寶潔的“臭”營銷文案，究竟贏了還是輸了？

寶潔公司發了一條宣傳文章，說女人比男人髒，頭髮髒、內褲髒、胸罩髒……還用了“連榴蓮+螺螄粉+臭豆腐都比不上”的形容詞。好傢伙，打著科普的名義冒犯女性，到底誰更髒？

當我看到這個標題的時候，我本來不想點開的。

作為經常寫文章的人，我以為這是先抑後揚，一種寫作手法：休想讓我點進去，騙我閱讀量！標題黨，哼！

結果朋友讓我點開好好讀讀，我這一讀不要緊，可把我給氣壞了！

作為一家日用品公司，為了宣傳自己的衛生個護產品，先以資料呈現“不衛生”的事實作為鋪墊，再引出自己的產品並適當抬升效果，這樣的營銷思路是沒有問題的。

問題是，您的資料真的是科學資料嗎？何著全世界所有女性都髒的要命，全靠你家“香香”遮掩？這就是造謠式科普啊！

而且，這些形容詞，但凡形容任何一個人，都會被厭煩，人交往中誰會用“榴蓮”“螺獅粉”“臭豆腐”來形容別人？這不僅僅是不禮貌的問題了，這就是不尊重！是冒犯！

顧客就是上帝，寶潔公司的客戶中，女性客戶佔很大一部分，竟然還這麼堂而皇之的搞事情！

這文案是誰寫的？是如何稽核透過得？

反正，寫文案的這位，不是傻子，就是呆子，肯定不是正常人。

雖然最後寶潔抱歉了，刪除了這篇文章，但也不足以我洩憤啊！

正當全網開始抵制寶潔產品的時候，我突然意識到這個問題不簡單。

在全域營銷的時代，能否“出圈兒”似乎成為檢驗一個人、一個品牌、一款產品甚至一個“梗”火不火的最佳標準。

有句話說得好，黑紅也是紅，這寶潔怕不是想走這條路子吧？

我們一般人的思路是：考慮到名聲損失，一定會制止這樣的文章出現。

但如果效果做的好，反其道而行也是“出圈兒”的一種方式呀。

比如野格酒，本人有幸小酌過一次，那藿香正氣水的的味道，酸爽的從腳底直竄頭頂。

為何這麼難喝的東西，大家都十分追捧呢？

就如同土味十足的“不要迷戀哥，哥只是個傳說”一般，大家追捧野格酒是在追求刺激。

曾經《巴吞魯日倡導報》上的一篇短文。文章把野格酒描述成一種祭祀酒，由鴉片、安眠藥和春藥混合而成。

來新奧爾良玩的大學生都蜂擁至酒吧，抓起裝滿神秘墨綠色萬能藥的瓶子，帶回自己的學校，偷偷地和朋友分享：趕快去弄一瓶，這酒也許馬上就要被禁了，走過路過不能錯過。

野格酒就這樣傳播開來，在學生之間，在學校之間，這種煤油味道的酒像野火一樣燃燒。

這些學生買的不僅是一種飲品。他們買的也不是味道。他們買的是挑逗被禁成分的刺激。

這種營銷方法直面自身劣勢，將這種酒變成了一種吶喊。這樣的營銷使得野格酒超越了理性的優勢，愈發增加其神秘感。糟糕的口感非但不是嘗試野格酒的障礙，反而成為試嘗此酒的原因。總之，中毒體驗是野格酒品牌風格的一部分。顧客可以不喜歡你的產品，但是依然熱愛產品傳達的資訊，只要他們愛上品牌所描繪的他們的樣子。

很明顯，寶潔的文案也想透過製造矛盾，刺激消費者記住自己。

看似這篇文章人人痛罵，人人抵制，導致了名聲受損。但是不得不說，就我自己而言，我知道SKⅡ，知道佳潔士，知道舒膚佳，但之前不知道寶潔這個公司，因為這件事一下子就記住了。

和野格酒得營銷相比，寶潔的做法其實可以稱之為“下三濫”了。

因為我們在購物的時候，買的不僅僅是產品本身。而是品牌的情緒、內涵、價值和優先順序。

寶潔這篇文案只會讓購買的人覺得自己很臭，需要產品遮住臭味。

這就像是你去理髮店，店員跟你說：“哎呦，你可真夠禿的哈！給你推薦頂假髮，雖然治標不治本，但你可以變美~”

或者你去美容店，店員跟你說：“你這膚質真差啊，無藥可救了，學學化妝吧。”

網際網路的記憶很短暫，寶潔的文案真的是失敗的文案嗎？最後大家記住的會是啥呢？

大家都是人，男人女人都會出汗，也都會有體臭，也都產生細菌，為何偏偏拉踩呢？

製造性別對立嗎？一開始我是這麼想的，後來我冷靜了一下。

這是在製造容貌焦慮，捆綁女性一定要香香的。

而拒絕容貌焦慮的第一步，就是拒絕社會刻意神化和美化女性：欸，你說我臭，我就是臭，我每天洗乾淨保持整潔就好了，誰規定我每天都要香香的？

寶潔的文案並不是個例，搜尋了一下，攻擊男性、攻擊女性的文案有很多，其實都是在製造焦慮，但是很多人歸類為性別對立，從而引戰。

最後把我給看無奈了，男人女人兵戎相見，這些商家媒體估計要高興得放鞭炮慶祝一下了吧？

總之，激化矛盾，鬧得越大，記住“寶潔”所代表的利益團體的越多，他們就贏了。

雖然我叨叨了這麼多，不得不所我敗了，不僅敗了，還免費給他們宣傳了一波。

在網上看到這句話：“你花的每一分錢，都是在為你想要的世界投票。”

關注一個產品，及其背後代表的文化精神，是沒有問題的。

有問題的是，狗衝著你叫喚，你別搭理它就好了，你怎麼也叫喚起來了？

你這麼做，狗可開心了。