雞皮疙瘩都掉了一地，畢摩直接躺在越燒越旺的火堆之上，畢摩彷彿像是睡在自己的床上，看上去是如此的平靜，安詳，當畢摩睜開眼睛時，火堆燃燒殆盡，只剩一地的碳灰！而畢摩卻毫髮無損。

這個世界有很多東西是科學無法解釋的，中國是一個以漢族為主體，56個民族共同組成的統一的多民族國家，每個民族都有自己所崇拜和信仰的東西。

彝人不死，畢摩不滅，畢摩不死，彝人永存！