黃帝內經 生氣通天論

黃帝說： 自古能夠與天相通的，才是生機之本，本來自於陰陽。天地之間，六合（四方上下）之內，九州大地、人之九竅、五藏（髒）、十二節（關節），都和天氣相通。先天之德一樸散為五德，仁義禮智信，對應的臟腑是肝肺心腎脾土，其氣三，陰陽二氣與中和之氣。數犯此者，則邪氣傷人。先後天之數乃是生命的根本。

老天給的元氣，清淨則後天的腎水（腎藏志）就得到了治理，脾土主後天的意，意才能得到治理而沒有妄意（涵養水土）。順從天之清淨陽氣才能固。雖有賊邪，但也不能侵害你。因此聖人將精神打做一團，吸收老天的元氣來濡養自己先天性體系統的神明。失去元氣的長養內閉九竅，外則雍阻肌肉，衛氣散解，這就叫做自傷，因為陽氣被削減甚至沒有了。

陽氣好比天和太陽，失去或偏離了她本應在的地方則折壽而陽氣也無法彰顯。因此天的運化是讓太陽發光，所以陽氣是向上的，發光發散，包圍體表的。

環境寒涼，欲如運樞，慾念像按開關一樣，一會兒開啟一會兒關上，起居如驚，坐著躺著都不安，神氣就會漂浮不定。環境暑熱易出汗，心煩的話就會呼吸喘促，唉聲嘆氣，安靜不活動的時候就會話多，身體發燙像炭火。環境潮溼，頭上就像被什麼東西給裹住了，溼熱如果不排除的話，大筋萎縮，小筋會變鬆變長，萎縮就會導致拘攣，變鬆變長會導致萎弱無力。受了邪氣或風邪，就會腫脹，人的四肢輪換著腫脹的話，陽氣就枯竭了。

陽氣，煩躁勞累就亢盛外越，真精就就沒有了，這樣到了夏天，本身夏天就是陽氣發散的時候，相對於外，臟腑內處於相對空虛的狀態，之前這種病態日積月累，到了夏天就會使人發生昏亂昏厥。傷筋，身體向上伸引，就好像不聽使喚了。出汗只偏重於身體半側，使人半身不遂。出汗再遇到溼邪，就會生瘡癤汗疹痱子。厚味肥甘，足以使人生大疽，就好像拿著個空碗一樣裝不好的東西很容易。累出汗了又受了風，熱氣鬱積在裡面不能及時從皮膚髮散出來，就會形成粉刺。

陽氣精粹精微才能養神，陽氣柔和才能養筋。身體面板的樞紐開闔不當，寒氣就會進來，脊柱就會有毛病。營氣（與血共行脈中的精氣，生於水谷，源於脾胃，脾主肌肉，出於中焦，化生血，榮四肢，內注五臟六腑）如果不順著正確的路線走，逆於肌肉腠理，就會生出癰腫。陽氣內陷（陽氣主宣散）入脈會形成瘻，留在肌肉腠理之中。外邪從背部的俞穴（經絡路線）進入，會有驚駭的表現。魄汗未盡，邪氣內擾，魄汗無法排乾淨排透，形體衰弱而氣銷，俞穴閉塞，發生風疾。

風，為百病之始，心清靜則肌肉腠理緊閉，陽氣就能打保衛戰，雖有大風或厲害的毒邪，也不能危害自身。這是遵從四時之序來養生的結果。

因此疾病時間長了就會傳入其他臟腑或經絡，上下不交通，良醫也難辦。因此陽氣蓄積過多也會致死，陽氣過多發生雍阻，有阻應當疏洩，如果治療不當，則會致死。因此陽氣，白天是發揮保衛作用的，太陽昇起時陽氣隨之而生，中午陽氣隆盛，日西而落時陽氣已虛，汗毛孔都關閉了。因而日暮陽氣就收藏於內了，晚上要儘量減少體力活無擾筋骨，減少甚至不外出，不見霧露。反此三時（平旦、日中、日暮），形體就會被邪所困日益衰弱。

岐伯說：陰，藏精，就是收斂，可以日益壯大達到一定的高度；陽，保衛外面抵禦外邪。如果陽的力量偏大，那麼脈流急迫而快速，就會發狂；如果陰的力量偏大，那麼五臟就會氣亂爭奪，九竅不通。正因為如此聖人使陰陽不偏不倚，筋脈和同（木生火，母生子，肝主筋，木旺火足，肝不好心也不會好，都好才能筋脈和同），骨髓堅固，腎主骨，氣血皆通暢。這樣才能內外調和，邪不能害，耳聰目明，氣立如故，氣就像你小時候從故鄉來時那樣地堅挺。

外來的邪風逐漸侵襲元氣，精血會消亡，邪氣傷害了肝臟。吃得過飽，筋脈就會橫逆弛緩，會引發大腸膿血而演變為痔。飲酒過度，會導致氣逆。強力入房，腎氣則傷，脊柱會受到損害。

大凡陰陽的要點，陽氣密緻才能陰氣內固。陰陽不和，就好像有春無秋，有冬無夏。因此調和陰陽，是謂聖人的管理。因此陽亢卻不能密緻，陰氣就枯竭；陰氣平靜陽氣密固於外，精與神才會相得益彰；陰陽離決，精氣乃絕。

受了風邪寒涼，就會生內熱。春天受了風邪，邪氣沒有驅走的話，到了夏天就會急洩，肝木受傷不能生火，火不足不能長養脾土，脾土弱就不能很好的運化水谷精微，會出現瀉症。夏天被暑熱所傷，到了秋天就是痎瘧；秋天被溼氣所傷，冬天就會咳嗽肌肉萎縮四肢冰冷；冬天被寒邪所傷，春天就會害溫病。四時之氣，會交替傷害五臟。

陰之所生，來源於五味，五藏又因五味而傷。因此過食酸味，肝氣聚集，木克土，脾氣乃絕；吃的過鹹，傷骨，肌肉短縮，心氣鬱滯不舒；腎不好，脾也不好，土克水，腎水不好連帶著脾土也不好，水克火，心氣也受到影響，心腎不交；味過於甘，則傷脾，脾土位於五行的中央，起傳導聯絡的作用，過甘，心氣就會喘滿，火生土，土病了，消耗母親，心為脾母，所以心氣受累，腎氣不衡，土病了不能克水，腎水就上泛，水克火；味過於苦，脾氣就濡滯，胃氣乃厚，脾氣升胃氣降，現在脾氣不升了所以胃氣厚了，脾不運化；味過於辛，筋脈衰敗鬆弛，精神漸漸也就衰敗了。因此要謹慎調和五味，才能骨正筋柔，氣血得以流通，腠理固密，這樣骨才能藏精。遵從道的規律，才能有益身體健康。