被視為用來玉器造假的染色工藝，其實真的很冤枉？

提起玉器染色，很多人都會把這項工藝和“造假”劃上等號，感到深惡痛絕，但

其實染色工藝最開始是為了增添玉器之美而誕生的，後來被廣泛應用於造假，純粹是被居心不良的玉商給玩壞了。

玉的顏色畢竟還是單調，天然形成的帶皮玉石顏色分佈也不規律，雕刻起來又要挖空心思把皮色利用起來，又要竭盡全力規避玉石所帶的瑕疵，真的是勞心勞力，叫人頭禿。若是能像繪畫一樣，在雕刻好的玉器上隨心所欲填顏色，豈不是更好？

所以

在清代時，就十分流行對玉器進行染色。

染色俗稱燒色，包括烤色、琥珀烤色等多種方法，

燒色行甚至在清朝時是宮廷和民間治玉的一個獨具特色的工種。

清 玉麒麟吐書

染色工藝在宋元時期就已經被使用，但

在清朝時應用的更為廣泛，不僅在仿古玉上染色，時作玉也一樣。

現存的很多清廷時作玉依然能看到當時染色的黃皮。有的還在原皮上進行了加色處理，讓顏色更加深邃。

還有的作品是在綹裂等瑕疵處進行染色加以美化掩蓋，顏色或黃或褐，與玉器本來顏色並不衝突。而且白玉不顯雕工，增加一點恰到好處的顏色，顯得造型也更有意趣一些。

元 青玉鏤雕鹿鶴紋帶飾

染色工藝是仿古玉中最常見的做舊方法，這裡先給大家明確一個概念，

仿古玉同樣不完全等同於造假、贗品。

仿古玉興起於宋朝，在那個文人最幸福的朝代，崇古尚古之風盛行，就跟現在人們追捧漢服似的。

人們崇尚古玉的質樸、典雅以及古玉背後的朝代文化，所以從藝術欣賞的角度出發，製造仿古玉用來陳設或贈送

，通常只在玉器次要位置做一些傷殘處理，形似古玉即可，應用的是當時最好的玉雕工藝，可謂是“古今結合”，有著很高的藝術價值。

明 青玉臥狗 紫色沁為後來染色

而被人視為贗品、造假那一類叫做偽古玉，是以牟取暴利為目的，用劣質玉料和替代材料仿造古代玉器，並人工製造"沁色"偽裝時代特徵充當古董出售，進行商業欺詐的一種行為。

仿古玉發展到清代，染色工藝更上一層樓，其中一種特殊的琥珀烤色甚至騙過了乾隆皇帝的眼睛，讓他將一個偽古的玉杯錯認為漢朝以上的古董。

清 青玉雙嬰耳杯

乾隆《玉杯記》一文中就記述了玉器工匠曾用琥珀烤色作偽舊器，在玉質不好的地方塗上琥珀，用微火燒烤，夜以繼日，經年而成。現存於故宮博物院的雙嬰耳杯就是這樣做的。

仿古玉和偽古玉究竟誰高尚誰卑劣，染色工藝究竟是為了增色還是造假，其實只在於人的一念之差，工藝始終是沒有對錯，把工藝用錯地方才真的叫人惋惜。

參考資料：《中國古代治玉工藝》 紫禁城出版社

《白玉玩家實戰必讀》江西科學技術出版社