《中庸》名言語錄10句，君子居易以俟命，小人行險以徼倖

《中庸》，是中國古典文學“四書五經”之一，這部著作主要論述君子與小人的人生境界、道德修養，旨在提升個人的道德層次水平。它原本是《禮記》三十一篇中的內容，後來，宋代學者將其從《禮記》中分離出來，與《論語》、《孟子》、《大學》並稱“四書”。

《中庸》是中國古代讀書人必讀書籍，下面摘抄《中庸》名言語錄10句，配上譯文，供大家閱讀參考。

君子居易以俟命，小人行險以徼

幸。

賢明的君子，懂得耐心等待，安分守己，根據自己的命運做出適合的舉動。

而小人卻喜歡兵行險招，專做冒險的事情，以僥倖的心理企圖透過走極端來獲得利益。

君子之中庸也，君子

而時中；小人之中庸也，小人而無忌憚也。

君子的言行之所以符合中庸之道，是因為君子能夠隨著環境的變動而做出適度的調整。

小人的言行之所以違背中庸之道，是因為小人在環境的變動中，肆無忌憚，喜歡走極端。

正己而不求於人，則

無怨，上不怨天，下不尤人。

一個人，如果懂得端正自身的心態和言行，並且不苛求別人按照他的想法去做，那麼就不會存在什麼抱怨了。

這樣的話，就達到對上天不怨懟，對人類社會也不埋怨的境界。

君子內省不疚，無惡於志

，君子之所不可及者，其唯人之所不見乎！

賢明的君子，常常自我反省，看看自己有沒有過失，有沒有邪惡的念頭存在。

賢明的君子之所以常人不可及，大概是因為在人看不到的角落，也同樣能嚴格要求自己吧。

愚而好自用，賤而好自專，

生乎今之世，反古之道，如此者，災及其身者也。

愚昧卻喜歡自以為是，卑賤卻喜歡獨斷專行，明明生活在當代，卻想著恢復舊有的制度。

不遵循規律，逆行倒施，這麼做的人，災難一定會降臨到他身上。

誠者不勉而中，不思而得

，從容中道，聖人也。

天生秉賦中，就擁有真誠特質的人，不用過於勉強調教，

所做出的言行都能夠符合中庸之道，不用太過於思考怎麼做就能合乎禮儀，

從容的符合中庸之道，我們說這樣的境界就是聖人啊。

君子之道，闢如行遠必自邇

，闢如登高必自卑。

君子所奉承的

中庸之道

，

就像走遠路一樣，必定是先從近處開始慢慢往遠處走去，

必定和爬山一樣，必然從腳下的那片土地開始慢慢攀登。

君子之道，闇然而日章；小

人之道，明然而日亡。

君子之道，平日裡看不出什麼，但是假以時日，就會彰顯出來。

小人之道，剛開始的時候就明明白白暴露，但是假以時日，就會消失滅亡。

萬物並育而不相害，道

並行而不相悖。小德川流，大德敦化。

萬物共同孕育成長，卻互相不妨礙。

道路同時並行，卻互不衝突。

小的德行，就像山川的流水，涓涓不息。

大的德行，敦厚而能孕育萬物。

禍福將至，善必先知之；不善

，必先知之。故至誠如神。

災難和福報將要來臨的時候，是福報必然可以預先知道，是災難也必然可以預先知道。

這就是做到極致真誠的人，如同神助一般。

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