蘇軾《赤壁賦》後 ，書畫家們如何進行再創作？

元豐五年（1082）七月十六日的夜晚，蘇軾與好友——道士楊世昌一起坐船遊覽了湖北黃岡的赤壁，回來後，蘇軾寫下了著名的《前赤壁賦》。

三個月後，十月十五日晚，蘇軾又和好友楊世昌再次去了赤壁，並在其《後赤壁賦》的開頭便交代了他們的遊覽路線。

此賦完成不久，李公麟就配著米芾書的《赤壁賦》創作了一幅《赤壁賦圖》（這幅作品曾是沈周的收藏，惜其早已不存），隨後，從宋朝的喬仲常、馬和之、宋高宗、宋孝宗，到金元的武元直、趙孟頫，及至明清的文徵明、董其昌、黃慎、任頤等，均以《赤壁賦》為畫題進行創作，其中既有帝王、文士，還有宮廷畫家、外族名家。

據不完全統計，從北宋到晚清現存相關《赤壁圖》約有１２０餘幅，其中，僅文徵明一人就創作了近三十六幅之多。為什麼他們對蘇軾的前後《赤壁圖》如此鍾情？甚至連帝王也不例外。

明 文徵明（1470 - 1559） 仿趙伯驌後赤壁圖卷 絹本設色 縱 31。5公分 橫541。6公分

7月28日至9月28日，臺北故宮博物院向觀眾展示“古畫動漫——明文徵明仿趙伯驌後赤壁圖”。此動漫透過利用高解析投影、仿書畫長卷熒幕光牆等創新多媒體科技，使觀眾置身於科技畫景之中，配合長卷舒捲、聲樂婉轉，親身體味文氏畫中充滿文人雅趣的超然意境。

（宋）喬仲常繪 後赤壁賦圖縱19。3釐米，橫560。3釐米 納爾遜艾特金斯藝術博物館藏

現知傳世畫作中最早的一件是喬仲常所作的《後赤壁賦圖》。雖然喬仲常老師李公麟的《赤壁圖》現已不見，但可以從這件極具白描特色的作品中想象李公麟的作品。

這件《後赤壁賦圖》全畫共分八段，忠實描繪了全賦的故事與情節，每段畫面都配有相應的楷書賦文內容。其中主人公蘇軾在畫卷中作為主要人物，前後共出現了七次。

蘇軾與二客

一個童僕正從漁夫手中，接過一條魚

全卷右側場景一，表現了蘇軾從雪堂辭別妻兒，和朋友一起前往赤壁經過黃泥坂有情景。

蘇軾提著酒和魚離家

僕從在驢棚睡大覺

場景二，描繪客人說今天傍晚撒網捕到一條形同四鰓妒的大魚，但缺少酒，於是蘇軾回草舍從妻子那裡拿了美酒。畫中表現的正是蘇軾一手拿酒，一手拎魚從家中走出，妻子在門口送行的場景。

蘇軾與二客坐於赤壁下

場景三，表現了蘇軾與客人在平坡上飲酒賦詩的情景。

蘇軾獨自登山

場景四，表現了蘇軾踏著山岩撥開野草，在樹林中行走的情景。

兩棵樹之間有三個字：“踞虎豹”

場景五，講述了蘇軾爬上崖壁俯身看水，感覺驚險恐怖，認為不可久留便離開了。

泛舟中流

場景六、七，描繪了蘇軾與客人在赤壁上泛舟，讓小船在江心隨其自然停留而休息的情景，天空中有一隻孤鶴從東飛來擦過小舟向西飛去。

蘇軾和蘇軾夢中的情景

蘇軾驚醒過來了；他把門開啟之後，沒有看見任何蹤跡：沒有鶴，也沒有道士

場景八、九，表現了蘇軾睡後夢見道士，他們問他赤壁玩的是否高興。

但這幅畫創作期間，正處於“天下禁誦軾文”，蘇軾的《東坡集》《後集》等著作相繼被焚燬，甚至有人因曾經請蘇軾書寫歐陽修《醉翁亭記》刻石而坐罪。

在這樣的敏感時期，喬仲常為什麼還要創作《後赤壁賦圖》？作為李公麟的學生，喬仲常對蘇軾應該非常推崇，是當時“崇蘇”文士之一，所以很有可能私下以蘇軾的文賦進行創作。但總的來說，宋崇寧元年至靖康元年間，蘇軾的著作是受冷遇並被嚴令禁止流佈的。

（金）武元直 赤壁圖  紙本墨筆  縱50。8釐米  橫136。4釐米  臺北故宮博物院藏

與北宋不同，同時期的金朝卻對徽宗朝受壓抑的文人倍加推崇，尤其是當時的文人領袖蘇軾，金朝統治者希望假借為蘇軾掃除逆黨之名，行出師滅宋之實。同時，他們邀請官員畫家武元直以《赤壁賦》進行創作，不同於喬仲常的《後赤壁賦圖》，武元直僅描繪了赤壁賦所展示的意境，並非實指某一篇賦文，而畫中所描繪的高峻山石，也是畫家自己在黃州赤壁坐船時看到的，他只是如實將其表現出來而已。

（南宋）馬和之《後赤壁賦圖》卷 第二批禁止出國（境）展覽文物 絹本，水墨，縱25。9釐米，橫143釐米 故宮博物院藏

（南宋）馬和之《後赤壁賦圖》（區域性）

及至南宋，北宋的黨爭結束，宋高宗為了不讓金軍找到南侵的藉口，也為了籠絡文人的心，開始對蘇軾等人進行平反昭雪。為此，皇帝專門讓宮廷畫家創作了多幅壁賦圖，甚至宋高宗還親自參與其中。他和馬和之共同創作了《赤壁賦圖》書畫合璧卷，馬和之主要刻畫了蘇軾與朋友坐在船上飲酒，天空明月高懸，一隻仙鶴飛過的場景，宋高宗則親自書寫赤壁賦，這一操作昭示著南宋官方對蘇軾等人的態度。

（南宋）馬遠（傳） 畫水二十景（區域性）“子瞻赤壁” 絹本墨筆 縱25。8釐米 橫801釐米 臺北“故宮博物院”藏

（南宋）李嵩 赤壁圖 絹本設色 縱24。8釐米 橫26釐米 〔美〕納爾遜-阿特金斯博物館藏

此外，宮廷畫師馬遠、李嵩也都奉召創作了赤壁圖，他們兩個採用南宋典型的“一角半邊”式構圖，描繪了蘇軾與友人乘坐小舟在江上漂流的情景。只是他們都將小舟放置在一片驚濤駭浪之中，水勢的兇猛使我們幾乎難以相信蘇軾他們還能有飲酒作歌的閒情逸致。

蘇軾像 趙孟頫繪 後赤壁賦

元代因為王朝持續時間較短，沒有相應的《赤壁賦圖》留世，但卻有趙孟頫的行書典範《赤壁賦》。作為前朝宗室子孫，趙孟頫卻在元朝備受重用，屢次加官晉爵，晚年更是官居一品，但遺民身份卻讓他數度受到權臣的排斥和刁難，才華也無法得以施展，為了尋找心靈慰藉，1301年，47歲的趙孟頫重讀蘇軾的《前後赤壁賦》，深有同感。這是蘇軾在人生最為失意、最為灰暗時所作的名篇，其中蘊含的鬱悶與悲涼與趙孟頫的心境同出一轍。

（明）仇英 赤壁賦 絹本設色 縱20釐米  橫112釐米  遼寧博物館藏

文徵明、董其昌《赤壁圖卷及楷書》

文嘉《赤壁圖並書賦》臺北故宮博物院藏

清 任頤 《赤壁賦詩意圖》軸紙設色 縱143釐米橫37。8釐米 上海博物館藏

祝允明、陳 楫［明］ 草書前赤壁賦•赤壁夜遊圖 設色紙本 手卷 畫：116×30cm 書法：280×30cm

及至明清，以有“蘇軾情結”的文徵明為代表，眾多畫家紛紛以《赤壁賦圖》這一繪畫母題進行創作，其中包括仇英、吳鎮、祝允明、文嘉、任頤等。

正德六年（1511），五十五歲的祝允明再次赴京參加會試，自他三十三歲中舉以來，祝允明已在功名路上蹉跎了二十二年，遺憾的是，這次考試他再次落榜了，然而他的兒子祝續卻榮登進士，選入翰林庶吉士。自此以後，祝允明便罷了功名的念頭，只是人生難免失意。

這年秋天，已戒酒的祝允明無法排遣失意，就拿出了蘇東坡的《赤壁賦》，不斷讀寫，因為這是許多失意文人的一劑良藥。

明文徵明（1470 - 1559） 倣趙伯驌後赤壁圖 卷 絹本設色 縱 31。5公分 橫541。6公分

明 文徵明 倣趙伯驌後赤壁圖 卷（區域性）

但再次讓赤壁賦圖走向高峰的是文徵明的《仿趙伯驌後赤壁賦圖》。作為一個東坡迷，文徵明一生都保持了對蘇軾的關注，年輕時，他模仿蘇軾的風格；中年時，對蘇軾的作品進行收集和鑑定；晚年對赤壁這一主題進行了長達幾十年的創作。

文徵明的眾多《赤壁賦圖》中，有一類是純粹臨仿古人的構圖佈局，只是將一些水墨畫作改為自己比較拿手的小青綠作品，《仿趙伯驌後赤壁賦圖》就是其中的代表。公元1548年，蘇州有位藏家的趙伯驌《後赤壁圖》被人看上，想獻給權相嚴嵩之子，藏家不願給，他的友人文徵明勸他不要因此惹禍，為了安慰朋友，他專門為友人臨畫了這卷作品。

除了繪畫，文徵明還以不同筆法多次書寫前後《赤壁賦》，僅傳世的就有16件之多，而周道振《文徵明年譜》中的記載，更不止此數。其中在八十九歲高齡之時，文徵明以蘇軾筆意，為其《前赤壁賦》卷（臺北故宮博物院藏）補寫所缺36字，形神兼備，幾可亂真。

縱觀文徵明的“赤壁賦”題材作品，它們的創作年代多集中於文徵明六十歲之後，就是他短暫赴京任職之後。在做官期間，他直面官場險惡，對仕途徹底心灰意冷，為此曾兩次上書要求辭官回鄉。這種仕途上的不如意恰與蘇軾的經歷相似，也許正是這一原因，文徵明才會一生偏好“赤壁賦”。

蘇軾的“赤壁賦”，從官場的風向標，再到文人的一劑良藥，被無數文人墨客所書寫，到了今天，對於這篇名賦，你又是如何理解的呢？