古代的生活中處處有虎，虎年的由來也是個傳奇

自帶王者風範的虎，以威嚴而不失優雅的形象深入人心。時過境遷，虎作為傳統文化中的生肖屬相，在人們之間口口流傳。

但是，你可能還不瞭解虎對古人的意義，你可能也不知道虎年的由來也是個傳奇！

兇猛、華麗是虎的代名詞，也由此虎被人們視為百獸之王，它的威懾力和美感，掰彎了古人們的審美認知。

虎符，古代軍權的象徵。它作為中國古代帝王，授予臣子兵權和調發軍隊的信物，是古時候絕對力量的象徵。由此看來，中國古代帝王們崇拜於虎強有力的力量，所以做出虎符象徵著絕對的力量。

不僅如此，古時候還把驍勇善戰、大殺四方的將軍，稱之為“虎將”，而把同樣勇武的壯士稱之為“虎賁”。還有，在行軍打仗時候架起的營帳，也被稱之為“虎帳”。

《三國演義》中更是將蜀漢都五位大將，關羽、張飛、趙雲、馬超、黃忠五人合稱“五虎上將”，與蜀漢對立的曹魏政權也設立了“五子良將”，與“五虎上將”互相抗衡。

可見，兇猛的虎憑藉其強有力的力量，是深受封建統治者的喜愛，體現到了軍隊的方方面面。

也正是因為虎有強大的力量，所以，對那些手無寸鐵的古代老百姓來說，猛虎絕對是個天大的禍患。

虎口之下，人命難存。所以，對於大難不死的人，人們常說“虎口餘生”。更有“虎口拔牙”、“虎口探險”表示極為冒險的舉動。

虎禍之大，人人皆知。所以，在《水滸傳》中赤手空拳暴揍猛虎的武松，才令人讚歎佩服他驚人的勇武。

虎之一詞，也體現在人們常說的成語、俗語中。諸如《三十六計》的“調虎離山計”，《孫子兵法》的“坐山觀虎鬥”，《三國志》的“不入虎穴，焉得虎子”等等。

而且，你可能也知道，在我中華56個民族中有一個民族，他們把虎作為十二生肖之首！

這個民族，就是彝族。他們認為宇宙萬物，皆為死去的老虎分解而成。

以梅葛調演唱的彝族創世史詩《梅葛》，就是證據。它的開頭就說，虎頭為天頭，虎尾為地尾，左眼成太陽，右眼是月亮，虎鬚為陽光，虎牙為星星，虎油成雲彩，虎肚是大海，虎腸成江河，虎骨為道路。

虎，不止是彝族的創世神象徵，也是驅鬼鎮邪的強力幫手！

民間就有流傳說，神荼、鬱壘將捉來的惡鬼喂虎。商朝時期的青銅酒器虎食人卣，它的造型就是以虎食鬼的樣子設計的。舊時候的民間習俗，就有在端午時期，懸艾虎驅邪，雄黃酒在孩子額頭畫“王”字，仿虎頭花紋，有著借虎之威驅邪之意。

生活裡那些虎形式樣的生活用品，是人們以虎之名來表達心中的美好願望。就如，充滿童年回憶感的虎頭帽、虎頭鞋、虎形玩具等等。這些虎形生活用品，被設計的憨態可掬。虎頭虎腦的小孩，穿著虎頭鞋戴著虎頭帽，寄託著父母“望子如虎”充滿活力的美好期望。

歲月流轉，生肖年來到了虎年。

要講虎年的由來，避不開的是傳統的天干地支紀年法。

天干，指的是甲乙丙丁戊已庚辛壬癸10個，地支，指的是子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥12個。但是天干地支紀年法，顯得複雜又難以記憶。於是，古人們以十二生肖對應地支來方便記憶，所以才有了生肖年這一說法。

至於，生肖虎的由來則是來源於一個傳說……

相傳遠古時期，森林無老虎，獅子稱霸王，兇殘的獅子為害一方。那時候，恰好老虎從它的貓師傅那學到了一身精湛的武藝，正稱霸於一方山林。於是厭惡作惡獅子的天帝，命令老虎上天宮，與自己的衛士們較量一番，考驗老虎的本事。

誰知，老虎成功打敗了玉帝的衛士，玉帝大喜，封老虎為自己的衛士。又命令，老虎下凡去打壓獅子，鎮壓百獸。

下凡後的老虎，先後打敗了獅子、熊、馬三隻，當時陸地上最厲害的動物，還咬死了海上作亂的龜怪。百獸見識到老虎強大的實力，於是紛紛臣服在老虎麾下。

玉帝很是欣喜，遂在老虎的額頭上畫下四筆，記下老虎的功勞。這畫下的四筆，就是現如今老虎額頭上的“王”字。

老虎稱“王”成為十二生肖之一的傳說，令人讚歎，可見稱“王”也是要有強大的本事。

虎的文化，已經是我們中國傳統文化的瑰寶，凝聚了中華人民千年以來的智慧與心血，而且已經深入到了人們生活的方方面面，還寄託了人們對未來的美好願景，所代表的精神意義，激勵著數千年來為實現理想而艱苦奮鬥。