晏殊的這首《破陣子》，寫女子的詩詞，總難逃出離恨和閨怨

本文由作者眼界心境說文化獨家原創，轉載請註明出處。

北宋·晏殊《破陣子》

燕子來時新社，梨花落後清明。池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲，日長飛絮輕。

巧笑東鄰女伴，採桑徑裡逢迎。疑怪昨宵春夢好，元是今朝鬥草贏，笑從雙臉生。

寫女子的詩詞，總難逃出離恨和閨怨。這雖然造就了不少閨怨詩中的名篇，但也會給人一種錯覺，那就是古代女子活得很痛苦，她們要麼按照父母之命媒的之言草率地把自己嫁了，要麼愛上一個不能與自己長相廝守的男子，每日在閨房中嘆離愁，唱別緒，飽受相思之苦。韋莊《思帝鄉》中的少女算是其中難得比較昂揚的了，她可以外出踏青，邂近自己所愛的男子，許下白頭誓言。可是，古代女子的閨閣生活就真的這麼了無生趣？

當然不是，只不過那時候的女子比較傳統，甚少外出，詩詞中關於她們生活的其他片段自然也就不多。晏殊的這首《破陣子》就是古詩詞中少有的，表現女子春日美好生活的詞。

一開篇，晏殊就交代了事情發生的時間：燕子來時新社，梨花雨後清明。春天是萬物復甦的季節，也是四季中最熱鬧，最具活力的季節，若是讓閨閣少女們投票選一下自己最喜歡的季節，不用說春天會是票數最多的。

因為春天不僅充滿美麗與朝氣，也是她們難得能出門呼吸自由空氣的日子。燕子飛來之時，正好趕上社祭，梨花落了之後，就是清明踏青時節。

每逢這個時候，女孩們會把自己打扮得漂漂亮亮的，三五成群，去郊外去河邊賞花賞水，踏青看景，除此之外，也許還有意想不到的收穫，比如像《思帝鄉》中的姑娘一樣，邂逅心儀的男子。社日又叫社祭，是古人祭祀土地神的日子，生活在當代的我們可能會覺得陌生，但是在古代，那可是非常重要的一個節日，他們會在這一天向土地神獻上祭祀的物品，祈求風調雨順，莊家豐收。

社祭又分春社和秋社，晏殊詞中的新社指的就是春社，在立春之後，清明之前。這一天，百姓們烹羊宰牛，祭祀土地，異常熱鬧。文學作品中，春社出現的頻率要比秋社多，晚唐詩人王駕就寫過一首關於春社的《社日》：鵝湖山下稻梁肥，豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。

莊稼長得茂盛，雞鴨成群，然一派豐收之象。在結束了社祭之後，喝醉酒的人在家人的攙扶下搖搖晃晃回家……這樣的畫面，有種類似於《桃花源記》中怡然自得的生活，似乎鄉村百姓所過的日子總是給人一種無慾無慮，與世無爭的感覺。

晏殊寫社祭，主角是一群活潑的少女。春天是那樣美麗，湖光山色皆如此：碧苔點綴著池水，黃鸝繞著樹枝唱著動聽的歌，柳絮紛飛，綿綿醉人。

少女採桑回家，一邊邁著輕快的步子一邊欣賞美景，碰巧在途中偶遇同樣巧笑嫣然的東鄰女子。女孩子們都是喜歡熱鬧的，有人作伴總比一個人有意思。少女很開心，自然地挽著東鄰女孩的胳膊聊天。她說：“你知不知道，我昨天晚上做了個美夢呢，夢中都開心得笑出聲來，這就意味著今天鬥草我能獲得勝利呀！”說話的同時，臉上不知不覺浮出了笑意，那是打從心底而來的開心。

鬥草是古代女子中非常流行的一種遊戲，受歡迎程度一點都不亞於後世的跳繩踢毽子。早在魏晉南北朝時期，女孩鬥草就已經風靡。如果是有賭局的鬥草，輸的人還要付給贏的人賭資。《荊楚歲時記》記載：“五月五日，謂之浴蘭節。荊楚人並踏百草，又有鬥百草之戲。”到了唐代，鬥草不僅是女孩子喜歡的遊戲，連成年男子都會偶爾來上一兩回合，李商隱在詩中就有寫：“昨夜雙溝敗，今朝百草輸。關西狂小吏，唯喝繞床聲。”“百草”即“鬥百草”，和鬥草是一個意思。

唐中宗的女兒安樂公星史論主就特別沉迷於這個遊戲，為了贏甚至不鈣類法惜一切代價。大詩人謝男實靈運最愛自己的鬍子，他因獲罪而死，死前不忍心讓美麗的鬍子跟著自己入土，於是把鬍子剪下來捐給了寺院，後來被用來黏在維摩詰的石像上。

安樂公主跟女伴們鬥草總是輸，不知道她心裡怎麼想的，居然派人爬到神像上把鬍子給扯走了，用它來做鬥草的道具。從魏晉開始，鬥草遊戲經歷了幾百年，唐朝宋朝的詩詞作品中一直有它的身影，證明它是一項長盛不衰的娛樂活動。就連家喻戶曉的《紅樓夢》中，曹雪芹也沒有冷落這一盛行的遊戲，他在一個片段中寫到，寶玉生日時，紅樓兒女邀他一起鬥草。

寶玉生日那天，眾姐妹們忙忙碌碌安席飲酒作詩。各屋的丫頭也隨主子取樂，薛婚的妾香菱和幾個丫頭各採了些花草，鬥草取樂。這個說，我有觀音柳；那個說我有羅漢松。突然豆官說，我有姐妹花，這下把大家難住了，香菱說，我有夫妻德。豆官見香菱答上了不服氣地說：“從來沒有什麼夫妻穗！”香菱爭辯道：“一枝一個花叫‘蘭’，一枝幾個花叫‘穗’。

上下結花為‘兄弟穗’，並頭結花叫‘夫妻穗’，我這個是並頭結花，怎麼不叫‘夫妻德’呢？”豆官一時被問住，”便笑著說：“依你說，一大一小叫‘老子兒子穗’，若兩朵花揹著開可叫‘仇人德’了。薛婚剛外出半年，你心裡想他，把花兒草兒拉扯成夫妻穗了，真不害滕！”說得香菱滿面通紅，笑著跑過來擰豆官的嘴，於是兩個人扭滾在地上。眾丫載嬉戲打鬧，非常開心。

當然，鬥草只是古代女孩們其中一種娛樂遊戲，她們的花樣還多著呢，活得一點都不比如今的我們寂寞。我們在閨怨詩詞中所看到的，只是她們很片面的生活片段。只可惜詩詞中對於她們豐富的青春生活記錄不多，無緣得見她們多姿多彩的全部生活，未免有些遺憾。

參考資料：古詩詞

圖片來源於網路，本文是作者眼界心境說文化獨家原創，未經允許禁止轉載。