我在草原放牧的生活,野犛牛能把卡車撞翻,奔襲300公里放牧
這個是出去放牧,搭的帳篷,野牛溝的天氣多一半陰雨天,有時候放著突然就下起了雨,把被子和衣服全都淋溼了,晚上刺骨的冷
史詩般的遊牧遷徙,走進阿魯科爾沁草原的詩和遠方!
↑草原上的詩和遠方在阿魯科爾沁草原有一種搬家叫“轉場”千百年來牧民們逐水草而居遊牧遷徙的腳步從未停歇蒙古包盤點著萬物一路都是最美的風景那裡是人們心中嚮往的純淨草原的詩和遠方遊牧文明是一種古老的世界性文明
蒙古國為何沙塵暴肆虐?從歷史的角度談談沙塵暴的成因
治理土壤沙漠化一直是國際社會關注的重點問題,由於歷史因素的積累,蒙古地區的荒漠化不僅是可以靠植樹護林,鋪設沙漠植被就可以緩解的,天然的地表水源不足,及千萬年來的風化剝蝕,每當乾燥季節,在大風的作用下洪積平原上的碎屑物質中的細砂和塵土被吹到天
匈奴、鮮卑、柔然、突厥、蒙古……蒙古高原上的部族興替之謎
來自蒙古高原的遊牧人,在歷史上留下了一長串的顯赫的名號:匈奴、鮮卑、柔然、突厥、回鶻、契丹、蒙古,這些遊牧部族先後主宰了蒙古高原
王明珂:青海河湟地區遊牧社會的形成
圖一 青海河湟地區新石器時代晚至銅石並用時期重要考古遺址公元前3000年左右,生活在河湟地區的是馬家窯文化的人群
吃肉也能保護環境?你不知道的遊牧智慧
如果我們能透過深入的調研,瞭解牧民的問題和優勢,針對實際問題來設計專案,幫助他們把優勢發揮出來,那麼無論是草原的保護、遊牧文化的傳承、牧民生計的振興、還是讓消費者吃到真正優質、天然、環保的肉製品,都是很有希望的
養馬的酒姨太:蒙古女漢子成現實版“孫二孃”,力大如牛無人敢娶
經常逐水草而居,時不時的換個的方,除此之外,家裡的很多體力活都被酒姨太包攬,幹起活來簡直比男人還生猛,扛起上百斤的東西更是不在話下,除了這些體力活之外,穿針引線這樣精細的操作酒姨太也是不在話下,她還是家裡的大廚,有蒙古風味的美食更是她的強項
沙塵暴的另一端,資本正加緊啃噬草原 | 文化縱橫
因此,本文基於阿爾泰山牧區長時間的田野調查,透過展現草原主體哈薩克牧民的生產生活及其生存環境,並從哈薩克遊牧文化核心的“生態觀”入手,探討其中的現實意義、文化內涵及其與草原生態的關係,在此基礎上進一步探究草原生態變化的深層次原因以及保持草原
陰山山脈有什麼奧秘?中國古代皇帝為何在此重兵駐守不容他人染指
因此,陰山在中國古代中原王朝防禦北方遊牧部族入侵的軍事防禦體系中,有著無可替代的軍事價值
在伊朗,最後的遊牧文明
城市在擴張,氣候變化在侵蝕草原,現代性的焦慮四處瀰漫,而曾經燦爛的伊朗遊牧民族正在掙扎中漸行漸遠(本文首發於南方人物週刊2019年第6期)在伊朗西南部的扎格羅斯山脈中心,一名巴赫蒂亞里族的婦女正在徒手編織,守望著一群綿羊與山羊,他們將在那裡
專訪生態人類學學者納青:關於蒙古國沙化與遊牧的認識誤區
納青是呼倫貝爾人,曾在蒙古國科學院植物研究所、日本國立岡山大學等從事科研教學工作,期間在蒙古國進行過多年關於“蒙古遊牧與草原資源可持續利用的相關性”的田野調查
卡扎菲統治利比亞42年有何秘訣?與其部族有關,曾打敗蒙古騎兵
貝都因人也有部分人已經定居生活,但還有些貝都因人依然堅守遊牧生活,在撒哈拉、敘利亞、阿拉伯沙漠地區都有不同的貝都因人部落
古漠北勢力為何屢次被剿滅又能復甦是由這2大生產生活方式決定
古代中原王朝為什麼多次擊敗漠北的遊牧勢力,可為什麼漠北勢力常會“復甦”呢
蒙古沙塵暴形成的古今緣由
治理土壤沙漠化一直是國際社會關注的重點問題,由於歷史因素的積累,蒙古地區的荒漠化不僅是可以靠植樹護林,鋪設沙漠植被就可以緩解的,天然的地表水源不足,及千萬年來的風化剝蝕,每當乾燥季節,在大風的作用下洪積平原上的碎屑物質中的細砂和塵土被吹到天
蒙古族和四季和牲畜的相處之道
同樣,在春夏秋冬四季牧場的轉移中,牲畜膘情的變化是決定遊牧時間的重要因素