北宋一代名相呂蒙正少年家貧被後母趕出家門，得志後寬厚不挾私

《論語》有子曰：

“君子務本，本立而道生。”

意思是說：君子致力於根本，根本樹立了，治國做人的原則也就有了。

人是有本末之分的，人的品德與人格乃為人之本，貧富、貴賤、榮辱、沉浮乃為人之末。“君子務本”，就是說人要注重自己的品德修養，不管人生際遇如何，都要堅守自己的品德與人格。

北宋狀元宰相呂蒙正就是一個堅持“君子務本”的人。他曾貧賤過，曾被人侮辱過，甚至被人誹謗過，但他始終以寬厚的態度對待，表現出很高的德性與修養，為後人所稱頌。

呂蒙正為人正直厚道。

當初，他父親有好幾個寵妾，對妻子劉氏漸漸疏遠，劉氏因此與其發生矛盾，於是劉氏和昌蒙正被趕出了呂家。母子二人相依為命，艱難度日。呂蒙正考中進士步入仕途後，家境大為改善。他不計父親舊怨，而是把父親接到家中，照顧得十分周到，重新成為一家人。”

呂蒙正入朝為官時還不到三十歲，簡單的經歷，快速的升遷，令朝中許多老臣不滿。剛入朝堂時，有個人指著他說：“這小子也是參政？”呂蒙正假裝沒聽見從那人面前走了過去。和呂蒙正一起上朝的同僚聽了這話後，憤憤不平，非要問清楚那人姓甚名誰，呂蒙正連忙制止說：“如果知道了他的姓名，我會一輩子也忘不了，還是不知道為好。”對新舊朝臣間的矛盾，呂蒙正也採取寬容的態度，很快樹立了待人寬厚的形象。

端拱元年（公元988年），呂蒙正剛剛出任宰相，便有人向宋太宗告發，說他挾私報復。當時，張紳為蔡州（今河南汝南縣）知州，因為貪汙被免去官職。有人對宋太宗說：“張紳家境富裕，不會貪汙，這肯定是呂蒙正挾私報復。因為呂蒙正貧寒時曾向張紳借錢，張紳沒借給他那麼多，他便懷恨在心，依仗宰相權力加害張紳。”宋太宗聽人這麼說，便下令恢復張紳的官職。面對這樣的惡意誹謗，呂蒙正並沒有向宋太宗辯解，他相信事久自然明瞭。

淳化二年（公元991年），呂蒙正被罷相。此後考課院發現了張紳貪汙的證據，宋太宗便將其貶為絳州團練副使。淳化四年，呂蒙正復出為相，宋太宗覺得當初錯怪了呂蒙正，便對他說：“那張紳果然犯了貪汙罪。”呂蒙正不辯也不謝。他用寬厚的沉默回答了誹謗與誤解。 呂蒙正一生三次登上相位，授太子太師，歷經太宗、真宗，除了敢於直言諫爭、政見超人這一原因外，他致力於為人的根本，待人誠懇寬厚，胸襟開闊，謙虛謹慎也是一個極其重要的原因。 公元1011年，時年六十九的呂蒙正去世，追贈中書令，諡號文穆。而今斯人已逝，但他的《寒窯賦》一文卻對後人有著深遠的影響。

“本立而道生”，一個人只有致力於根本的東西，然後才能去追求其他的外在之物，這樣才有可能取得成就。否則就會本末倒置，根基不穩而貽害自身。

“君子務本，本立而道生”，

引申開來，我們還可以從廣義上去理解，就是不論做什麼事情，一定要抓住根本和重點，重點就是事物的主要矛盾，它對事物的發展起主要的、支配性的作用，抓住了重點才能綱舉目張。

事物和現象紛繁複雜，在千頭萬緒中不抓住主要矛盾，就會陷入無限瑣碎之中。我們的時間和精力有限，出於效率的追求，我們更應該抓住重點，更應該知道

何為“本”，務本”了，才能生“道”，萬物皆順，何樂而不為？

本文重點資料引自《論語》。

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