莆田“五日節”習俗，你想知道的都在這裡了！

端午節，莆仙民間又稱“五日節”，是我國首個入選世界非物質文化遺產的節日，是中國民間傳統節日。

節日起源

關於端午節的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說；紀念伍子胥說；惡月惡日驅避說等等以上各說，各本其源。但以紀念屈原之說，影響最廣最深，佔據主流地位。

節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗淨直臣冤。

—— 文秀《端午》

愛國詩人，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。因秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於農歷五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裡，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裡，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。

以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。

端午習俗

初一糕

“初一糕”即指農曆五月初一，全家男女老少都要吃上一口糕，這個“糕”，多為楓亭糕，也可以食米糕，寓意節節高。

初二粽

粽子是中國傳統的節慶食物，早在春秋時期就已經作為祭祀祖先、神靈的祭品出現，到了晉朝的時候才成為了端午節的節慶食物。民間傳說吃粽子就是為了紀念投江的屈原的。

初三螺

“初三螺”是指初三這一天家家吃螺，莆仙地處沿海，海產品豐富，吃螺可以醫治短脖病，也可明目。

圖|湄洲媽祖祖廟

初四艾

在端午節，人們把插艾和菖蒲等作為重要內容之一。家家以菖蒲、艾條插於門楣、房簷下，或懸於堂中。端午節前後是一年中傳染病的高發季節。智慧的古人透過這些方式來達到驅邪避瘟的作用，為健康保駕護航，具有一定養生意義。

圖|湄洲媽祖祖廟

初五扒龍船

賽龍舟是端午節的主要習俗，傳說借划龍舟驅散江中之魚，防止魚吃掉屈原的身體。現代賽龍舟通常把船建造成龍形，畫上龍紋，每年端午舉行競渡，以表示對龍的尊敬，也說明自己是龍的子孫、龍的傳人。

圖|湄洲媽祖祖廟

洗“午時水”

洗“午時水”：農曆五月初五用“午時草”沐浴，古時實為五味益身的青草藥合成，叫五味草。現在農村通常是將石榴連枝帶葉、蛋草、枇杷葉、尖尾松柏枝葉、蕨類植物等幾種青草捆在一起，放在鍋裡連鹹蛋、淡蛋、豆莢、大蒜等一起煮水，燒煮出來的水稱為“午時水”，即可用來沐浴。

圖|莆田廣播電視臺

吃“午時蛋”

農曆五月初五，大人小孩吃經“午時草”煮過的“虎蛋”，還有豆莢、大蒜，蛋有鹹蛋與淡蛋之分，成串豆莢、大蒜置於鍋中與“午時草”一起煮，吃後可以怯病、驅邪、以增強體質，防止因夏季雷陣雨淋溼而得病。

掛“虎蛋”

用五色線編成小網袋裝上幾個“午時蛋”掛在孩子胸前，小孩常常會互相比對誰的“蛋袋”更為漂亮，誰“蛋袋”裡裝的蛋更多。小孩還會經常拿“午時蛋”對敲，比比看誰的蛋殼更為堅硬。

圖|湄洲媽祖祖廟

五彩絲又叫長命縷、續命縷等，它的顏色有青、赤、黃、白、黑，按照陰陽五行的觀念確定，此五色代表木、火、土、金、水五行，相輔相成，迴圈往復、生生不息，只要五行齊全，一切毒物邪鬼都會對其避而遠之，因此係戴上五彩絲就能夠驅邪避瘟、長命百歲。

圖|莆田廣播電視臺

橘色的小布虎是莆田端午節裡小夥伴們最好 “玩伴”，更是守護孩子們健康平安的吉祥象徵。

圖|莆田廣播電視臺

端午記憶

03

一度春秋 一度夢迴

端午節的記憶

承載著我們對生活和生命的體驗

映襯著我們的文化自信

傳統文化就在這一蔬一食間

代代相傳 生生不息

有人眼裡

端午是

“越人傳楚俗，截竹競縈絲”

有人心中

端午大概是

“彩縷碧筠粽，香粳白玉團”

那麼，

你的端午又是什麼樣的呢？

歡迎分享屬於你的端午記憶！

圖|湄洲媽祖祖廟

莆田僑鄉時報社新媒體中心釋出

編輯：吳芹芹

編審：鄭育俊