我們信奉的“茶神”，除了陸羽其實還有一人，他們的故事盡在此處

茶神陸羽，這是眾所周知的。品著鬥茶，被人視為雅事，想起茶神陸羽，也一定是風神飄逸、高冠博帶計程車大夫了。其實不然，他當年卻是個出身很苦，經歷坎坷的大俗之人。

據《唐書》本傳記載，陸羽自出生就被生母扔到了水邊，是個棄兒，多虧竟陵到，才把他撫養成人。長大之後，既不知道自己的姓，更沒有正式的名字，他便以《易》自笈，得《蹇》卦之《漸》，其辭曰：“鴻漸於陸，其羽可用為儀。”便從此姓了陸，名羽，字鴻漸。

他自小給人放過牛，除過糞，最後逃走做了優伶。做了優伶之後，他雖然不識字，但能自己編些節目，很受人歡迎。直到玄宗天寶年間，他作為伶師參加州里的的“大”，太守李齊物發現他是個很內秀的人，才讓人教他識字讀書。

他生得其貌不揚，嘴雖然結巴卻很善辨。聞人之善，學之唯恐不及，見人有過錯，便直言規勸，所以常常為此得罪人。後來，他隱居於湖州苕溪，自稱桑薴翁，闔門著書，只與隱居於此的高士張志和有往來。

他有時獨行野中，誦詩擊木，心有所感，或慟哭而歸，故時人比之於古代的狂人接輿。他有文學，多巧思，尤精茶術。到很晚的時候。才被朝廷任命為太子文學，又升為太常寺的太祝，但他不肯就任。

陸羽最好茶，並薯《茶經》三篇，言茶之原、之法、之具甚為詳備。《茶經》一出，天下遂以飲茶為時尚。當時賣茶的，至有用泥燒做陸羽之形，置於茶灶之間，祀為茶神。每有交易，就以茶祭之，沒有交易，就從鍋裡舀一瓢滾水澆到它頭上。

據說，這一手能讓陸羽之神不得不幫他們發財。茶館多了，每處都要供陸羽像，河南鞏縣燒瓷的就專做瓷人，號曰“陸鴻漸“，不出售，只贈送，但有一個條件，必須買夠十件瓷器才送一個“陸鴻漸”。這樣一來，陸羽又讓燒窯的也發了財。

其實在陸羽之前還有一位茶神，就不大為人所知了。但這茶神是陸羽推出的，即丹丘子。《茶經》中說漢時有一人，名叫虞洪，很好飲茶。一是他入山採茶，遇一道士，牽三百青羊，飲瀑布水。

道士對虞洪說：“我是丹丘子。聽說你很精於茗飲，就常想送你些東西。山中有棵大茶樹，可以奉贈。只希望你以後喝茶時，如有餘瀝，能以相饋。”

後來，虞洪果然在山中發現一株大茶，於是立了茶祠，供上丹丘子之像。估計那時就有了茶人用茶祭丹丘子之俗。只是到了唐代，陸羽名氣暴起，那熱茶就澆到他頭上了。

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