錢該怎麼花，真的很重要：關於錢的3個真相，每一個都醍醐灌頂

「來源： ｜個人發展精英會 ID：gerenfazhanxuehui」

今天的這篇文章很有意思，是教我們認識錢以及如何花錢的。

難道還有人不認識錢，連花錢都不會？

看完這篇文章，也許你就會明白：

很多人只是“看到了錢”，但從來都不認識錢；只是把錢“用了出去”，但卻沒有買到什麼。

這個世界有一個規律，每天都接觸的東西，我們反而看不清它的真相。

比如，錢。

事實上，我們根本不知道錢的真相是什麼，當然也不懂得怎樣掙錢和花錢。

這篇文章，還原三個「錢的真相」，讓你知道什麼才是花錢的正確姿勢。

知道「錢的真相」後，你對待花錢這件事情，一定會和現在有很大不一樣。

那什麼是「錢的真相」呢？分三方面說。

第一個真相

錢並不能買太多東西

首先，第一個真相是：錢並不能買太多東西。

實際，只能買到三種：

1、身體維持2、感官刺激3、存在感

它們是由內到外的三層關係，我們分別來看看：

01、身體維持

如果把人比作機器，那維持下去就需要「日常維護」和「損耗修復」。

「日常維護」的清單包括：

空氣、水、食物和衣物（這裡主要指禦寒的基本功能）。

如果只考慮基本功能，這些東西都是非常便宜的：

空氣和水幾乎不要錢，我每月在公司吃食堂，最多用幾百塊。

「損耗修復」的清單隻有一項：延長生命。

比如腎不行了，就需要換一個。修復所花的每一筆錢都不少，但可以用保險金來支付。

02、感官刺激

這一層建立在「身體維持」的基礎上。

比如一頓基礎健康餐——米飯、青菜、雞胸肉，完全能夠提供能源，不超過￥10。

但是你偏偏想吃火鍋，這就得花￥200+。

多出的部分，就是你想追求的「感官刺激體驗」的部分。

感官體驗主要指視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺、性刺激這六種東西。它們就像六個小怪物，寄生在你的體內。

你一個大活人，其實是這六個小怪物的奴隸：

辛辛苦苦掙錢，然後又用錢辛辛苦苦找刺激（逛淘寶、婚外戀、刷抖音等）來滿足小怪物。

最後大腦會給一丁點多巴胺，獎勵你這個大活人奴隸。

蘇格拉底曾說，人為什麼而活？答案是為多巴胺而活。

03、存在感

這一層又建立在「感官體驗」的基礎上。

此前我們說，多巴胺是一種獎勵機制，你做對了，就可以分到一丁點。

那什麼是“對的事情”呢？

對的事情，就是指“找到存在，獲得了存在感”。

為什麼有人會忍不住炫富？因為找到了存在感。

為什麼有人會忍受艱辛去野外登山？因為找到了存在感。

你可以理解，存在感就是六個怪物背後的黑山老妖。

▲圖片來自網路，某種樹妖

所以，為什麼你會心甘情願去花錢？無可奈何去掙錢？

因為你處在“身體食物鏈”的底層，你是六個小怪物的奴隸，它們六個又是存在感這個老妖怪的奴隸。

比如買房，你辛辛苦苦掙了大半輩子，終於買到新房，你所得到的是小區環境（感官刺激體驗，但刺激通常很短暫）。

同時更多也獲得了存在感（別人買房了，我也得買；

沒有房子，在城市裡就沒有顏面）。

很多人都說掙錢是為了生存，這不對，因為「身體維持」的成本其實很低。

你99%的錢，都被六個小怪物（感官體驗）以及黑山老妖（存在感）給吸走了。

第二個真相

「購買」不等於「買到」

當然，這就是人性，為人性掏錢，說不上可恥和不對。

但不對的是，我們不懂錢的使用方法，導致多數的錢都打了水漂。

錢的第二個真相就是：「購買」不等於「買到」。

舉個例子：

原本你很期待買一輛賓士C系轎車，你期待了大半年，終於喜提新車。

但是突然，你的老丈人同時也給你媳婦買了一輛瑪莎拉蒂，結果你的賓士自從買回來就一直在停車場吃灰，你完全沒有享受到賓士車的愉悅感。

過了半年，你還是低價轉賣了。

那麼，你是買到了賓士，還是沒買到呢？

事實上，你只「購買」了賓士，原價30萬，你賣出去時26萬，半年淨虧4萬。結果你什麼都沒有「買到」。

「購買」和「買到」，是不同的概念。

我們通常理解的花錢，是指「購買」，也就是“付錢然後擁有歸屬權和支配權。”

而「買到」是指，你透過付錢，獲得了你想要的感官刺激和存在感。

我們家裡超過50%的物品，買回家後就再沒有用過。

這就是僅僅「購買」達到了囤積，但對於「感官體驗」和「存在感」的滿足效率，都太低了。

第三個真相

錢需要附加條件

才能「買到」價值

「購買」很簡單，但是「買到」卻很難。

這是一門手藝，需要你理解錢的第三個真相：錢需要附加條件，才能「買到」價值。

這裡針對「感官刺激」和「存在感」，我們分別來看看需要什麼附加條件：

買到「感官刺激」的附加條件：

條件A：需要保持一定稀缺程度

一處森林中的院落，大城市的人就會形成刺激，也願意為它掏錢；

但原本天天就居住在森林中的村民，他們就無法形成任何刺激，因為森林對於他們來說太多了。

條件B：需要一定感知經驗

比如同樣是大漠孤煙，攝影師能夠形成的感官刺激和普通人是不一樣的。

攝影師可能非常興奮，普通人則會後悔此次的旅行選擇。

買到「存在感」的附加條件：

條件C：需要一定社會認同

如果你現在坐擁學歷、財富、地位等一切，但突然把你丟在太平洋某處小島上。

小島上都是目不識丁的原始人，那麼你所謂擁有的一切都毫無意義，因為無法形成集體認同。

條件D：需要一定的認知提升

事實上，現在美國的精英社會中，曬自己是《經濟學人》的年度會員，就比買一個Prada更受其它人尊重。

因為精英的認知水平都在提升。

存在感的重大前提是“超越身邊人，讓他們投來羨慕的目光”。

提高認知水平，知道更多資訊，絕對大幅提升存在感。

所以你會發現，多數人的消費方式其實是錯的。

比如：

買￥10000的包→買￥20000的包→買￥50000的包

買大眾→買賓士→買瑪莎拉蒂

這個叫“階梯式消費方式”，也是我們最習慣的消費方式。

這種錯誤的方式結果是，往往你在花了大價錢後，很快會覺得索然無味。

因為，這不符合六個怪物和黑山老妖的工作原理，既不具稀缺（只是囤積了很多包），又很難爭取社會認同（別人根本不關注）。

那麼，如何「正確花錢」？

現在，你知道該怎麼去花錢了嗎？我來幫你捋一捋：

第一、接受大量的不同的新鮮體驗。

六個怪物並不喜歡“某一件貴的東西”，而是喜歡“批次的不同的東西”。

所以，根據條件A——保持稀缺，你應該每天保持新鮮。

比如：

連續90天叫你喜歡的人起床、去一趟柬埔寨做中文支教、租一輛保時捷用一天、學會攝影、手工製作一款皮質揹包、跑到現在住房的樓頂去看城市的日出、嘗試給父母寫一封信、連續一個月最早去公司、幫助幾個想幫助的人等等。

當然，也包括村上春樹所說的小確幸。

記住一句話，日子剛好，陽光免費。

第二、接受更多資訊，拓展認知邊界。

這是根據條件B和條件D，即積累感知和認知經驗來說。

所謂存在感，無非來自你身邊一大堆人對你的認同。

換一個圈子，以往的認同就會變得無關緊要。

我們很少知道讀書和學習的意義——可以幫你找到十足的存在感。

比如你天天研究人工智慧對人類未來程序的影響這些課題，你還會去曬包嗎？

李善友教授曾經說過一句話，如果你面對王東嶽這樣博古通今的學者，你還要給他比比誰的車更好，誰的房子更大，那你的想法只能被稱作齷齪了。

第三、真正幫助別人解決問題。

只是根據條件C，獲得社會認同來說。

為什麼炫富看上去很無腦，那是因為你以為找到了存在感，但實際上只是你自己想象出來的“虛擬存在”而已。

別人只是在表面上附和，其實他們根本就不關注你，每個人只會真正關注他們自己。

所以你可以用心去幫助新的同事、好好體會父母的感受並未他們做點什麼、對任何人保持謙遜、花點小錢去做一些公益。

行動起來，這些存在感一定會很足。

社會認同並不是share（曬）出來的，而是do（做）出來的。

寫在最後

既然六個小怪物（感官刺激）以及黑山老妖（存在感），我們終此一生都無法逃避他們的魔爪。

不如好好思考滿足他們的更高效方式。

美好的東西，都不需要花太多錢。很多人居然用錢去衡量一切，簡直是無腦。

擁有精彩的一生，不斷拓展認知邊界，真正去幫助別人。才是你一生真正應該去做的三件事。