方寸之間凝聚大美“信”之功能一直未變

今年8月份，中國書法家協會第八屆專委會篆刻委員會工作培訓班在濰坊舉行，同時宣佈篆刻委員會正式成立。在會議間隙，中國書協副主席、篆刻委員會主任王丹表示，篆刻是藝術化的印章，在漫長的發展過程中，產生了很多風格，很多流派，但其“信”的功用一直未曾改變。

王丹 1963年生，遼寧錦州人。中國書法家協會副主席、篆刻委員會主任。

印“信”功用 一直未變

“誠信、信義，體現了中華文化核心內涵的重要內容，也是人類共同價值的突出體現，而印信是其最典型的實物載體，篆刻則是藝術化的印信。”王丹說，隨著文字的發明和發展，印信不斷融入我們社會政治、經濟、文化、生活的方方面面，成為不可或缺的文化符號，它首先承載的就是一個“信”字，之後隨著審美理念的逐步完善，派生出新的審美功能，形成篆刻這樣一種藝術形式，和傳統中國詩書畫藝術融為一體。儘管在發展的過程中，流派眾多，風格各異，但是其“信”的功能一直未曾改變。

王丹先生是遼寧錦州人，他介紹，前不久應邀為老家刻了一方“錦”字印章。“為什麼一座城市會選擇印章作為重要的標誌？為什麼北京奧運會會徽選擇中國印？當然有文字和藝術形式之美的元素，但最重要的是‘印者，信也’。方寸之間，凝聚著中華歷史之美、文化之美，傳達著中華民族自古以來誠實守信的優秀美德。”

印宗秦漢 守正創新

此次培訓班上，很重要的一個內容是圍繞“印宗秦漢”思想的產生與傳承、審美取向及實踐路徑、對當代篆刻藝術的啟示、對當代篆刻評審的指導意義等方面進行研討。

宣威將軍印

王丹說：“秦漢之印是篆刻藝術的源頭，雖然當時均以實用為主，但是其藝術水平已達到了相當的高度，總體風格敦厚飽滿、古穆端莊、典雅質樸、平方正直，給人一種真實不虛的美感，無論章法的分朱布白、筆畫的刀韻質感，足以滿足當今印人的各種風格需求與審美取向，始終是篆刻作品臨摹和創作取法的重要物件，成為印人取之不盡、用之不竭的藝術寶庫，所以我們說‘印宗秦漢’”。

他舉“將軍印”為例。將軍印是漢代官印中的一種，往往和戰爭相關，因為在行軍中常臨時任命，倉促之間以刀在印面上刻鑿而成，因此又稱“急就章”。“這種將軍印刀痕明顯，稚拙中寓精巧，有大樸不雕的意趣，對歷代篆刻藝術都有很大影響。”

威寇將軍章

“印宗秦漢”的思想經過了歷代印人、學者的不斷充實、開拓、完善，已作為普適觀念進入中國印學的整體體系，在中國篆刻藝術史上佔據了重要地位，在篆刻藝術創作中始終佔據主導地位，奠定了後世印學的理論基礎和方法論，對於推動當代篆刻藝術發展至關重要。

王丹認為，“印宗秦漢”的當代意義首先是把握其精神高度。“就如白石老人說過的，秦漢人膽敢獨造，天趣勝人，所以超越千古。現在來講，這就需要創作者具有守正的理念，創造的意識，並且落實到自身的藝術實踐中去；同時，還要很好體會秦漢印中的那種專注、質樸、崇尚自然，氣渾神和，這樣才能行穩致遠，做到守正創新。”

立義將軍

山東印學 積澱深厚

此次在濰坊，王丹和中國書協篆刻委員會的委員們集體參觀了歷史文化遺蹟“萬印樓”。萬印樓是清代金石大家陳介祺的故居，因為珍藏過萬餘件文物珍品，故稱萬印樓。曾有“南有西泠印社，北有萬印樓”之說。王丹表示，對喜愛篆刻的人來說，萬印樓是一個必到之處。濰縣（濰坊）自古以來就是金石文化的重鎮。

萬印樓

“不必對歷史進行一一梳理，僅僅從一個個曾經生活在齊魯大地上的著名篆刻家的名字，就可以明白齊魯印信的輝煌。”王丹談到已故的朱復戡、蔣維崧先生，也談到劉紹剛、範正紅等活躍在當今印壇的名家，他說，讓人欣喜的是，山東印信的發展是承前啟後、新人輩出的，一些中青年篆刻家近些年屢屢在全國大賽中獲獎，他們是山東篆刻界的新生力量，“山東有深厚的文化積澱、良好的創作氛圍，可能再過幾十年，能產生幾個像吳昌碩、齊白石那樣的大家也未可知。”

談起即將於今年9月20日在曲阜舉辦的“首屆中華印信文化精品展”，王丹表示，在第八屆尼山世界文明論壇舉辦之際，山東推出“印信”大展，不僅僅是篆刻藝術的集中展示，更重要的意義是圍繞中國傳統印文化這一“誠信”品德的重要載體，挖掘印信文化的歷史內涵與當代價值，進一步展示、傳承、弘揚中華民族講誠信、守誠信的中華文明，共建誠信和諧社會。中國書協篆刻委員會作為主辦單位之一，也將發動篆刻家們積極創作、參展。

中國書協篆刻委員會正式成立，為當代印人搭建了一個重要的藝術交流平臺。王丹表示，篆刻委員會不僅承擔著推動篆刻藝術發展的重任，還承擔著職業道德、學術修為、行業行風和社會服務等責任，篆刻委員會要發揮引領作用，引領當代印人深入經典、根植傳統、深入把握篆刻創作的藝術規律和審美取向，在理論和實踐上不斷開拓進取，創造出更加富有強烈生命活力和鮮明時代精神的藝術作品，不斷拓寬當代篆刻的藝術邊界，努力推動篆刻藝術創造性轉化、創新性發展，讓中國傳統篆刻藝術在新時代煥發新的生機。

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