雲南阿昌族過手米線的前世今生,吃法手抓後包入餡心,絕無僅有
2023-01-09由 食悟者 發表于 農業
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阿昌族的過手米線
吃過蒙自的過橋米線,也吃過昆明的小鍋米線,如果再去德宏嚐嚐阿昌族的過手米線,將是一種全新的體驗。將米線攤於掌心,彷彿捧著一朵含羞的
紅玫瑰
,再將精製的肉餡拌和其中,輕輕送入口中,頓時芳香四溢,回味無窮。
01。阿昌族傳統飲食印象
阿昌族是雲南
特有、跨境而居
的少數民族之一,也是
德宏五大世居少數民族之一
,其源遠流長的歷史,書寫著自己獨特而悠久的文化。
阿昌族日食三餐,喜食
酸性
食品,因長期與周邊各民族進行交流和融合,飲食習俗既有自己的特色,又吸納了其他民族的風格特點,吃法口味較為豐富,創造了
極具特色的過手米線
、涼拌芹菜糝、
阿昌豆豉
、阿昌串菜、酸筍煮雞等美食。
阿昌族食用過手米線
02。阿昌族過手米線的前世今生
相傳很久以前,戶撒(地名,源自傣語,“戶”意為上或頭,“撒”意為構皮樹,戶撒即“構樹林上方的寨子”,是一個集美麗、神奇、富饒於一身的地方)村裡有個男青年名叫
阿芒
,
從小跟父親打刀
,因悟性高,很快就成了遠近聞名的打刀好手。有個女孩,名叫
阿依
,她心靈手巧,在家裡
跟母親做米線
。米線做好後,就
陪
母親送到街上,支起湯鍋做生意。那時,人們吃米線的方法與吃餌絲的方法差不多,不像現在會使用
酸水
。
酸水
隨著年齡的增長,阿芒和阿依漸漸長大了,後來成了感情篤深的戀人。那時,統治戶撒的土司,是個十分喜歡戶撒刀的人,他知道阿芒打的刀十分精緻,就派人把阿芒找來,
讓阿芒給他打九十九把刀
,用來裝備土司兵。
然而,阿芒不願自己打的刀用以裝備土司兵,只希望幫助窮人上山打柴,下壩防身。結果,土司把阿芒關在鐵匠鋪裡,強迫他為自己打刀。從此,阿芒失去自由,成天在火熱的爐盤前揮錘打刀,打了一把又一把,口乾舌燥,筋疲力盡。
阿依看到這樣的磨難,非常傷心。每逢街天,她就把米線偷偷從鐵匠鋪的視窗遞給阿芒。阿依發現,照這樣下去是不能解決問題的。她就想了個辦法:
把火烤的精肉剁碎放到米線上面
。但米線與肉不能很好地黏在一起,她又把
豆粉
滲了進去,這樣,米線與肉就融合了。
她把
酸水
滲了進去,因為酸水能解渴,把
芫荽、花生
也滲進去,這樣吃起來就有香味,加上適當的
生辣椒
,不但能開胃,還能提神。
過手米線的酸水、佐料、豆粉
從此,阿依把米線與準備好的配料混合在一起,用
芭蕉葉包好
,加上一雙筷子,偷偷從鐵匠鋪的小窗戶遞給阿芒。阿芒品著這特別的
混合米線
,
肚子飽了,渴解了,力氣也大了
。日復一日,阿芒天天嚐到阿依送來的米線,力氣十足,沒多久就完成了任務。隨後,土司放了阿芒。
阿芒自由後,還回味著那
特別的米線
,既美味又可口。恰好這天正逢戶撒的阿露節,阿芒跑到
阿依的米線鋪
,告訴阿依:“今天我要邀約朋友們一起來品嚐
酸水、豆粉米線
。”朋友來了,按著阿芒的指點,有人去買來了肉,用樹枝串上,放在
火裡烤;
有人去找來了
酸水、豆粉
,洗的洗,切的切,剁的剁,不一會各種配料就做好了,沒聚到一起放到芭蕉葉上,人們圍在一起,
蹲的蹲,站的站,邊喝酒邊吃芭蕉葉上的拌好的米線
。
就這樣,一道可口的食品誕生了,從此就在戶撒流傳開來。每逢趕擺(趕集)或節慶日,人們都要聚集在一起,用吃
手拌米線
的方式來表達內心的喜悅。為了下酒,有人把部分食材先留著,其餘的都與米線攪拌在一起。
後來,米線與餡就分開了。先把一撮
米線放到左手掌心
,
再把餡放到米線上送到口裡
。右手拿筷,
左手或端酒碗或拿米線
,左右配合。因為每吃一口米線,
不用碗,只用手
,就成了“
過手米線
”。
其實,很長的時間裡,在戶撒只有
酸水米線
,而沒有“過手米線”這一叫法。隨著吃的人多了,“過手米線”的叫法才逐漸流傳開來。
阿昌族的過手米線,米線細軟松滑,用當地特產
紅米
做成。過手米線是阿昌族
抓食
的品種之一,這種進食方式,在雲南眾多民族吃米線中
尚屬鮮見
。不但用手抓食,而且還要用
米線作皮,包入餡心
。過手米線,
酸辣鮮香,軟糯無渣,解暑清涼,獨具一格。
過手米線的餡料
傳統阿昌族過手米線選用當地
紅米
製作的米線為主料,配料調料為
豌豆涼粉
、
花生米
、食鹽、味精、芝麻油、芫荽、大蒜、青辣椒、
酸水、剁細的烤肉
等。製作時,將芫荽、辣子撿洗乾淨,切成
末
。大蒜去皮,洗淨剁成
茸
。花生米焙香,舂成
末
。豌豆涼粉舂成
泥
。然後將芫荽、辣子、蒜泥、花生、鹽、味精、麻油、酸水、豆粉入盆拌勻成
餡
。(現在,過手米線的餡加入了
烤肉和烤肉皮
,味道更加
醇香
)
雙手洗淨,用右手抓一撮米線放在
左手掌心
,用筷子挑餡料放在米線中間,用右手拇指、食指和中指將米線裹纏
包住餡心
進食即可。入口
酸辣鮮香
,軟糯無渣,解暑清涼,情食相融,
獨具一格
。
過手米線
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