古人被“誅九族”後，旁系親戚為何不選擇逃跑？專家：逃死得更快

引言

在許多古裝劇電影橋段裡不乏有“誅九族”的說法，在常人眼中，“誅九族”是一種極其殘忍且暴虐的嚴酷懲罰，通常被處以“誅九族”的人基本都是欺君罔上、大逆不道的惡棍。“誅九族”這一刑法最早可以追溯到春秋戰國時期，當時社會上呈現出各種各樣的思想和主張，這種情況我們稱之為“百家爭鳴”，而在所有的代表中，法家的政治方向可以說最受各國統治者歡迎，其代表人物有韓非子、商鞅和子產等，他們無一例外都在諸侯國得到了君主的接待。

毫無疑問，之所以法家人物能夠獲得優於其他派系的官方待遇，最重要的一點是，法家主張以嚴刑峻法規範臣民的行為，使之最終畏懼並無條件地服務於統治者。這種觀點在當時看來毫無疑問是迎合了諸侯國君主的統治的，而所謂的“誅九族”，其實就是法家的首創，即使這種過於殘酷的刑法懲罰並怎麼在民間受歡迎。

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那麼，什麼是“誅九族”？其實，關於“誅九族”的定義很簡單：一人犯法，全家老小祖宗三代甚至街坊鄰居都要被問罪，一般來說“誅九族”意味著所有與犯人有親密關係或密切接觸的人都必須處死。

那麼，這樣一來就很容易導致與之並無關係的無辜人士受到牽連而枉死，勢必將在歷史上造成許多錯案。顯然，這確實在某種程度上是有可能發生的，並且這種制度本身就存在很大的缺陷，但是，回過頭來想，雖然“誅九族”十分之殘忍，可縱觀整個歷史上。卻很少有人會因為這件事而逃跑的，這不得不說是一個非常奇特的現象，難道受到牽連的無辜老百姓不怕死？事實並非如此。

要知道，在古代社會，君主就是法律，君主就是國家意志的集中體現，一旦有人冒犯了君主而受到“誅九族”之罪，即使是其他人想逃跑也不太可能成功。

首先，由於古時候交通不方便，道路不發達並且資訊閉塞，犯罪之人很難逃出賴以生存的地方，而且，由於封建社會戶籍管理制度非常嚴格，這就造成了人口流動性差的特點。

除此之外，“逃跑”是解決不了問題的，而且一般來說官府的通緝令一旦發出，即便犯人到天涯海角，也總會有被捉拿歸案的一天，所以，逃跑成功的機率小之又小。

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當然，除了官方管理嚴格和君主的本人意志外，最核心的因素就是傳統的家國觀念深入人心，自西周確立宗法制以來，家族倫理觀念和君臣隸屬觀念就已經漸漸在古人心中深深紮根，家庭成員不幸被“誅九族”，其他成員絕大多數情況下會選擇和他同生死共進退，因此，當官府來拿人時，其他家庭成員很少會劇烈反抗，因為反抗也是徒勞，並且反抗官府只會加速家族的滅亡。

反之，如果乖乖就擒興許還有一線生機。因為國家的主導權在君主手中，任何時候臣民的生死只在君主的一念之間，所以，並不排除犯事後其他家庭成員獲得赦免的可能。

那麼，如果要第一時間選擇逃跑，有多大可能苟活下去呢，或者說需要滿足什麼條件呢？一方面，想要最快實現脫離必須取得馬匹，但在古代馬匹通常受到嚴格管控，幾乎不可能落入民間一般流寇手中。

另一方面，由於“通關文牒”的存在，每個出入境的老百姓想要進入其他領域必須有當地官府簽發的通行證，如果沒有通關文牒，即便插翅也難飛。所以，一旦想要逃跑，光是滿足這兩條就已經很難了，更不用說可能還會遭到家人的勸阻和內心的掙扎。

在影視劇裡，我們也幾乎不曾看到過有人會因為“誅九族”而逃跑的案例，其實，如果把這件事往好處想，我們可以得出一個最為客觀實際的結論：任何想逃跑的企圖都是不可能實現的，與其因為不切實際的逃跑而罪上加罪不如就此作罷，束手就擒。

結語

總而言之，古人之所以不逃跑最主要的外在原因是“想跑但跑不掉”，深層次的內心因素則更多的是“家族觀念”和君臣之間的綱常理論，這種根深蒂固的觀念決定了那時候的人們不會冒險逃跑，而是選擇與犯人共同面對，這種家族內部的血緣紐帶讓人們的生存觀念發生了極大改變。逃跑，會被認為是對家族和親屬不負責任的表現，這在古代不僅不會被同處一室的家人接受，更容易給君主新增其他罪名的理由。