華夏上古道家修真之道中氣對萬物的重要性

老子道德經曰：“載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能如嬰兒乎？滌除玄覽，能無疵乎？愛國治民，能無為乎？天門開闔，能為雌乎？老子道德經又曰：多數言窮，不如守中。天地以生育萬物為德。因天地間無處無太極陰陽執行的大氣中氣，即無處無有生物。氤氳者，大氣中的陰陽互動，太極密之意。男女媾精，亦猶是也。《繫辭·上傳》又曰：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象。”

易乃陰陽交易。太極者，陰陽交易，相抱而成之一點，中氣是也。由陰陽交易而成生物的中氣，是為先天。既有中氣即成生物，是為後天。以上所言，即是天地生物，經過陰陽交合成了中氣之後，便成生物個體。太極是由陰陽交合而成個體的一個起點，一點之中。老子曰：知其雄，守其雌，為天下谿。為天下谿，常德不離，復歸於嬰兒。知其白，守其黑，為天下式。

嬰兒身體，當未通大氣，肺臟肉質，未成海綿體之前。呼吸器官不起呼吸作用。迴圈器官，不起迴圈作用。消化器官，不起消化作用。排洩器官，不起排洩作用。通入大氣之後，呼吸器官先起作用。其他器官，乃隨之而起作用。嬰兒生命，於是完成。

嬰兒產生之後，必經呱呱一聲。此一聲，即大氣由鼻孔壓入肺臟，肺臟肉質擴張成海綿體之時。大氣壓入肺臟，通達全身，與本身中氣感召，中氣遂旋轉起來。中氣右轉，大氣吸入。中氣左旋，大氣撥出，中氣旋轉不已，大氣即呼吸不已。直至大年盡時，中氣旋轉終了，撥出不吸，然後人死。此大氣即生命之證據也。人的生命，始於一吸，終於一呼。呼而不吸，所謂斷氣。人的生命即是大氣，所以一息離了大氣則死。凡久病之人與帶病年老之人，每當節氣交替，或忽晴忽雨，大氣變動較烈之時，身體必有不適的感覺。或病加重，或就死啦。人死之時，俗謂斷氣者，便是斷了大氣。

大地上的一株樹的個體，有導管，有篩管，有樹瘤。導管由根鬚輸送水分，上至枝葉。篩管由枝葉輸送養分，下至根鬚。樹瘤在根幹之交，環扭如瘤。導管篩管的升降，由樹瘤出發，水分養分的升降，由樹瘤分佈。當此株的種子，種在土內，已經發芽尚未出土之時，髮根的芽，並非一直向下生的，發乾的芽，並非一直向上生的。乃相抱旋轉，有如環形云云。地面之際，為造化的中心。大氣的升降，在此交匯。樹株種子，秉升降交會的大氣以發芽。大氣旋轉升降，將此種子，搓挪而成此旋轉相抱之環形。即陰陽的造化的中氣現象。即造化工作之結果也。根幹之間的樹瘤，即此環形已老之狀態，導管輸送水分上升，篩管輸送養分下降。水分水也，養分火也。水能上升，火能下降，非造化陰陽的中氣的力量，其誰能之？

人生乃一溫潤之體。水氣升入火氣之中則潤，火氣降入水氣之中則溫。然非中氣旋轉於中，水火不能升降於上下也。所謂中氣如軸，四維如輪。觀察植物個體的運動，可悟人身個體的運動，可悟造化個體的運動。造化陰陽的個體，地面上有一半，地面下有一半。地面上為陽，地面下為陰。陽者萬物資始，將成造化之先，地面上的一半，為地面下的一半之本。陰者萬物資生，既成造化之後，地面下一半，又為地面上一半之本。而且從此上下互為其本。成造化者，由升降而成中氣。

宇宙大氣，大氣中有氫氣，炭氣，有氧氣，有氮氣。氫氣之性，往上浮的。炭氣之性，往下沉的。氧氣之性，往上升的。氮氣之性 ，往下降的。氫氣自己燃燒。氧氣在水中燃燒。惟草木中最多。氮氣富有礦素。炭氣乃大氣壓力壓沉地下所成。氫氣性往上浮，能自己燃燒，火氣。氧氣性往上升，在水中燃燒，惟草木中最多，木氣。木氣者，水中之火也。氮氣性往下降，富有礦素，金氣。炭氣性往下沉，最沉者水，最沉者炭。河圖代表造化生物生命的宇宙大氣整個的陰陽變化執行。大氣之中藏有五行，大氣造化藏有氧氫氮炭，可以思考。觀察動物屍體，以尋找生物的生命。見死體之內，盡是氧氫氮炭等毒質。生物個體原質甚多，惟此四種佔最多數。獸髒粉內尤為顯著。生命乃在毒質之中，實為奇事。毒質之中絕無生命，淺而易知，顯而易見之事。一切生物死體，盡是氧氫氮炭等毒質。生物個體，何以會有氧氫氮炭。氧氫氮炭，何以會成毒質，本是極難知道之事。知道大氣的陰陽造化，則知道原因。大氣之中，本來原有氧氫氮炭。若是毒質，人人呼吸大氣，豈不人人都不能生活。不知大氣中的氧氫氮炭，本是升浮降沉圓運動而中和的。中和者，氧氫氮炭分析不開，彼此融合，彼此互化，如河圖的中氣。五行的中氣，是生物的生命。氧氫氮炭的中和，即使生物的生命。大氣為生物的父母，生物個體的質素，為大氣賦予的。賦予時是陰陽造化執行的，死時是沒有陰陽造化的。陰陽交易時是中和的，不運動時是無中和的。無中和，則四氣分離，分離則成毒質。生物個體，本來是毒質所成的。不見為毒質，只見為生命者，陰陽造化而已。氧氫氮炭等毒質，獸髒之內猶為顯著。

造化的中氣在地面上下之際，細胞的中氣在核，人身的中氣在胸臍之間，胸臍之間，胃也。

陰陽交易產生造化中氣是萬能的。大氣呼吸樞機在胃。肺為呼吸的官能，中氣為呼吸的主使。飲食的消化在胃。飲食化血，呼吸化氣，分佈各髒，已達全身的動力亦再胃。胃者，中氣之位也。吾人胃臟健強，各髒皆強。胃臟如壞，各髒皆敗。治各髒之病的藥，皆由胃臟輸運已達各髒。非各髒的神經結皆通胃中，如何能由胃已達各髒，此中氣所以為萬能。成人的血液，一小時行六百八十七英里。執行之速，莫如陰陽太極造化。陰陽交易必有中力。中氣如軸，四維如輪。非各內臟的神經結皆通胃中，運動哪能迅速如此。此道學中氣如軸，四維如輪的科學證明，細胞學謂一個細胞，有膜，有螺旋網狀，有核。一個分裂為二，二分為四，以至分為無數細胞。無數細胞，集合而成人的個體。無數個細胞的物質能力，與運動的規則，與最初一個細胞無異，將一個細胞，切成兩半。一半有核，一半無核。無核的一半，立刻死滅，有核的一半，經核的運動，仍能回覆成一整個細胞，故，細胞是氧氫氮炭所成。陰陽二氣，交合執行則成細胞。道學視人身個體只是一個細胞。細胞膜者，個體外維也。螺旋網狀者，各臟腑經絡的升降也。細胞核者，中氣。將一個細胞切為兩半，無核的一半，立刻死滅者，無中氣。有核的一半，仍能回覆成一整個的細胞者，中氣運動，能生四維。一個細胞分裂為二者，中氣執行，細胞增生。無數細胞，集合而成人的個體者，乃中氣分佈。無數細胞的物質能力與運動的規則，仍與最初的一個細胞無異者，人身是一個河圖，無數個細胞，仍是一個河圖也。一個造化的單位，只是一個河圖，只是一個細胞耳。

氧氫氮炭是升浮降沉陰陽造化大氣內的物質。細胞是氧氫氮炭成的，可知細胞是升浮降沉圓運動的大氣成的。科學家能得見細胞中氧氫氮炭，不能得見細胞中氧氫氮炭的中和。氧氫氮炭的中和，細胞的生命。科學無法得見細胞的生命，只因科學有法得見細胞的氧氫氮炭故。此中氣運動則生四維的科學證明也是電氣是充滿於造化生物生命的宇宙個體之間的。此宇宙個體，地面上得一半，地面下得一半。兩半之間，中氣所在，中氣乃陰電陽電交合的媒能。宇宙的陰陽交易造化，為製造中氣而工作。

宇宙之間，只有五力。升力、降力，離心力，向心力，平衡力。向心力，秉宇宙的陰氣。離心力，秉宇宙的陽氣。升力，秉陰氣中的陽氣。降力，秉陽氣中的陰氣。平衡力，秉宇宙的中氣。向心力，河圖之水氣也。離心力，河圖之火氣也。升力，河圖之木氣也。降力，河圖之金氣也。由氣生力，由力生作用。升力生疏洩的作用，降力生收斂的作用，向心力生封藏的作用，離心力生煊通的作用，平衡力生運化的作用。運化者，中氣運動則四維化合而得其平衡，宇宙陰電子陽電子之間，發現有中子。謂一個陽電子，與一個陰電子，緊密接合，遂運動而成中子。宇宙間一切物質，根本歸於陽電子陰電子與中子。中子之間發見卍 子。中子者，中氣也。卍子者，整個的陰陽運動也。物理學既發明中子，乃謂中子為零原素，陽電子與陰電子是相對的，中子無相對的，故稱曰零。河圖的中子，則與各方面均相對的，而且各方面的運動，皆有中子化合在內。卍子為整個河圖運動。因為宇宙執行之道即人體修真之道，我們研究宇宙執行之道，全要在宇宙氣場氣機變化事實上尋出實在憑據來。憑空瞎造謠言編造法門。後人尊之，未免太可恨了。秦後大部分修真經典都是閉門造車，沒有遵循自然科學的陰陽氣機執行軌跡導致後世修行者無功而返或殘廢，浪費一生終成黃土白骨，白白浪費寶貴生命。老子曰：昔之得一者：天得一以清：地得一以寧；神得一以靈；谷得一以盈；萬物得一以生；侯王得一以為天下正。一者中氣也，持中者，得中氣，萬事畢。此乃修真之要決也。