“牛郎做老賴”“織女懶婆娘”……已有6大版本，換了你，你會怎樣改寫牛郎織女的故事?

“牛郎做老賴”“織女懶婆娘”……如果你是編劇，你會怎樣寫牛郎織女的同人故事？

請在閱讀以下內容後，完成帖子末尾的問題。

學法律的讀者請加做最後一部分題目。

準備好了嗎？

現在開始！

最近，借七夕的熱點，網友把存在了2300多年的漢代牛郎織女石像的照片又翻出來火了一把。

大家沒覺得什麼浪漫呀之類的，只是覺得……

現標為“牛郎”，實似應為織女

怎麼能

現標為“織女”，實似應為牛郎

怎麼能長得這麼抽象？！

畫素真的是好低啊！！！

GIF

可是，不抽象又能怎樣？

當時就那麼個技術條件和審美水平嘛！

雕刻作品如此，你以為文學作品就不抽象了？就美了？

一、牛郎織女的文學首秀

我國文學作品中，最早提到牛郎織女的是《詩經·小雅·大東》篇。

全文見帖尾，想看請拖進度條。

1.這首詩寫於何年？

一方面，本詩的序中說該詩是譚國佚名大夫所作，而據《左傳·莊公十年》所記，“齊師滅譚”是在公元前684年（東周初期），因此，這首詩寫作的時間最晚也不會晚於公元前684年。

另一方面，從詩的內容來看，當時周王朝的統治力量還比較強大，而東周時王室已經衰微，所以，這首詩的寫作時間應該不會晚於西周的中晚期。

2.這是一首情詩嗎？

這篇長詩結構嚴密，層次清晰，前後呼應。通篇運用虛幻的星空（講到了天漢、織女、牽牛、啟明、長庚）來對比和暗喻現實的人間，展開大東（當時的譚國在西周疆域的東部，如下圖五星處所示。方框處為周都城）人民遭受周王室沉痛壓榨的困苦圖景和詩人憂憤抗爭的激情。思路遞進而奇崛，意蘊豐富而深厚。

也就是說，這是一首借天文說地理的政治詩篇，絕對不是情詩哈！

顯然，最早的牛郎織女文學作品和這倆雕像一樣，畫素很像，很不美。

【插曲】

詩句裡說到“織女”和“牽牛”，是排比對仗的兩個句子。

下文還用了同樣的修辭手法提到了“啟明”和“長庚”。

這說明，在西周時期，人們是把“啟明”和“長庚”當作是不同的兩顆星的（今天的你難道就不這麼認為了嗎？：））。

實際上，到了漢朝，國家天文臺經過長期的觀測，就發現，“啟明”和“長庚”其實是一顆星。

當然，要說西周的時候在人們心目中“牛郎”和“織女”完全沒有任何的關係，只是普通的倆星星，恐怕也不能夠。

否則，那麼多亮亮的星星，為啥用這兩個名字把它們組成一對？

只不過，在西周人民心目中，這一對男女，到底啥關係，關係究竟怎樣，我們現在沒有資料去查清楚罷了。

二、戰國時期初步明確關係

到了戰國末期，現存文字記載表明，在當時社會的一般民眾認識中，這倆人已經成了婚姻不長久的短命鴛鴦的代名詞。

反映戰國晚期至秦統一最初幾年的秦簡文獻《雲夢睡虎地秦墓竹簡》中，

牽牛和織女已經有了明確的婚姻關係。

該部分秦簡的《日書》部分提到嫁娶忌日時有開始條記載：

戊申、己酉，牽牛以取織女，不果，三棄。

戊申、己酉，牽牛以織女，不果，不出三歲，棄若亡。

“不果”“不果”，多可憐呀！

貌似可不是今天理解的那般忠貞愛情呀、浪漫約會啥的哦：）

三、南北朝時開始有段子

在南北朝時的公元555年前後，出現了一本書叫《荊楚歲時記》，

這本書裡說了關於牛郎織女的兩個段子——內容很短，只能叫段子啦，不能叫故事。

1.男耕女織過日子型

在《荊楚歲時記》中，作者宗懍引用《博物志》中的說法，說張騫奉漢武帝之命出使大夏，走到了黃河源頭，又走了一個多月，走到了天河，看到了一個正在織布的女子，和一個牽著牛的男子。

《荊楚歲時記》書影

後世學者批判說，張華所著的《博物志》和《張騫傳》中根本沒有這樣的記載，這是宗某人亂說的：）

也就是說，這是宗某寫的一個段子。

2.牛郎是渣男型

宗某某還聲稱自己曾經在“道書”（有的本子作“緯書”，反正就是迷信書籍啦！）中看到這樣的內容：

牛郎為了與織女結婚，借了天帝好大一筆錢，作為聘禮。

真是天上如人間啊！

後來，後來，後來，

牛郎還不上錢了！

天帝就把他給趕到勞動營裡去服苦役！！！

牛郎為了娶織女，欠了一屁股債，還不上，淪為了債務奴隸……

四、唐朝時開始有故事

與南北朝時只拿牛郎說事相反，唐朝時，有個叫張薦（744-804年）的人，反其道而行之，拿織女說事，還牽扯到了稍早時候同為唐代的另一個真實存在的人——郭翰（生卒年月不詳，但唐代歷史中有載，686年他在御史任上與狄仁傑有工作交集，687年因事受牽連被貶官）。

他講的是織女紅杏出牆的故事……

聽說，有的人家裡拿這張圖當背景牆……

故事的詳情請見：http：//baijiahao。baidu。com/builder/preview/s？id=1576950317304317451

五、唐以後故事分岔，出現同人作品

再後來，牛郎織女的故事就開始出現漫長的演變分化過程。

圍繞著二人的

分

（為什麼分）

分

（怎麼分）

合

（合沒合）

合

（怎麼合），

出現了好幾種人物名稱相同，故事結構和內容不同的所謂“同人故事”，在中華大地上芬芳吐豔。

請看進化樹！

總體來看，有以下三大類：

1.牛郎織女皆正面型

這就是建國後的黃梅戲電影《牛郎織女》所採用的那一版。

這一版的故事架構，與東晉時期（317-420年）幹寶所寫的《搜神記》

原書已散佚，現存的是後人綴輯增補的

一書中的《董永妻》故事主幹架構和人設非常相似。

有趣的事，《搜神記》的《董永妻》故事還衍生出了，同為黃梅戲的《天仙配》故事。

《天仙配》《牛郎織女》真不是一部戲？

除此之外，較少人知道的還有以下一些版本：

2.織女正面，牛郎負面型

這一版的郎織女故事則又是洗《搜神記》中的“田中毛衣女”的故事結構和人設而成。

牛郎的老牛是個妖精，知道織女和姐妹們會到凡間來洗澡（天上木有澡堂子嗎？奇了怪了！）

老牛讓牛郎偷一件仙女的衣服，仙女就飛不走了。那被扣下的仙女就是織女。

織女與牛郎成親，還生了倆孩子，但織女的心一直要飛走。

活脫脫古代版《盲山》

終於有一天，織女找到了自己的“毛衣”，穿上，飛走了。

牛郎挑起倆孩子追。

眼看要追上了，織女（注意，不是王母娘娘）拔下簪子，劃出了一道天河。

後來，一年一度，是為了看孩子……

這就是夫妻離婚後“探視權”的由來。

（三）牛郎正面，織女負面型

這一型別以明朝馮應京編纂的《月令廣義》一書中的一小段記載為原型。

說是織與牛郎成親後，懶惰怠工，惹怒了天帝，所以一年只能見一回了。

不對呀！

不是“男女搭配，幹活不累”嗎？怎麼談感情會影響勞動生產率呢？！

這不科學啊！

【插曲】上面這些文字的出處、來源尋找可以說是一波三折了！

要不然這帖子也不止於拖了這麼久才完成，一言難盡！詳情另敘。

通用題（滿分100分）

1。你喜歡哪個版本的牛郎織女故事？

2。你覺得你自己（女性讀者）或你的另一半（男性讀者）婚後會不會喪失事業心？你對女性婚後放棄事業這一選擇持何種態度？你對天帝干預自己女兒婚後的職業生活持何種態度？

3。啟明、長庚和熒惑是幾顆星星？

4。《牛郎織女》《天仙配》是幾部黃梅戲？

5。如果讓你來改編，你會怎樣改編牛郎織女的故事（可以扯上差不多同時代的人）？

法律人專用題（滿分50分

）

1。在“牛郎是老賴”這個版本里，你覺得這個簡短的故事，告訴我們當時的法律觀念是怎樣的？

2。在“織女杏出牆”這個版本里，你覺得如果牛郎主張離婚的話，法律上對他會有什麼優待？

3。在正統版本里，你覺得有人涉嫌違法，甚至是犯罪嗎？

4。在“牛郎是壞蛋”這個版本里，你覺得牛郎依今天的法律，構成犯罪嗎？如果構成，構成何罪？

5。在宋代人羅願寫的《爾雅冀》一書“鵲”字部分，提到“涉秋七日，鵲首無故皆髡。相傳是日河鼓（牽牛）與織女會於江東，役鳥鵲為梁以渡，故毛皆脫也。”其中的“髡”字做何解釋，在什麼朝代這是一種刑罰的名稱？其行刑的具體方式是什麼？

原文附後

《詩經·小雅·大東》

有饛簋飧，有捄棘匕。周道如砥，其直如矢。

君子所履，小人所視。眷言顧之，潸焉出涕。

小東大東，杼柚其空。糾糾葛屨，可以履霜。

佻佻公子，行彼周行。既往既來，使我心疚。

有冽氿泉，無浸獲薪。契契寤嘆，哀我憚人。

薪是獲薪，尚可載也。哀我憚人，亦可息也。

東人之子，職勞不來。西人之子，粲粲衣服。

舟人之子，熊羆是裘。私人之子，百僚是試。

或以其酒，不以其漿。鞙鞙佩璲，不以其長。

維天有漢，監亦有光。跂彼織女，終日七襄。

雖則七襄，不成報章。睆彼牽牛，不以服箱。

東有啟明，西有長庚。有捄天畢，載施之行。

維南有箕，不可以簸揚。維北有鬥，不可以挹酒漿。

維南有箕，載翕其舌。維北有鬥，西柄之揭。