叢日雲VS秦暉:“走出帝制”和“人的現代化”
“娜拉出走”後投入國家懷抱,合乎邏輯秦暉認為,中國新文化運動錯在直接從日本學來了針對小共同體的個人主義,雖然,它使中國人個人意識萌發,追求個性的解放和個人幸福,比如自由戀愛、婚姻自主、男女平等但是,最初覺醒的個人主要針對家庭和家族,在思想理
王安石-王安石的宋版《周禮新義》
周公制禮、金聲玉震,既在禮樂、文明方面完成了銅玉文化的交融,又在制度安排方面實現了中國文化與中國王朝的統一,體現了“封國立國”的“天下”觀念,是古代文明國家世界體系的改良與集大成者,將古代文明帶入古典時代
在中國的城市發展歷程中體現了什麼現象
王安石卻沒有這樣的想法,因為他所面臨的根本問題就是金錢和軍隊,為什麼世界上都是富裕的,而這個國家卻是“積貧”呢
大秦帝國崛起,對中華文化的影響
由於秦國遺留了大量的刑徒、官奴隸的奴隸勞動,同時,另一部分相對自由的平民、黔首,也並不擁有自己的土地,秦簡所顯示的土地制度,仍是國家授田制與封建采邑制(見《秦宗邑瓦書》)的結合,而並不存在什麼“土地自由買賣”和“租佃制”,同時,百姓要承擔沉
漢承秦制都繼承了什麼?為什麼西漢得以延續,秦朝卻轉瞬失敗?
但是就是這麼一個強勢的人物,漢家法周面前也毫無手段,這裡的意思是說劉邦在漢承秦制的同時做了對多方面思想的融合,竇太后因為喜歡小兒子梁王,所以一直想讓漢景帝傳位給梁王