紅木傢俱四大派，是怎麼來的？

對紅木傢俱稍有了解的人，大概都聽過有蘇作、廣作、京作、晉作的派別之說，因地理風俗文化不同，各派傢俱各有特色。

故宮收藏的傢俱

一般的說法是，廣作不惜料，蘇作不惜工，京作兼顧蘇廣，晉作因地理位置原因，受秦漢文化影響，自成一脈。

晉作蟠龍文翹頭案

與資訊傳播極為迅速的今天不同，古代交通只有水陸兩道，出行十分不便，一地的木匠才有可能聚集到一起，討論技藝，互相學習，也因形成了以地域區分的派別。

一、“香山幫”與蘇州細木作

蘇州小橋流水

蘇州有個“香山幫”，它的鼻祖是蒯（kuǎi）祥。或許這個名字大家不認識，但他的作品卻天下皆知——北京故宮。

蒯祥 圖片來源於網路

蒯祥是江蘇吳縣人，木匠出身，官至工部侍郎。

永樂年間，朱棣遷都北京，徵召全國工匠，蒯祥隨從北上，因設計水平高人一籌，被任命為皇宮工程設計師。

天安門的前身“承天門”建成之後，受到朱棣和百官一致稱讚，朱棣甚至稱蒯祥為“蒯魯班”。

故宮雪景

與蒯祥一同北上的還有不少蘇州木匠，他們是將蘇作引入京城的第一批人，蘇作細木作開始被世人所知。

中國傳統建築多為木結構，用材粗大，這門手藝被稱大木作。相應的傢俱製作是小木作，也稱細木作。從事的這一行業的匠人也分大木工和小木工。

應縣木結構建築

隆慶年間，朝廷拮据，被迫重開海禁，允許民間海外貿易，大量海外珍貴木材進入內地的蘇州地區。

從唐太宗時起，蘇州就“人稠過揚府，坊鬧半長安”，風物雄麗，為“浙右第一”。

經濟富庶，隨之而來的就是興建園林的風氣，“蘇州好，城裡半園亭”。

以水見長的拙政園

明朝，蘇州藉著京杭大運河便利的水陸交通，成為全國最富庶的地方。文人墨客、商賈行旅、能工巧匠都聚集於此。

這樣蘇作傢俱不可避免的留下了文人的印記，偏向文人的審美，選材考究，製作精細。

蘇作鑲黃楊木官帽椅

大量的蘇作傢俱和細作文玩，從隆慶朝開始，藉著水陸兩路輸往全國各地，極大地影響了明代傢俱風格。明末之後的以核桃木、榆木、楸木等為原材的“晉作”傢俱，就帶有鮮明的蘇作風格，便是受此影響。

蘇作透雕麒麟圈椅

可以說，香山幫透過建築和傢俱，將蘇州地區獨具江南韻味的技藝和審美推向全國，並使得蘇州園林和蘇作傢俱成為了一個時代的標誌。

太湖之濱有香山，往南數十里地便是洞庭東西山，這裡是蘇作傢俱的主要發源地之一。

洞庭東西山

二、因貿易而興的“廣作”

廣州是古時海上“絲綢之路”的重要城市，唐朝時為管理中外貿易和船隻，就特意在廣州第一個設立了“市舶司”。明朝永樂年間，鄭和下西洋，從南洋帶回花梨木、鐵力木、酸枝、紫檀和雞翅木等珍貴硬木。

鄭和下西洋3D模擬

隆慶之後，海上貿易的發達，更是大力促進了珍貴木材的進口。史料甚至記載，廣州的防禦戰船用鐵力木所造，“倭夷”所造的松杉船，“不敢與廣船相沖”。

明代後期廣東、福建一帶開始和中歐通商交流，那時出現了一個揚帆出海的小高潮。國人出海將中式傢俱帶到國外，華僑回國置業，也將海外傢俱帶回中國。廣作傢俱受到西方文化的影響。

受西方影響的廣作傢俱

在對外文化交流較早的廣州，傢俱製造業自然融入了西方傳入的傢俱形式，護城河玉帶濠旁邊的濠畔街一帶就是清代廣州酸枝傢俱的主要集散地，也是工藝交流地。

清代出現國外來料加工的“洋莊”傢俱，一些西方國家的商人為尋求廉價的加工和精湛的工藝技術，也乾脆將西方工藝品和傢俱式樣挪到廣東和其他沿海地區製造，就這使得廣東傢俱逐漸形成了自己的風格：受巴洛克與洛可可式藝術風格影響，追求用料充裕，大面積雕刻及鑲嵌藝術，花紋也比較西化。

對外貿易十三行

廣作傢俱豪華繁縟、極盡奢華的風格迎合了清朝統治者崇尚富麗堂皇的口味，因此成為清中葉之後宮廷傢俱風格的主要來源。乾隆甚至在造辦處成立“廣木作”，吸納優秀廣作匠人為宮廷製造傢俱。

廣作傢俱因貿易而興，受帝王青睞而成為清代中後期傢俱的主要風格。

三、帝王遺珍之“京作”

京作傢俱一般以清宮造辦處製作的傢俱為主。京作傢俱具有鮮明的宮廷風，因為宮廷財力、物力、人力充足，清王朝統治者講究氣派隆重，極重雕琢華麗，因此傢俱顯得五彩繽紛、富麗堂皇。京作傢俱追求集大成的效果，既保留了蘇式傢俱的線條美，又借鑑了廣式傢俱的華麗特色。

京式傢俱

然而，彰顯王者“霸氣風範”的京作傢俱，很長一段時間為皇室壟斷，被“深鎖”紫禁城內，只有王公貴族才有機會鑑賞、把玩以及使用，普通老百姓並不熟知。這些傢俱，大多重灌飾而輕實用，雕飾繁複，雍容華貴，尋常百姓也難以“駕馭”這些傢俱。隨著清王朝的滅亡，京作傢俱便成為了帝王遺珍。

到了民國時候，曾經的造辦處工匠們離散開去，但也有不少的京城木匠傳人們聚集在靠近北京東曉市街的魯班館，這裡其實是一溜木作坊。匠人們在此開設硬木傢俱店，既做硬木傢俱，也修理、翻新傢俱。不過限於財力、物力，傢俱式樣都比較簡單。

魯班衚衕舊景

德國學者艾克在寫作《中國花梨傢俱圖考》過程中，就常到此處討教榫卯技藝，為此他在書中序言中特意感謝了魯班館的工匠們。不過歷經戰亂之後，魯班館已經殘破衰敗，不復舊日榮光，建國後在魯班館基礎上新建了北京硬木傢俱廠。王世襄在寫作《明式傢俱研究》時，也是經常親自到這家工廠討教學習。

王世襄先生

可以說，京作傢俱本就是迎合帝王趣味而生，失去了賴以生存的土壤，逐漸式微也是情理之中的事情。

紅木傢俱的新生

可以見到，傳統傢俱到了清末民初之後，發展可謂是曲折艱難。國力的衰頹，外敵的入侵，西洋傢俱的衝擊，都讓這份傳統文化的載體遭受了極大創傷。能工巧匠銷聲匿跡，高絕技藝甚至一度面臨失傳。

二十年代末的北平

伴隨著如今中國國力的崛起，傳統傢俱行業復甦，不再一味崇拜西方文化，而是從全面西化的複製中找尋自我，尋求自己的民族文化之根。

新中式由此應運而生。

新中式軟體沙發

新中式不是憑空出現的，它站在明清傢俱的基礎上，將其中的經典元素提煉並加以昇華，同時結合當代人的審美和習慣，給傳統傢俱注入新的靈魂。