太極高手練拳都要求命門後突，看完這幾張圖你就明白了 不神秘了

太極拳家陳鑫說：“擊首尾動精神貫，擊尾首動脈絡通。當中一擊首尾動，上下四旁扣如弓”。上下之弓是指“身弓”（軀幹），四旁之弓是指“臂弓”（兩條胳膊）和“腿弓”（兩條腿），把它們合起來就成了“五張弓”。

＂一身須具備五張弓＂，這是郝少如在《引進落空，借力打人》一文中提出的論點。那麼，太極拳這五張弓，究竟指的是什麼喻義呢？ 其實，說穿了，太極拳的五張弓，就是指太極拳十三式中的五行。 太極拳五行進、退、顧、盼、定，加之掤、捋、擠、按、採、挒、肘、靠的八法合稱之為太極十三式。五弓，並非指區域性的肢體的運使，而是指太極拳整體作戰的態勢。

太極拳的發力講究“一身備五弓”，其中的主弓就在腰背上，還要求“其根在腳，發於腿，主宰於腰，形於手指”，這時要藉助地力發放，但這只是一瞬間，其他的時候則不能腳下生根，五趾抓地。練習太極拳不是姿勢越低功夫越好，也不是隻有重心下墜，而是要把身體練圓了，所以，沉著之後還要有輕靈。只有下墜，那叫沉滯，沉滯不是太極拳追求的境界，輕靈圓活才是太極拳追求的境界。所以“其根在腳”只是發力瞬間的狀態，不是常態。太極拳的根應該在丹田。

這些圖片也許有助於瞭解怎樣來練功，所謂象形取意，意味深長也：

在陳、武兩式太極拳的口授訣竅中，全身整體勁的蓄髮相變是需要一身備五弓的。

一身備五弓指的是身軀猶如一張弓，兩手為兩張弓，兩足為兩張弓。五弓合一，即為全身的整體勁，“靜如山嶽，動若江河”，能蓄能發，滔滔不絕。“身似弓身勁如箭”，即是指的“五弓合一”。

身弓以腰為弓把，臍後腰脊命門穴始終以意貫注，中定而不偏倚搖擺，放勁時命門穴須往後撐。開門（頸椎第一節）和尾閭骨為弓梢，上下對稱，調節動度，加強其蓄吸之勢（武式的身弓，以大椎，即第七頸椎為弓梢之一，較暗門的調節動度小）。

手弓以肘為弓把，以意貫注於肘節，使之沉著松靜而有定向。手腕和項下鎖骨為弓梢，弓梢必須固定，前後對稱；手在鬆柔靈活中用坐腕來固定；鎖骨用意來固定，不使偏倚搖擺；鎖骨管著兩手的動向，鎖骨的固定是兩手固定的前提。

足弓以膝為弓把，胯骨與足跟為弓梢。足弓備，則膝節有力而微前挺，胯骨松沉而後撐，足根下沉而勁往上翻，腰腿之勁自然相順相隨。“有上必有下，有前必有後，有左必有右”，相反相成，對拉勻稱；這樣就能做到勁起腳跟，主宰於腰，通於脊背，形於手指。

五弓以身弓為主，手弓、足弓為輔，是以腰為軸，上於兩膊相系，下於兩腿相隨；上下相隨，中間自然相隨。每站一勢，須檢查是否五弓具備，是否形成“八面支撐”的蓄勢。

五弓合一是內外整體勁的具體規定。練拳或推手，一動勢即處處要五弓俱備。五弓合一是做到“勁以曲蓄而有餘”的必要條件。

腰胯總的要求是松虛靈活，沉降隨意，旋轉如輪。

身法要領上可以這樣表述：

腰脊貫直命門鼓，尾閭內合要中正，圓襠松胯準頭平，會陰吸起懸百會，松腹沉氣下湧泉。

腰胯，僅指人體大髖骨及其周邊結構（腰部骨間架，包括兩胯、尾閭、兩大髖骨、命門處腰脊），腰各處筋腱，神經及其肉組織。

腰胯要求松整合一，系人體協調運動的發動機，是內勁貫通的重要媒介。

1、尾閭內合而松垂，鼓起命門。尾閭不前去也不後拖（相對於兩腳跟連線而言的前與後），因為前去必致挺胯，後拖必致突臀。尾閭只能合住會陰而松垂。

2、發揮尾閭無形垂線的定軸作用。雙腳平開或前後開立，腰胯及其上身整體以此定軸作協調旋轉，不貪不欠，貪則扭腰，欠則不能最大程度得到旋轉效果。

3、尾閭無形垂線在兩腳跟連線的滑動。此滑動使腰胯及其上身整體位移，不要轉體。

4、定住尾閭，沉住腰胯，兩胯要平，松腹部而鼓命門，並使上身左右彎轉，前後摺疊，或圓形擺開至極限，可以最大限度地放鬆腰胯各個關節，在一定程度上對練習化勁化掉來勢有些作用。當然，這種化勁是沒有中定狀態的化發來得快捷，因此只是一種輔助功夫。