民間故事:天賜舉人
接待他的園主看見這隻鹿便對儒生說:“客官,你既然去應試我不妨出個對,你答得上就請你吃一頓飯
秦始皇為何要“焚書”,“坑儒”坑殺的竟然不是儒生
如果說焚書是由於秦始皇容不得政治思想上持不同意見者,那麼,侯生、盧生等方士們沒有求得仙藥,“妄議”朝政,而被秦始皇視為是直接的背叛,這同樣是專制皇權所不能容忍的
江西小兩口來廣東做客,3人點了5菜1湯花了200元,直言:無福消受
最後還有一個肉沫蒸蛋和一個排骨蘿蔔湯,這樣的五菜一湯很簡單,而且多數都是特價菜,廣東朋友只是為了兄弟的荷包著想,沒有點什麼大魚大肉或者海鮮,看到這桌子菜就知道他用心良苦,不過李儒生和馮梅卻直言,覺得這桌子菜不符合他們的胃口,清淡而沒味,真是
秦二世對百姓造反氣憤,叔孫通一句話解開其心結,結果葬送了秦朝
秦二世聽到叔孫通的回答很是受用,心結也隨之打開了,其他的儒生看到秦二世的態度轉變,也紛紛附和說百姓沒有造反,只是盜賊罷了,而有些不懂察言觀色的儒生堅持說造反的,盡皆被秦二世關進了監獄
元朝對漢人到底有多好,為何滅亡時,有些人寧死都不投降明朝呢
於是在明初年間,就出現了許多拒絕出仕的“元朝遺民”,這其中的原因,自然不止因為“忠誠度”
從扮和尚到儒生打扮,成為朝廷官員:西方傳教士明清之際的傳教
以中國的方式進入中國1577年,來自義大利的傳教士範禮安來到澳門
李白受到儒生的嘲諷,他笑著寫下一首詩,成為千年以來罵人的絕唱
當一代詩詞大家李白雲遊山水間,遇上眾儒生,竟也要遭到眾人的非議,但“詩仙”又怎會忍人宰割呢,笑著寫下一首詩還擊,“詩仙”出手必為精品,此詩日後便成了後人用以譏諷他人的名篇
秦始皇不僅統一六國,他還是農業高手,是大棚種植蔬菜的“鼻祖”
秦始皇是歷史上著名的雄主,他掃平六國,結束了戰國群雄爭霸的分裂場面,令國家達到了高度統一的狀態
王莽政權的崩潰|一次理想主義烏托邦嘗試的失敗
王莽改制有這樣一些措施:第一個措施就是實行土地國有的制度,所有土地由國家分配,不得買賣,這個就是所謂的“王田制”
良心大作《扶得起的阿斗》,成王敗寇,就問你服不服強者的世界!
”兩個士兵根本沒有理會寇氏公子,救下青年儒生便回到了隊伍,站在劉禪身後
漢武帝罷黜百家獨尊儒術,卻為王莽篡漢埋下了伏筆!
漢武帝劉徹雄才大略,特別能折騰,無論如何他也不會想到自己“罷黜百家獨尊儒術”,這幫儒生會把他的後代子孫趕下皇位,扶持一個儒生代表當皇帝,推行他們的改革理想,這實在是非常有意思的一件事
淺論儒學發展——從秦始皇焚書坑儒,看儒家與法家思想的恩怨情仇
03焚書坑儒後的儒家艱難發展各位儒生夥同六國貴族子孫想要恢復分封制,這無疑是再次步入周朝的後塵,即便最開始有著穩定國家的作用,但是發展到後期也會形成四分五裂的局面,會使得中國再次陷入烽火連天的戰爭當中
此人是漢代版阿Q,精神勝利法玩得溜!制定禮儀讓劉邦過足皇帝癮
叔孫通是這樣對劉邦說的:“我們這些儒生難與諸將進取殺敵,但是可與他們共守漢業,我願意前往魯國徵召諸生,成我那幫弟子一起共同給你搭起朝儀之式,不知皇上願不願意
世人皆知劉邦往儒生帽子裡撒尿,卻不知道後來的劇情大反轉
故事的背景是這樣的:讀書人酈食其想要求見劉邦,劉邦的門客告訴他,沛公不喜歡儒生,並舉了往儒生帽子裡撒尿的例子,意在奉勸酈食其不要以儒生身份拜訪劉邦
山東孔林有哪些古怪之處?烏鴉不棲蛇類遠避,古人的智慧令人折服
還有一個,則是“罷黜百家,獨尊儒術”之後,由儒生們塑造出來的“孔子”,這個孔子不是人,而是“神”,永遠活在儒生的心裡
千古一帝秦始皇,被儒生們道德綁架的詬病。你在彀中嗎?
只會落在秦始皇身上,於和偉拍的有關大秦電視劇中就說過這樣的話:天下都拿修築長城,一民數兵的事,來指責朕他們應該到北方去看看不堅守北方,匈奴之禍就會蔓延至內地,何為一統天下,何為天下大同