《拳皇》“三神器”與大蛇一族的恩怨情仇，居然是根據真實故事改編

《拳皇》系列當年能夠大紅大紫，和94、95、96、97的精彩劇情是分不開的。在新的章節出現之後，SNK就把94-97統稱為“大蛇篇”。今天我們就來研究一下《拳皇》大蛇篇在神話、文化方面的設定及考證。

首先要給大家介紹的是日本的島根縣，在古代叫做出雲國。日本的神話比較特殊，都是由官方編撰的，不像我們這邊的神話都是由民間流傳的神話故事整理成冊。因此我們可以理解為，日本的神話就是為了符合當前民風而自造的傳說。

第一部神話集，也是日本第一部文學作品《古事記》。由太安萬侶在公元712年完成，經當時的天武天皇拍板批准釋出。全書是漢字寫成，主要講述日本的古代神話傳說、歷史故事等等。分為上中下三卷，第一卷就是寫神話故事的，類似於盤古開天地，日本古代神祇的起源等，也被稱作“神代卷”。有關“三神器”和大蛇的傳說正是源於此卷。

所謂“三神器”，指的是草薙之劍、八尺瓊勾玉、八咫之鏡。

三神器的來歷

八尺瓊勾玉

根據《古事記》記載，日本的起源是一對兄妹，伊邪那美（妹）和伊邪那岐（兄）。兩人的地位相當於夏娃和亞當，生出來了初代的日本神祇們。

後來，伊邪那美在生產火神加具土時被燒死了，死後來到了黃泉之國。伊邪那岐為了尋找自己的老婆，跑到了黃泉之國。誰料想，因為已經成為了死人，伊邪那美變得異常醜陋恐怖，嚇得伊邪那岐拔腿就跑，並逃離了黃泉之國。為了祛除晦氣他用水洗臉，在洗左眼的時候，產生了天照大神，而在洗右眼的時候誕生了月讀命，洗鼻子的時候出現了素戔鳴尊，也叫做“須佐之男命”。這三位是日本神話中地位極高的三位主神，按長幼（誕生順序）分別是：天照大神，月讀命，須佐之男。同時，也被稱作“三貴子。”

伊邪那岐非常喜歡天照大神，就把脖子上的八尺瓊勾玉送給了她，讓天照大神管理高天原（諸神所居之處），月讀命管理夜之國，素戔鳴尊管理海洋。

這個八尺瓊勾玉，也叫八尺瓊曲玉，是日本古代獨創的祭祀品、裝飾品。在日文中“玉”tama與靈魂的“靈”tama發音一樣。八尺瓊的發音是Yasakani，Ya表示很好，Sa表示遠離災禍，Ka表示神力保佑，Ni表示陰陽協調萬物生長，整體代表日月的光芒，天照大神的光芒。

勾玉的讀法 ：Magatama ，其中Ma的發音被認為是有好名聲但是與世無爭，Ga則是運氣好有神靈保佑的意思。合起來可以認為是偉大，光輝的意思。

草薙之劍

“海原之神”素戔鳴尊（須佐之男），日本神話中主要神靈之一。年輕的時候因為太調皮搗蛋，把他親姐姐，同時也是日本最高神天照大神給氣哭了，可以參考洛基和雷神。天照大神氣的躲進天之巖戶，從此世界被一片黑暗籠罩。眾神就把被這個熊孩子素戔鳴尊從高天原（類似於希臘神話裡的奧利匹斯山）驅逐至出雲國。

素戔鳴尊等於是被流放到一個窮鄉僻壤，心裡自然很不爽。也沒人和他聊天解悶，百無聊賴之中素戔鳴尊看到河裡出現筷子，心想這附近一定有人家。

於是他在附近探訪，走到一戶人家門外，見到一對老夫婦正在和女兒“櫛稻田比賣”（也叫做“奇稻田姬”）一起哭泣。

素戔鳴尊（須佐之男）好奇詢問是怎麼回事，得知原來是這裡有一頭無比兇殘的魔物，叫做八岐大蛇（Yamata no Orochi），它有八個蛇頭和八個尾巴，眼睛紅的像燈籠，身軀大的超過八個山谷。八岐大蛇每年要吃掉一個女孩，這對老夫婦本有八個閨女，一年被大蛇吃一個，已經吃了七個，到現在最後一個女兒也要當祭品了。

誰曾想，素戔鳴尊這個楞頭小子第一次見到奇稻田姬，就愛上了她，因此他決定幫他們把大蛇消滅了。於是他把奇稻田姬變成梳子插在自己頭上，然後命人把圍欄做了八個入口和高臺，在高臺上放上八個烈酒的容器（巨型酒杯）。

不久大蛇出現了，饞嘴的大蛇將八個頭分別塞進八個巨型的酒杯中狂飲，片刻之後大蛇直接醉倒。此時素戔鳴尊拔出隨身長劍“十拳劍”，把大蛇的八個首級挨個砍下。在揮動“十拳劍”砍蛇尾時，居然碰到了一個硬物，“十拳劍”劍刃被砍出了缺口。好奇的素戔鳴尊把尾巴剖開，發現一把劍。沒錯，這就是三大神器之一的“草薙之劍”（此時這把神器還沒有名字）。即使是“十拳劍”也無法抗衡的真正神器。

消滅大蛇後素戔鳴尊和奇稻田姬結成夫婦，唱出“八雲立”一曲。從此二人定居於此，兩人的孩子也成為了神，叫做“清之湯山主三名狹漏彥八島野命（八島士奴美神）”。而那把草薙之劍，素戔鳴尊將之送給天照大御神，成為了真正的神劍，所以該劍又叫做“天叢雲劍”。

這把神劍由天皇代代相傳，傳到日本武尊時，在平定東國一役中受到亂匪的圍攻，於是他逃亡時用天叢雲劍削平野草逃生，草薙之劍因而命名。之後在源平最後海戰“壇之浦”一役中，隨安德天皇共同沉進大海。

這下大家知道“十拳”、“天叢雲”、“八酒杯”的來歷的吧！而被素戔鳴尊砍下的八顆頭顱則成為“八傑集”

八酒杯

天叢雲

十拳

八咫之鏡

也叫做“真經津鏡”。上文說到了，素戔鳴尊因為各種惡作劇，把天照大神弄得很不開心。有一次他還將一匹剝了皮的馬丟進天照大神的屋子裡，把天照弄得是又上火又害怕，她一氣之下躲在一個山洞內，用千斤巨石封閉了洞口，這個山洞被稱作“天之巖戶”。

由於她也是太陽神，所以大地突然漆黑一片，寒冷徹骨，寸草不生。其餘八百萬眾神一看就傻眼了，在一起想辦法，怎麼把天照給弄出來。

這時出現了一位智慧之神，叫做“八意思金神”，他說他有辦法。於是大傢伙就按照他的意思辦了一個篝火晚會，宰牛烹羊，載歌載舞，嬉笑打鬧，而且地點就在天之巖戶旁邊。並且讓伊斯許理度賣命打造一個鏡子，命令天手力男守在天之巖戶的旁邊伺機而動。天宇受賣命（舞蹈之神）打扮的花枝招展，酥胸微露，即興舞蹈，八百萬眾神鬨然大笑。

這麼大的聲響讓天照大神感到疑惑，稍微開了一點門縫，想看看到底是啥情況。天宇受賣命騙她說，有一個比天照還高貴美麗的神來了。天兒屋命和布刀玉命舉起鏡子給天照大神看，天照大神其實看到的是她自己，可能是從來沒照過鏡子的緣故，她上當了。心想這是哪個小婊砸比我還高貴？疑惑的走出來想靠近看仔細一點。這時候，眾神將早已準備好的八咫之鏡對著天照，而天手力男趁機一把抓住探出洞的天照，並將她從天之巖戶里拉了出來，八咫之鏡反射她身上的光，從此大地恢復了光明。

因為日本人認為鏡子可以映照萬物，本身就具有很高的神性，所以神在日文的讀音Kami就是源於鏡子kagami。

由於八咫之鏡沐浴過天照大神之靈光，所以成為神器之一。八咫之意是以八支強光圍繞鏡身，其形象是龜和水魚般樣子。

在《拳皇97》封印大蛇之戰中，神樂千鶴的八咫鏡起到了決定性的作用，佈下雙陣將未完全覺醒的大蛇控制住，讓八神庵有機可乘，配合草薙京的無式，完成了本世紀的封魔大任。

日本“三神器”在天皇即位時所供奉是三所神舍內，至於實物如何到今天已經無人得知。但我們可以在日本民間故事找到它們的種種傳說，以及現存於世的仿製品。注：街機時代原創文章，並未在搜狐、新浪、騰訊、趣頭條、東方頭條發表，如有發現請舉報。圖片水印和作者不符也請舉報。

我們再來回顧這段神話故事，《拳皇》大蛇篇的故事背景正是來源於此。三大家族的設定也是以此為依據。在古事記和眾神故事《舊辭》，地誌《雲國風土記》裡都有記載關於八歧大蛇的神話傳說，已經成為著名經典。不過各種古籍的內容有一定的不同。八歧大蛇出沒在出雲肥河流域，每年來犯並吃一女。出雲國在今天的日本島根縣，肥河流域就是今天的裴伊川流域。其川之形狀很像八歧大蛇，所以也有說法是八岐大蛇就是肥河水神，在烏通山不敵須佐之男，在自己的棲息地天之淵被斬殺。

而也有歷史學家與考古學家認為，八岐大蛇每年來犯之說，可以視作由西伯利亞等地而至的外來部族，侵略出雲國的歷史。侵略出雲的部落，很有可能是原居西伯利亞的鄂倫春族，因為在該族方言當中，鄂倫春意為“勇士”，發音為Orocyon，與日文中“大蛇”的發音（Orochi）極為相似。

那麼從這個角度看，須佐之男斬殺八岐大蛇，取得草薙劍一事，可視為部落的英雄須佐之男擊退了外來侵略的部族，從中奪得了鐵礦礦脈與鍊鐵技術，冶煉出兵器，進而獻給國主天照大御神一事的神格化。

也就是說，八岐大蛇的傳說很有可能是真實故事改編的。

以上就是關於“三神器”的傳說，在《拳皇》的世界中還有很多地方涉及到了日本的傳說，包括劇情、招式和角色，這就需要我們再下一個章節中慢慢研究了。

投稿來源：米諾大魔王，本文圖片來自網路如侵刪

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