漢朝是如何治理帝國邊疆的?
歷史不可磨滅的證據由於長江以南在當時仍然未經開發,是荒蠻之地,漢朝對此處還無法進行強有力的控制,於是這裡出現了中國歷史上都很罕見的郡縣、中央封國和地方封國並行的特殊三軌制度
班超平定西域五十國,樓蘭火攻匈奴,斬巫師,擒國王
當時烏孫國兵力強盛,班超決定安撫烏孫國,然後藉助他的力量, 征討西域不臣之國
呂后對15歲少女下了1道怪命令,57年後才知她高明
(圖/翻攝自百科詞條)在中國歷史上匈奴侵擾中原王朝邊境長達800年之久,劉邦在去世之後,呂雉獨攬大權
大秦的高速公路有多拉風?讓千古一帝嬴政告訴你!
大秦直道可沒有羅馬大道這般幸運,它雖然塹山堙谷一路經過高原、湖泊、森林、草原、沙漠等地貌,體現秦人高超的智慧和技術,可是它的命運跟大秦帝國的命運息息相關
歷史上高鼻深目多須的“羯族”人從哪裡來,又到哪裡去了?
七十年代以來,有關歷史專家經過多方考證,認為羯族人是中亞康居人,但羯人不是被康居人所征服的南部農業居民——索各底亞人,而是康居遊牧人
秦朝為何覆滅,不過二世就氣數全盡,真的是因為挖斷龍脈?
當時秦始皇認為要把其他兩條龍脈破壞掉,才能穩固住自己的江山,所以他就破壞了南北兩條大龍脈,這樣就不會出現其他的真龍天子和自己爭奪天下了,他只留下了一條中幹龍,都成建立在這條龍脈上,就連自己的皇陵都是花費了幾十年修建在這條龍脈上的,這樣這條龍
文史專家稱李牧為“戰神”,他到底有多英勇?
02數次擊退秦軍公元前246年以後,趙國大將藺相如逝世,廉頗出走他鄉,朝中沒有可用的人才,趙王無奈之下只能將自己的大國希冀寄託在李牧身上
因為嫉妒,他打開了"五胡"的猛獸籠門!八王之亂中的他最該死!
▲匈奴左賢王劉淵劉淵一心想要建立王霸之業,壓根不想為司馬穎出力,結果司馬穎被強大的幽並二州邊軍打得慘敗,丟失鄴城,不得不投奔河間王司馬顒,成為司馬顒手中的傀儡
“意淫”一統天下的匈奴首領——赫連勃勃
他們因這樣或那樣的故事載入史冊,大夏的建立者赫連勃勃正是其中之一
換個視窗看歷史(16)
但現在的中外歷史學者大多都認為,在生產力很低的遠古時期,人類在草原是難以生存的,即使有了牲畜,也無法抵禦草原上恐怖的自然災害,所以是先有農耕民族,後有遊牧民族,遊牧民族是從農耕民族中發展出來的
被困白登山,劉邦命懸一線,他是如何逃脫的?根本不是靠女人
這年秋天,匈奴冒頓單于帶兵包圍了馬邑,韓王信立馬就慫了,一方面派人去和匈奴講和,一方面又派人去向劉邦求救
長城的故事大家知道多少呢?今天就來聽聽長城有關的故事吧!
有人說,如果乘勢追擊,消滅匈奴的話,不就完了嗎,為什麼回來要集那麼多民工,噗噗和那座修長城,勞民傷金,其實秦始皇在計算帳目,這座修長城比戰爭便宜得多,打漠北的匈奴,深入人的地區,地形不好,費用也特別大,秦軍大多是步兵,要在沙漠與匈奴作戰就必
《資治通鑑》41:看不透別人的是平庸者,不瞭解自己的是可憐人
綜合起來說,盧綰如此結局的原因在於,他做燕王時,對自己所面臨的形勢的錯判,他錯誤地認為專殺異姓諸侯王的屠刀,同樣也會落到他頭上(其實不會),而這種錯判的根源,以及他盲目謀反的根源是:他既沒有看明白劉邦,他也不瞭解自己
河西走廊為什麼是關乎中國命運的地方?它如何庇佑華夏?
之後在河西走廊的商業發展起來,其地理位置更加重要,不管是出於商業還是國家安全,都不能讓這個地方成為被人掌控的要塞,所以張騫出使了西域、霍去病專門走了一趟樓蘭
百家姓中劉姓的來源,源自堯的後裔劉累(劉累是劉姓始祖)
3、源於賜姓和改姓漢朝因為皇帝姓劉,是劉姓發展最鼎盛的時期,一些有功之人被賜予劉姓,然後逐漸發展成一支劉氏子孫
漢初白登之圍,劉邦真是走夫人路線才逃生嗎?背後卻是這兩個原因
在突圍後與漢軍主力匯合後,劉邦以及漢朝才得以有了一個喘息的機會,經過幾十年的發展到漢武帝時期,國力大盛,由此開始反擊匈奴
中國最常見的5個姓氏,可能是匈奴人的後裔,看看有你嗎?
作為已經融入中原的匈奴人來說,肯定還有很多其他的姓氏,例如不常見的孤獨氏、叢氏等等也非常有可能是匈奴人的後裔
“匈奴終結者”為何要選擇自我毀滅?難道性格真的可以決定命運?
接著就是堪比霍去病封狼居胥的名場“燕然勒石”出現了,竇憲帶領著漠北八十一部族,總計二十餘萬人,來到象徵天神所居的匈奴神山燕然山,他與眾部族首領一同登頂,在山上刻石勒功,將大漢的威德遠播在了這三千里之外的異域之中
黑水古城在哪個城市
黑水古城現在的樣子黑水古城的城址南北、東西長度都差不多,因此可以判斷它是以方形來佈局的城池,由於年代太過於久遠,大部分都被流沙所埋沒,現在能看到遺留下來的城牆高五米半、底厚為四米,西南角有大型方形角墩,南牆正中有一寬四米的大門,在北牆靠西處
匈奴、鮮卑、柔然、突厥、蒙古……蒙古高原上的部族興替之謎
來自蒙古高原的遊牧人,在歷史上留下了一長串的顯赫的名號:匈奴、鮮卑、柔然、突厥、回鶻、契丹、蒙古,這些遊牧部族先後主宰了蒙古高原