紫宸道:民間五大仙家“狐黃白柳灰”,你知道嗎?

灰黃白柳灰五大仙家各有什麼本事

正道之道教衰微後，“五大仙”被民間百姓供奉。“五大仙”又叫“五大家”或“五顯財神”。東北供奉的“五大仙”就是狐狸、黃鼠狼、刺蝟、蛇、老鼠。俗話說“狐黃白柳灰”。

狐狸是狐仙，有的地方稱它為胡大爺；

黃鼠狼是黃仙，有的稱它為黃二爺；

刺蝟是白仙，很多地方稱它為白老太太；

蛇是柳仙，有些地方稱為柳三先生；

老鼠是灰仙，有的地方稱它為灰四爺。

一、柳仙

柳仙就是蛇，作為薩滿教的一個神而被祭祀。 清朝時出現了美化蛇妖的小說《白蛇全傳》，可見一斑。蛇仙人們對蛇仙的崇拜也來自遠古，傳說伏羲和女媧都是人首蛇身的神人。

蛇常常被認為是龍的化身，因此在十二生肖中若屬蛇的人，則說是屬小龍。人們認為蛇有靈氣，它的形體奇異，能蟄伏潛藏蛻皮變化，而且行動詭秘靈敏，法力比狐狸還要大，也能形成人形，有千里攝物的法術。由宋元話本《白娘子永鎮雷峰塔》改編的《白蛇傳》民間傳說故事，將白娘子和青兒描繪成善良可愛的蛇仙。在天津的民間老會、聖會表演中常常出現蛇仙的影子。特別是在高蹺表演中，一定少不了這二位蛇仙，白蛇一身素妝，青蛇一身青妝，都佩戴寶劍，模樣俊俏，柔媚中帶有剛毅，令人矚目。

二、黃仙

黃仙是指民間的黃鼠狼，又稱黃皮子，很擅長從農戶偷雞，但自身又極具靈性，老人稱，黃仙記仇，不能招惹。在一些傳說中黃仙會附身，讓人瘋瘋癲癲胡言亂語，嚴重的甚至還有“黃鼠狼換命，一命抵一命”。

它被人崇拜，有兩個原因。一是因為它同狐狸一樣體態頗為美麗而又性情狡黠，使人感到神秘；另外一個重要原因是認為它可以左右人的精神世界，與一種精神錯亂的疾病有關。這種精神錯亂的疾病叫“癔病”，民間俗稱“撞客”。人們認為一旦黃鼠狼附了體，就會發生癔病，其中以女性或精神抑鬱者為多。這種病症發病時哭哭啼啼，連說帶唱，訴說一些玄妙的事情或生平中的不平之事。有的人還會唱出一些美妙詩句。得癔病者發病時不識家人及親朋，且說話語調也與好時不同。還有人說病者的皮下有滾動的小球，用針將它扎住就能置附體的黃鼠狼於死地，一般用針刺病人的人中就可治療。而且還有一種奇特的現象，傳說只要醫生、巫師或打過黃鼠狼的人在門外一咳嗽，發作立即停止，形同正常人。這種癔病雖然不會留下後遺症，但很難徹底治癒，易多次發病。

三、白仙、

白仙，即刺蝟。大明末期開始在東北出現，現在在東北農村有些家庭也有供奉，一般是寫在紙上貼在牆上，或是用木板製作的白仙的排位，有的人家也有白廟；，供奉白仙一般不用做儀式，直接寫上供奉即可，但是供奉所謂的保家仙不可以冷落，每逢家裡吃肉蒸饅頭都要上供，白仙是最常見的保家仙之一。

對白仙的崇拜，民間說法不一，大部分人將它當作進財、防病的吉祥物，民間傳說的白老太太就是由刺蝟演化的神靈，擅長治療各類實病，討藥舍藥，懸壺濟世，不光對世間紅男綠女的疑難雜症可得藥到病除之效，仙門內部若有仙家靈體受傷，白仙一族同樣可施以妙手回春之果。

現在一般在東北農村供奉，俗稱白仙，一般是寫在紙上貼在牆上，或是用木板製作的白仙的排位，有的人家也有白廟；供奉白仙一般不用做儀式，直接寫上供奉即可

四、灰仙

灰仙就是老鼠，俗稱耗子，一種齧齒動物，體形有大有小。種類多，有450多種，數量大，有幾十億只，而且繁殖很快，生命力很強，幾乎什麼都吃，什麼地方都能住。老鼠會打洞、上樹，會爬山、涉水，對人類危害極大。而對老鼠的崇拜是因為它晝伏夜出活動於黑暗之中，令人莫測其蹤跡，因而被認為有很高的智慧而被神化。還有的將其視為倉神，在中國民間填倉節時祭祀。另有認為鼠能預知未來，會算卦，也能使人致富，故又將其視為財神，希求它在黑暗中為主人家運來財寶。中國民間還把鼠的世界想象同人世間一樣，創造了許多中國民間故事和藝術作品，其中在楊柳青年畫、泥人張彩塑及剪紙等藝術作品中都有《老鼠嫁女》、《老鼠娶親》等作品流傳於世。

五、狐仙

狐仙，五大家仙中唯一列入十大魑魅魍魎的家仙。在中國神話中，狐狸透過修煉、高人指點或吸收日月精華或人氣，能夠化身成為人形，最終達至不死之身。狐，在漢族傳統文化中，一直是一個亦正亦邪的形象（按照正規說法，狐，狸是兩種動物，只是人們叫習慣了，統稱狐狸，而只有狐有仙氣，狸似乎只是是俗身）。

在中國北方有狐仙信仰，以乞求狐仙保佑食物年年不斷。民間也多有狐仙下馬的說法，即指七竅全開之人被狐仙附身後，可預測兇吉，除妖滅鬼。

民間普遍認為五大家是與人類長期伴生的，屬於亦妖亦仙的靈異，如果侵犯了它們，使它們受到損害，它們就能以妖術對人類進行報復，使人類受到不同程度災難的懲罰；倘若人們敬奉它們，則會得到福佑，因此五大仙受到漢族民間百姓虔誠供奉。

在五大家的崇拜中，漢族民間對其中的狐仙、黃仙和白仙更為敬畏，關於他們的靈蹟傳說也頗多，將他們附會為胡三太爺、黃二大爺、白老太太。