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專注於呼吸之間、念頭之間的空間,即可證悟空性!

2022-05-18由 身體自我修復研究者 發表于 林業

其小無內是不是空

佛家文化講空,但什麼是空?空的定義是什麼,我不知道,我也說不清楚。但我知道,空存在於哪裡。空在一切處都存在。一切都從空中來,最後又復歸於空。這是基本。從這個基本中,我們抽選一部分來講,這一部分,是我們比較容易理解的部分。

專注於呼吸之間、念頭之間的空間,即可證悟空性!

我們常說空間。這個空間,和那個空間,有一個間隔,這是空間。空間,意味著有間隔,意味著有邊緣,也就是有限。那空呢,是無間,沒有邊緣,是無限。所有的有限,都溶於在這無限中。凡有形有相的,必然有增有減,必然有生有滅,都是有自己的空間,都是有間、有限。都不是真的空。

但是,宇宙的真相是,其大無外,其小無內。大,可以無限大,這意味著有無限的空間。小可以無限小,這也意味著,有無限的空間。嚴謹點說,有限的空間,才是空間。無限的空間,就是空。

這空間是無限的,不論你放什麼進去,它都不產生反應,或者說是瞬間反應、瞬間消失。這個速度是非常、非常快的。快到你根本無法察覺。佛家把這個叫做,即有即空。這也是真正的活在當下,沒有過去,沒有未來,沒有開始,沒有結束,也根本沒有時間。

時間和空間的概念,是類似的。都是因為有間隔,都是有限。一旦無限了,沒有了任何的間隔,就只有空。這個間隔,是什麼呢,就是障礙,是我們的心障。我們的心,無限打開了,完全沒有了障礙,間隔消失,一切都是通的,空間、時間消失,這是真正的自由自在。

要證悟到這個空性,我們需要在空間、時間中去了解。也就是本文標題提到的:呼吸之間,事情之間,觀念之間。一個個的說。

大多數人的呼吸,是短淺的。速度很快,自然狀態下,呼氣和吸氣,都已經分不開了。就是說,呼和吸的間隔太小了,幾乎是沒有空。如果透過長時間的呼吸練習,呼氣和吸氣之間,時間間隔越來越長,這就是有了空。如果呼吸之間的間隔,可以趨近於無限,那麼這時候,你一定是空的。

這體現的是時間的空。其實,此時,你的身體空間,也是空的,沒有身體了,感覺不到身體了,早就與宇宙打通了。這是在空間上空了。也就是說,時、空這兩個東西,其實根本也是一碼事。因為有時間、空間的間隔,才有了時空。

再說事情之間。大多數人,事情是分不開的。事和情聯絡在一起。不論何事,都帶有情緒。有時感覺不到自己的情緒,其實只是察覺能力不夠。如果做事時,完全沒有任何情緒,這是不累的。因為此時,你只是宇宙能量流通的管道。你看起來在做事,但是你個人,其實什麼都沒做。一切只不過是透過你這個道具來呈現而已。這就是無為無所不為。

事和情之間,是可以有空間的。這個空間越小,你的煩惱就越多。事的疊加,情的疊加,到最後是什麼呢,一件極小的事,卻可以讓你爆發了。如果事和情之間的空間足夠大,是無限的空,你做事就沒有情緒,你就不會有煩惱。

再說觀念之間。這個觀,也叫觀察、察覺。觀念,就是能察覺到自己的念頭。大部分人的觀和念,之間是沒有空的。念頭不斷生起,一直都有念頭,也就一直能觀察到念頭。也就是觀和念之間,沒有空間。

如果你的念頭在減少,這個念頭和下個念頭之間,有了時間的間隔,也就是有了空,你才能第一時間觀察到自己的念頭。此時的觀念,才是真正有意義的。不怕念起,就怕覺遲,覺為什麼遲呢,因為念頭太多,太快了,跟不上了。念與念之間沒有空,觀念的意義不大。

修行,修得好不好,在於你得了多少空。空得越多,煩惱越少。如果你證悟了空性,那麼這個空性,一定會體現在呼吸、事情和觀念上。體現在呼吸,就是呼吸綿長,近乎於沒有。體現在事情,就是不生情緒。體現在觀念,就是你只會觀察,但基本上沒有念頭,沒有評判。本文由身體自我修復研究者原創首發,微信公眾號同名!