曾國藩：“冰鑑”二字的三種深意

古語有云：人不可貌相。

但是，自古以來，以貌取人或者以貌用人的例子並不少見。

如現在的很多領導，看人、用人都講究第一印象，即看到對方的第一眼開始，就已經給對方貼上某種“標籤”。

儘管這種方法並不可取，但卻並非完全沒有依據，否則，這種看相識人之方法，亦不會源遠流長，至今仍然深刻影響很多人。

而曾國藩的《冰鑑》，正是這一背景下的產物。

進言之，《冰鑑》這本書因曾國藩的名聲與成就而聞名於世，至今仍是縱橫中外的人才之學教科書。

曾國藩畫像

在這本書中，曾國藩總結自己多年來識人、用人之心得，甚稱是識人、用人之經典著作，縱觀浩若煙海的國學經典，這樣的作品並不多見。

那麼，曾國藩為什麼以“冰鑑”為名呢？

我們先看“冰鑑”二字的含義。

所謂“冰鑑”，在古代其實是一種盛冰的容器，如《周禮》中，就曾講“祭祀供冰鑑”。

進一步的說，作為容器的“冰鑑”，具有類似於現代冰箱這樣的功能，一是貯存，二是保鮮，尤其是保鮮、製冷，在古代就顯得彌足珍貴。

而曾國藩之所以“冰鑑”為書名，至少有以下三種深意，即：

一、強調識人的重要性

古語有云：世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。

大意是說，一個人若是不能識人，那就意味著無法用人，至少不能夠把合適的人，放在合適的崗位上。