父親當街暴打徹夜未歸的女兒，合適嗎？

近日，網傳一段廣東河源紫金縣男子當街暴打女兒的影片引發關注：

影片中，一名穿黑色衣服的男子揪著一名女孩的頭髮不斷拉扯，並多次掌摑女孩臉部，女孩衣著單薄，被打時不停地哭喊。

據瞭解，男子張某與少女系父女關係。事發當天，張某在路上撞見徹夜未歸的女兒，遂進行毆打“管教”。

如此“管教”，讓人不禁要問：這到底是在管教孩子，還是在發洩自己的怒火？溢位螢幕的暴戾之氣，讓人心驚肉跳，悲從中來。

現代著名學者、文學家胡適先生有一篇散文《我的母親》，其中提到母親對他的管教：

“每天天剛亮時，我母親就把我喊醒，叫我披衣坐起。我從不知道她醒來坐了多久了。她看我清醒了，才對我說昨天我做錯了什麼事，說錯了什麼話，要我認錯，要我用功讀書。

有時候她對我說父親的種種好處，她說：‘你總要踏上你老子的腳步。我一生只曉得這一個完全的人，你要學他，不要跌他的股（股便是丟臉、出醜）。’

她說到傷心處，往往掉下淚來。到天大明時，她才把我的衣服穿好，催我去上早學。學堂門上的鎖匙放在先生家裡；我先到學堂門口一望，便跑到先生家裡去敲門。先生家裡有人把鎖匙從門縫裡遞出來，我拿了跑回去，開了門，坐下念生書。十天之中，總有八九天我是第一個去開學堂門的。等到先生來了，我背了生書，才回家吃早飯。

我母親管束我最嚴，她是慈母兼嚴父。但她從來不在別人面前罵我一句，打我一下。我做錯了事，她只對我一望，我看見了她的嚴厲眼光，就嚇住了。犯的事小，她等到第二天早晨我睡醒時才教訓我。犯的事大，她等到晚上人靜時，關了房門，先責備我，然後行罰，或罰跪，或擰我的肉，無論怎樣重罰，總不許我哭出聲音來。她教訓兒子不是藉此出氣叫別人聽的。

有一個初秋的傍晚，我吃了晚飯，在門口玩，身上只穿著一件單背心。這時候我母親的妹子玉英姨母在我家住，她怕我冷了，拿了一件小衫出來叫我穿上。我不肯穿，她說：‘穿上吧，涼了。’我隨口回答：‘娘（涼）什麼！老子都不老子呀。’我剛說了這句話，一抬頭，看見母親從家裡走出，我趕快把小衫穿上。但她已聽見這句輕薄的話了。

晚上人靜後，她罰我跪下，重重的責罰了一頓。她說：‘你沒了老子，是多麼得意的事！好用來說嘴！’她氣得坐著發抖，也不許我上床去睡。我跪著哭，用手擦眼淚，不知擦進了什麼微菌，後來足足害了一年多的眼翳病。醫來醫去，總醫不好。我母親心裡又悔又急，聽說眼翳可以用舌頭舔去，有一夜她把我叫醒，她真用舌頭舔我的病眼。”

印光大師對怎樣教育愛護孩子也曾做過開示：

“姑論幼幼。幼幼在於以身作則，蒙以養正，一言一行，毋許越規。必期於為賢為善，有益於國家，無害於社會而後已。否則縱令不惜資財，供給學費，學業大成，而不以道義是務，皆不得名為真幼吾幼。吾幼尚不能真實是幼，況旁人世人之幼，又何能容心於其間哉。”

——（《文鈔·上海市佛教會慈幼院添建房屋落成發隱頌並序》）

大師還曾親自調教過一個頑皮的幼僧：

“在陝西南五臺山，印光大師的一位同參法師有個小沙彌徒弟，頑皮搗蛋，玩香棍，爬院牆，什麼調皮事都幹，誰都拿他沒辦法。他的師父實在沒轍，一天，找到大師說：‘印光師，我這個小徒弟實在是太頑皮了，我們都沒法管教。您是讀書明理的人，麻煩您幫忙管教一下吧。大師說：‘好，您把他送過來吧。’

這位師父就把小徒弟送到大師所在的寺院。大師身材魁梧，相貌端嚴，自有一股不怒而自威的氣勢。大師當場嚴肅指出小沙彌的過錯，小沙彌一聽，心虛得很；又聽師父交代，自己今後將由印光大師教訓，當場就面無血色，嚇成一團，沒辦法只好歪歪扭扭來到大師面前，大師和顏悅色地說：‘你可不要不聽話呀，倘若不聽，我可不會輕饒的。’小沙彌唯唯諾諾，大師將他帶回。

小沙彌到了大師這裡的陌生環境，雖然心裡有些害怕，但畢竟沒吃過苦頭，不出一兩天，老毛病又犯了。大師把他叫過來準備打手板，告訴他犯了哪條規矩，不許動，也不許哭。香板剛舉起，小沙彌就逃。大師嚴厲地說：‘這是第一次，不罰你，再逃定罰不饒。’說完打下去，小沙彌忍住沒敢吱聲，老實地站著，象根木樁似的一動也不敢動。這以後半年之久，大師不需要高聲說話，小沙彌都能聽話守規矩，從前頑皮胡鬧的毛病完全改過來了。

眾僧對此深表佩服，大師說：‘我無非是先把道理給他講清楚，然後嚴肅紀律罷了。老師對學生生氣，哪能氣到怒不可遏的程度呢！不過略現嚴厲之相，讓學生害怕就行了，再怎麼嚴厲，也不過是讓學生害怕而已。關鍵在於平時的教育要嚴格，老師要一身正氣，言語舉動毫無苟且輕佻，學生自然不敢放肆。如果平時不注重威儀，甚至與學生嘻嘻哈哈，打打鬧鬧，等到學生調皮的時候，老師就是發怒到氣死，對學生又有什麼用呢？因此，關鍵是老師自己作好表率，才能以德服人。’”（《印光大師永懷錄》）

由是可知，教育孩子的目的在於使孩子明道理、講規矩，責罰無非是略施懲戒。而教育孩子的關鍵卻在於父母、老師自身做好表率，以德服人，正所謂“譬如瓦屋簷前水，點點滴滴照樣來。”