中國茶葉博物館等入選首批浙江省公共文化國際交流基地
據瞭解,第一批浙江省公共文化國際交流基地共15家,包括浙江省博物館、浙江美術館、杭州圖書館、中國茶葉博物館、寧波圖書館、楠溪書院、安吉古城考古遺址公園、南湖合唱基地、橫店影視城泛博物館群、遂昌湯顯祖紀念館等
許國不薦繭翁夢破 讜直拒諂卓然傲骨
據考證,湯顯祖朋友吳序在湯顯祖被迫辭去縣官歸隱山林、又拮据潦倒,甚至缺衣斷炊之時,勸湯翁去黃山和齊雲山遊玩遊玩,其意大約有三:一是勸小縣官湯顯祖到歙縣撞撞致仕在家的許閣老木鐘,請老師(湯顯祖中進士時閣揆許國是主考官)看在師徒情分上出面向朝廷
新民藝評丨一千個人緣何不可有一千個牡丹亭之夢?
猶記得五年前,紀念兩位同時代的大師四百歲之活動辦得熱鬧,當莎士比亞遇到湯顯祖——相提並論的不走尋常路的劇作家——倘若,一千個人有一千個哈姆雷特,那麼,同樣的,一千個人緣何不可有一千個牡丹亭之夢
湯顯祖為何沒留下十分纏綿的《瓊花一夢》?
可惜的是,湯顯祖的生花妙筆,偏偏沒有留下十分纏綿美妙的《瓊花一夢》,不然的話,像他所作《臨川四夢》一般,人們會一直傳唱至今的
“生者可以死,死者可以生”:湯顯祖《牡丹亭》在表達什麼
湯顯祖需要一個傳奇故事,能夠表達他的“至情”,他的哲學,他對這個世界性靈——人類的溫情關照
湯顯祖對黎族風情的欣賞和讚美,都在《擯榔園》《黎女歌》中
在中國古代歷史上,有不少文人雅士到過海南,其中就有著名劇作家湯顯祖,他的《擯榔園》《黎女歌》將海南綺麗的自然風光和獨特的黎族婚俗描述得生動盎然
“情不知所起”:從《牡丹亭》杜麗娘的愛情,看明朝女性的愛情觀
這種慾望就是一種涵蓋了多方面因素的自由精神,前者的男女主角在互生情愫之後,才打開了慾望之門,而杜麗娘卻直接因為自身寂寞苦悶,在夢中同柳夢梅衝破慾望束縛,在追求自由過程中有了愛情,由此可見,後者更具有一定的革新意識,涵蓋方面更為廣泛,從中我們
在“鱉”樣滋味中笑談古今—甲魚
從此,每當湯顯祖寫戲時,書童都會設法為湯老爺弄一隻甲魚,做一道色澤白潤,味道嫩滑的甲魚燒粉皮
當湯顯祖遇見莎士比亞,此曲之美,“不妨拗折天下人的嗓子”
四百多年前,它們誕生在地球的兩端四百多年後,它們相會在經典的舞臺這首《湯顯祖遇見莎士比亞》讓東西方至誠至真的愛情於此交相輝映譚維維、鄭棋元讓《牡丹亭》和《羅密歐與朱麗葉》完成了一次突破時空的對話譚維維和鄭棋元相識於15年前的一次音樂劇中那是
只花不到600元帶你玩轉撫州四天,你信嗎?
Day2撫州三翁花園——名人雕塑園——湯顯祖故居我們上午坐公交去了三翁花園,是個4A級景點,當時江西省有學子卡政策,免費遊4A和5A級旅遊景點,我之前就叫我的小夥伴申領了,所以在門票是一毛錢都沒花 所以親愛滴朋友們,在自己有學生證的時候多去
盱河高腔·鄉音版《牡丹亭》|還原湯顯祖劇作原貌
四百多年後,撫州——湯顯祖的家鄉,《牡丹亭》的誕生地,用有著500年曆史的古老聲腔演繹四百多年前本劇初演時的原貌,讓國家級非物質文化遺產廣昌孟戲實現現代藝術價值,將古典美學和地方戲藝術特色有機結合
湯顯祖寫出《牡丹亭》,自己的愛情結局卻不好,背後張居正使絆子
他覺得自己的女兒就應該找這樣的男人,於是他就想盡了一切的辦法向好友訴說自己的心意,而徐良博早就看出了吳長城的心意,於是就將湯顯祖和吳玉瑛兩人介紹了彼此