古詩賞析：《詩經》.黃鳥篇，人們被迫背井離鄉，所以作了此詩

《詩經》。黃鳥篇及其賞析如下：

黃鳥黃鳥/無集於穀/無啄我粟/

此邦之人/不我肯穀/

言旋言歸/復我邦族/

黃鳥黃鳥/無集於桑/無啄我粱/

此邦之人/不可與明/

言旋言歸/復我諸兄/

黃鳥黃鳥/無集於栩/無啄我黍/

此邦之人/不可與處/

言旋言歸/復我諸父/

詩經

朱熹曾對此詩創作背景做了剖析，即：人們被迫背井離鄉，所以作了此詩。通俗點說，這首詩描述的是一個身在民國他鄉的人，他深受當地人的排擠和壓迫，不得不返回故里。實際反映了當時因戰亂而顛簸流離的生活環境，表達了詩人的悲憤之情。

結合當時的社會環境來看，人們在奴隸主的殘酷剝削以及無休戰亂的顛簸之下，被逼無奈紛紛離開故土，就這樣變成了背井離鄉的人。這些被迫寄人籬下的人們，抱著滿腔的希望來到了異鄉。他們天真地以為這些地方比故園好，卻和他們的想象完全不同，這裡的人們對他們很不友好，他們以異樣的眼光看自己，以各種方式排擠自己。詩人用黃雀指代那些罪惡，喊出了“此邦之人，不我肯穀”、“不可與明”、“不可與處”這些語言都表現了詩人的不滿、痛恨之情和急不可耐的思歸的決心。詩人透過這樣的語言告訴世人，在這世界上已經沒有一塊沒有剝削與壓迫的樂土。描繪出當時糟糕人社會和生活環境。

貪得無厭的黃麻雀，吃光了人們所有的糧食，斷了所有人的念想，然後還要和人們作對，切斷了所有人的後路，讓這些人必須離開。它們停在人們家門前的樹上，不停鳴叫著，好像是在挑釁人們，還在人們的“傷口上撒鹽”。由此，它們的叫聲讓人感到心煩也不足為奇了。“黃鳥”在此處指代的正是那此盤剝壓榨底層老百姓的人。走投無路的窮苦老百姓於是寧願離開生養他們的故土，也不願再受壓迫。這些可憐的人背井離鄉，原本是想要尋找一個世外桃源，但是出乎他們意料的是，他們的願望根本無法實現，這就是殘酷的現實。

在經歷痛苦掙扎之後，人們認識到這樣一個現實：在世上再也沒有樂土天國可以尋找。天下何處不災荒，哪裡都沒有餘糧可供他們食用，天下到處都是吃人的豺狼，哪裡都不是窮人的樂土，而且那些此邦之人也已經喪失了基本的憐憫之心，他們“不我肯穀”、“不可與明”甚至“不可與處”。

令人無奈之後，人們只能“言旋言歸，復我邦族”，就這樣人們決定回到自己的故鄉去，與自己的邦族、兄弟、父母生活在一起，流著同一種血液的人才會彼此照應，生活於其中才會有安全感。雖然那裡還是惡人橫行霸道，但是在那裡至少還有他們的親人和朋友。他們相信，在和親人的相互依伴中，可以尋求些許暖意，這樣的溫暖能夠給他們充滿傷痛的心以解脫的慰藉，這樣或許能有一絲生的希望。

希望

反覆閱讀本詩，身臨其境於那個戰火紛紛的年代。飢寒交迫、戰亂紛紛的不堪生活畫面呈現於讀者眼前。這彷彿可以聽到古時人們憤怒痛哭的聲音。

透過深入閱讀，可激發人們勇於直面挑戰、珍惜當下、樂觀豁達的積極心態。

當今世界，和平與發展已成為時代主題，但區域性戰爭時有發生，難民問題也是值得全世界關注的國際性難題。面對這些問題，透過認真閱讀此詩，或許能找出一些答案。