與《詩經》相遇

“邂逅相遇，適我願兮”。很喜歡《詩經》裡的這句詩，簡單直接地寫盡了相遇的美。人與書的心靈相遇，也是如此歡欣。任何時候開啟《詩經》，都有一種清新寧靜的感覺撲面而來，那裡有初民們淳樸溫厚的氣息、草木葳蕤的光澤、細緻而婉轉的相思、隱約而美麗的情懷……詩中邂逅相遇的那些“巧笑倩兮”的良人、“在水一方”的美景，讓我如醉如痴。

《詩經》是中國文學故土的鄉音，家鄉有“楊柳依依”的原野，也有“方渙渙兮”的河流；有“顏如舜華”的女子，也有“贈之以勺藥”的男兒。你可能“有女同車”，心情大好；也可以“執子之手”，期盼相守到老。大凡熱愛文學的人，多少都有點《詩經》情結。但經過三千年來各種各樣研究者的詮釋、解說，《詩經》愈來愈演繹成一部意識形態的解說詞。面對雖文辭優雅，但古奧、晦澀、註解繁複的《詩經》，大多現代人僅淺嘗輒止，只知《詩經》美，但不知其所以美，難以領略其中的真味。再一提到《毛詩正義》、《詩集傳》一類，就像是寶玉一不留神撞見了賈政，興致先減了大半。說自己喜歡《詩經》的，多數只是喜歡《蒹葭》、《關雎》等篇章中的個別句子罷了。

走回《詩經》的時代，將心比心，以飲食男女的素樸心來領悟，才能瞭解《詩經》中的真意。

《詩經》穿越了西周到春秋中期長達五百年的歲月風塵，或淺吟低唱，或鐘鼓齊鳴，頌聲煌煌。與今天詩歌在生活中的孱弱不同，在那時，它既是禮儀，又伴和著最華美的樂章，既高貴也普及，與日常生活息息相關。“詩比歷史更真實。”那些讀起來詰屈聱牙、晦澀難懂的句子，都是從曾經鮮活的生活和生命中走來，是最樸實、最真摯的歌唱。《詩經》時代是中國人的孩童時光，我們的祖先在田地山野之中、湖泊河流之畔、街巷居室之側，採摘著快樂、憂傷和夢想。“所謂伊人，在水一方”、“執子之手，與子偕老”、“窈窕淑女，君子好逑”、“投我以木桃，報之以瓊瑤”，這些古老文字並沒有在歲月風塵裡發黃，其所表述的情感依然在今天的生活中盛開如花。在這一點上來說，我們與《詩經》之間雖有近三千年的時間阻隔，卻是心有靈犀一點通的。

懷著素樸之心觸控《詩經》，性情的溫度還在，情感的溼度還在。《詩經》不是來自遠古的“語言化石”，它像在地下沉睡了幾千年的古蓮子一樣，只要有適宜的陽光、溫度和水分，今天的我們仍可以讓她發芽、開花。無論“今夕何夕”，若你遊走在《詩經》的層巒疊嶂間，總會發現文字背後似乎裹藏著熟悉又親切的靈魂。（劉冬穎）