朱元璋去寺院拜佛，問方丈：朕需要跪嗎？方丈妙答8字逃過一死

東京大相國寺禪師是誰

佛教自漢朝時傳入我國，在《三國志·魏書東夷傳》中記載：“昔漢哀帝元壽元年，博士弟子景盧受大月氏王使者伊存口授《浮屠經》曰復立者其人也。”漢明帝劉莊即位後，一天晚上夢見一個金人，他脖子上戴著一個像太陽一樣的光圈。第二天，他將這奇怪的夢告訴滿朝文武百官。有個博士上前，說這是天竺的神，名為佛。於是，漢明帝便派人去天竺求取佛經。

自漢朝以來，佛教在中國的信眾隊伍越發壯大，但其地位再高，在信奉孔孟儒教的中國古代，也要低於儒教。

大明王朝的開國皇帝朱元璋在踏上稱帝之路前，就在寺廟裡當過和尚，甚至還出門化緣乞討過，這也為他的人生附上傳奇色彩。

然而，在其稱帝之後，對其之前的草根生涯分外避嫌，生怕別人說他不是正統。因此，他便在稱帝后大肆屠殺朝中的功臣，凡是知道他過去底細的人都受到了牽連。他當過和尚的那所寺廟也遭到非難，

朱元璋去寺院拜佛，問方丈：朕需要跪嗎？方丈妙答8字逃過一死。

農民出身的朱元璋在元朝末年的戰亂中漂泊流浪，父母雙亡的他年齡又小，只好到當地的寺廟黃覺寺去尋一處遮風擋雨之所。於是，入寺廟後他便剃度成了和尚。而後因為糧食短缺和起義軍的騷擾，

黃覺寺

漸漸支撐不下去，加上朱元璋也不是個一心向佛，真心求經的主，於是住持便將這半路出家的混子趕了出去。

走投無路的朱元璋正在絕望之際，昔日好友湯和便邀請他一起去投靠郭子興的起義軍。

餓了幾天的朱元璋一心只想著能先混口飯吃填飽肚子，於是立即答應。加入起義軍後，果真沒再捱餓，朱元璋的軍事作戰才能也漸漸展露出來。

因為作戰敢於衝鋒陷陣，又勇猛有力，朱元璋被郭子興封為大將軍，成了指揮作戰帶兵打仗的人。

郭子興病逝後，起義軍被朱元璋接手後，他不斷擴大軍隊規模，很快建立起一支龐大的隊伍

。他立志要平了亂世，建立一個新的王朝。在他的帶領下，朱元璋的隊伍戰無不勝，佔領南京作為守城。他又打敗建立陳漢的陳友諒，一統江南。

最後，他在南京建立起政權，也就是明朝，年號為洪武。

登基後，朱元璋心裡知道自己的出身會被人嚼舌根，因此十分多疑。

又因為大部分知道他身份的都是陪著他打江山的朝中重臣，於是他便找藉口接連斬殺許多功臣大將。一時間朝堂上人人心驚膽戰，甚至許多大臣在上朝前都會提前把自己的後事交代，就是擔心朱元璋一個多疑便將自己斬首。

朱元璋在馬皇后的建議下，去了曾將自己趕出來的黃覺寺，以安撫自己的內心。

在去往黃覺寺的路上，朱元璋還跟身邊的親信和馬皇后講述了自己當和尚的經歷。然而周圍的人都不敢抬眼，生怕自己一個不小心對視便被朱元璋砍了頭。眾人浩浩蕩蕩地來到了黃覺寺。寺裡的住持連忙出來迎接，這位迎接朱元璋的住持被朱元璋一眼認出。

他就是當年在戰亂時候，在自己最狼狽艱難的時候，將自己趕出去的那位住持。一時間，朱元璋百感交集，一股無名怒火從心底冒起。然而，寺廟畢竟是佛門清淨之地，端著架子的朱元璋也不好發作，只好在寒暄幾句後沉著臉走了進去。

畢竟當過和尚，對於佛祖和這個給過自己廕庇的地方，朱元璋還是很尊敬的。

在祈福結束後，正準備下跪的朱元璋猶豫了。自己原來是一介草民，隨時下跪都可以，但已經成為一朝天子的他，到底該不該向佛祖下跪呢？

思來想去，他將這個燙手的山芋扔給了住持，問道：“朕需要下跪嗎？”

作為住持，他早已耳聞朱元璋登基後屠殺功臣一事，因此他也知道自己如果回答不好，不僅是自己的腦袋，黃覺寺都可能不保。

好在滿腹的詩書救了他，他引用了歐陽修《歸田錄》中的話

“見在佛不拜過去佛。”

在這句話中“見”是通假字，通“現”，意思是現在，這句話其實是將朱元璋抬高了身價，

稱他為“現在佛”。

住持是在暗中誇讚朱元璋，說朱元璋就是現在的佛祖自然不需要給過去的佛祖下跪。聽到這話，朱元璋高興極了，這方丈說的話既沒有貶低朱元璋，也沒有貶低佛祖，還讓朱元璋免於跪拜，得了個“現在佛”的稱號。

於是，朱元璋便高興地賞給了黃覺寺許多賞賜，還誇這住持學識淵博。這個故事也成了一段佳話，人人都稱讚這位住持的機智聰明。歐陽修的這句話，實際上本身也是對另外一位帝王問題的回答，

這位帝王便是有著“定光佛”之稱的宋朝皇帝趙匡胤

。不過趙匡胤可不是威脅住持得到的回答，而是真的在大相國寺虛心求教，贊寧禪師便回了他這句話。贊寧禪師的解釋是，趙匡胤解救了萬千百姓免於戰亂之苦，稱得上是在世的佛陀，因此不需要對過去的佛祖跪拜。

人的身份地位不同，其心態也容易發生變化

，對於朱元璋來說，他亟需一切證明來維護自己的尊嚴和地位，因此他向周圍的人講述自己經歷的時候也是完全不想聽到任何反對的聲音的。而在當皇帝之前，他會直接不假思索地跪下去，因為在他心中，封建禮教是根深蒂固的。

參考資料：

《三國志》

《歐陽文忠公集》